Ви-йога (эссенциальная йога)

Есть то, зная что, будешь знать всё

Это попытка воссоздать ту часть самой древней системы самосовершенствования — классической йоги, с помощью которой сущность (essentia) человека может достичь вершины своей эволюции. Суть технологии развития состоит в достижении сначала гениальности, а затем и "сверхфилософского" — остановленного состояния сознания (ниродха), в котором возможно разъединение (Ви-йога) Субъекта и сознания (Пуруши и пракрити). В этот момент Субъект познания созерцает в сознании То, зная что, узнаешь всё.

Ещё в Бхагават Гите сказано, что "со временем Йога пришла в упадок на земле". Патанджали, пытаясь сохранить для потомков остатки системы, описал её в своих афоризмах. На мой взгляд, сейчас почти никто не понимает о чём там написано, а йога свелась к акробатике…

Йога состоит из двух идей: философии и самосовершенствования; это философское состояние сознания, доведённое до полного совершенства.

Философ познаёт Мир данным ему при рождении интеллектом. У Йога, в отличие от философа, кроме познания мироздания есть ещё одна цель: развить свой аппарат познания до максимально возможного предела.

Чем отличается талант от гения? Шопенгауэр образно описал это различие так: талант — это стрелок, попадающий в цель, которую видят многие, но никто не может попасть, а гений стреляет по таким далёким мишеням, что их даже никто не видит. Поэтому таланты часто бывают богатыми — их могут оценить многие, а гении редко — их могут по достоинству оценить только таланты, да и то через некоторое время… Талант от обычного человека отличается более сильной мотивацией и концентрацией внимания. Гений — это человек, у которого в некоторые моменты жизни проявляется редкое сочетание качеств: "немотивированный разум" с огромной способностью к сосредоточению.

Достижение сосредоточения (фиксация внимания, концентрация и проникновение в идею) в Йоге называется санъяма — искусство интуитивного познания истинной сути явлений. Санъяма делает человека гениальным.

Религиозное состояние сознания мотивировано желанием спастись, основано на вере и не имеет к Йоге никакого отношения. Конечная цель Йоги не объединение с Богом (как об этом пишут сейчас), а разъединение (Ви) своего Духа (Пуруши) с сознанием (практити).

Поэтому чтобы стать настоящим йогом необходимо преодолеть духовную лень, напрячь интеллект и вникнуть в суть философии и технологии развития сознания.

Суть технологии в постепенном развитии самоконтроля, самообладания — "окультуривании" психики через повышение уровня сознания (рассеянное, беспокойное > тупое, инертное > зависимое, внушаемое > волевое > остановленное), которое достигается тренировкой концентрации внимания (культуризмом сознания).

Было бы ошибкой пытаться понять технологию без философии — это уход из йоги в магическое состояние сознания, суть которого — слепая вера в ритуалы, заклинания и т.д.

Для йога "вера — это ментальная ясность… она защищает йогина, словно заботливая мать…"

Твёрдо знать, ясно понимать, уметь обосновать, просто излагать и т.д. — вот признаки философского состояния сознания.

Зачем нужна эта работа:

1. Для продвижения вперёд по пути эволюции. Эволюция "живого вещества" на Земле идёт вперёд по пути развития сознания. Вид Homo Sapiens (человек разумный) победил благодаря развитию именно этого органа. А наблюдать за ним непросто… Нужна специфическая способность — рефлексия (видение себя со стороны), для которой, в свою очередь, необходимо наличие развитого самосознания. Сознание и самосознание отличаются тем, что сила сознания в жизни проявляется как сила характера, как душевные силы человека, а сила самосознания — как сила воли, сила духа. Сознание (характер, чувства, душа, ум) есть и у животных, а вот самосознание (разум, воля, дух) только у человека. Сила характера (в отличие от силы воли) направлена во внешний мир. Человек с сильным характером может заставить других делать то, что хочет он, может контролировать других, подобно вожаку в стае. А человек с сильным самосознанием может контролировать не только других, но и себя. Без сильного характера не бывает сильной воли. Самосознание — это следующий эволюционный шаг в развитии сознания: силой характера обладают и животные, а вот сила воли, самообладание, сила духа присущи только человеку, да и то не каждому… Сознание — специфический орган, который можно развивать. Подобно тому, как борец тренирует тело не только поединками, но и специальными упражнениями, так и сознание можно совершенствовать не только жизнью, но и специальными практиками… Одна из них — Ви-йога. Почему мы выбрали эту древнейшую систему самосовершенствования? — Потому что в её основе лежит не религиозное, а философское состояние сознания. Она создана для тех, кто ищет истину. С одной стороны, эта система тренировки интеллекта с целью более глубокого проникновения в тайны мироздания — то, чего ещё нет в мире — следующий после Шопенгауэра шаг в развитии философии. С другой стороны, Ви-йога — то, чего нет в современной йоге — самосовершенствование ради познания истины, а не ради гибкости, силы, красоты и т.д. Данная работа — это попытка "освободить Прометея от оков" — реанимировать первозданную Йогу, привнесённую древними ариями в Индию задолго до нашей эры и ещё не "окрашенную в цвет" индуистских религий. По своей сути Ви-йога — это культура и культуризм сознания. В ней совершенствуется трансцендентальное познание: эмпатия (вчувствование — экстрасенсорный, магический метод познания) и интуиция (вдумчивость, проницательность — йогическое познание через понимание, озарение, инсайт). Сущность (essentia) человека состоит из чувствующей и хотящей души, а также познающего духа. Доказать это легко и просто. Я спрашиваю Вас: "Вы осознаёте, что Вы сейчас чувствуете? А что хотите?"… В момент вопроса Выше Я разделяется на "Я познающее" и "Я чувствующее"… Да?.. И Вы отвечаете: "Я знаю, что Я чувствую то-то и хочу того-то". Эмпатия ("духовное зрение") основана на способности души сочувствовать, сострадать, сопереживать… А дальнейшая тренировка концентрации внимания (санъяма) необходима для развития интуитивного познания истины — способности духа проникать в идею, познавать смысл, суть явлений…
2. Следующая задача данной системы: усилить влияние философии на умы, так как складывается тягостное впечатление, что истина сегодня почти никому не нужна… Ну, будешь ты познавать истину и что? Станешь богаче или будешь начальником? Какая от неё выгода? Некоторые ещё говорят так: "Если ты такой умный, то почему ты такой бедный?" — искренне считая, что сильный мозг обязательно должен работать на мотив алчности, жадности, что обогащение — это то, чему стоит посвятить свою жизнь… Им никогда не понять, что движет философом.

Только бесцветный прозрачный кристалл окрашивается в цвет рядом расположенного предмета… и только чистый "кристалл познания" бескорыстного, беспристрастного настоящего философа способен окрашиваться в "цвет" идеи и познавать её суть, испытывая при этом какое-то необычное неземное наслаждение, намного превосходящее жалкое удовольствие от денег или возможности кем-то покомандовать — карьеры…

Созерцающая сила философски настроенного сознания способна проникать в тайны физического и метафизического мира, интуитивно постигая истинный смысл идей. Для повышения эффективности этого процесса нужно совершенствовать сознание, а для этого необходимо хорошее (желательно идеальное) здоровье. В дальнейшем может понадобиться и "сверхздоровье".

И вот здесь Ви-йога оказывается способной принести пользу многим, так как только она может проникнуть в тайну жизненной силы и продлить молодость. На избытке энергии идёт развитие. На избытке жизненной силы повышается уровень энергии сознания, усиливается концентрация внимания.

Затрагивая мотив "здоровья", очень сильный и широко распространённый, Ви-йога может вновь сделать философию популярной и вернуть ей подобающее место в мире…

От автора

В изложении системы я придерживался дедуктивного метода (от общего к частному), так как иначе не будут понятны практические детали. Знание принципов заменяет запоминание фактов.

Поэтому начинайте с философии… Удачи!

Сам автор, выполнив свой долг, погружается в процесс преобразования умопостигаемой истины, изложенной здесь, во внутренне переживаемую.