Начну совсем издалека. С эволюции. Эволюция — это ничто иное, как уплотнение, усложнение энергетических потоков. При зарождении жизни на Земле были простейшие одноклеточные организмы, потом более сложные. Под воздействиями внешних и внутренних факторов организмы постоянно изменялись, выживали только наиболее "удачные" мутации. Результатом таких мутаций и стал человек — сложнейшая экосистема с сотнями уровней энергетических взаимосвязей. Но человек — общественное животное. Человеческое общество как экосистема со своими энергетическими взаимосвязями тоже постоянно усложняется, мутируя от первобытного племени до современного общества. Человек так и остался бы животным, если бы постоянно не усложнялся. Зачем-то ведь ему нужны стали живопись, музыка, литература, которые тоже не стоят на месте: вещи, без которых, в принципе, можно прожить, но уже как бы и нельзя, есть потребность. Только человеку (не всем, конечно), присущи не только земные, материальные, но и идеальные потребности, в частности, стремление к познанию, к самопознанию. Человек, таким образом, составляет сложноорганизованную, многоуровневую, иерархическую систему энергетических потоков.
"Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождает все существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию" (Лао Цзы, "Дао дэ цзин", глава 42).
Согласно современной теории Большого взрыва, наблюдаемая Вселенная возникла из точки сингулярности с невероятно большой плотностью и температурой. Потом от чего-то "жахнуло" — Вселенная наполнилась раскалённым газом, который начал охлаждаться, появились вещество, пространство и время. Как до этого додумался Лао Цзы, современной науке не известно. Некая Воля, Дао, давшее толчок расширения сингулярности, собственно, Большой взрыв, создало одно — уцзи, Беспредельное, Первоначальный хаос, газообразное нейтральное состояние Вселенной. Уцзи создало два — тайцзи, Великий предел, какие-то частицы стали охлаждаться быстрее, появился плюс и минус, элементарные частицы, инь-ян. Разность зарядов, тайцзи, родило три — вещество; при воздействии разности температур вещество стало меняться и бесконечно множиться, образуя "все существа" или всё сущее они стали взаимодействовать и возникла гравитация, за ней пространство и время. Всё сущее носит в себе инь и ян и наполнены ци — энергией того самого Большого взрыва и энергией, которая освобождается от взаимодействия разной степени заряженности веществ. А гармония — это Закон, причина и следствие всего сущего. Опять же, наглядная эволюция, уплотнение и усложнения энергетических потоков, только других порядков. Лао Цзы исключительно через самопознание докопался до вселенских законов:
"Не выходя со двора, можно познать мир. Не выглядывая из окна, можно видеть естественное Дао" (там же, глава 47).
Это ещё в VI-то веке до нашей эры! Человеческое тело, разум, дух — плод развития и пульсаций Вселенной. В той или иной степени — её модель. Самопознание — это и есть познание мира.
Любая технология — продукт познания, исследования, продукт эволюции. Чем технология развитей — тем сложнее. Технологии бывают внешние и внутренние. Внешнее познание — это, в первую очередь, наука, а внутреннее — это самопознание.
Любое боевое искусство — это технология. Тайцзицюань является высокоразвитой внутренней технологией, эффективным боевым искусством, прошедшим длительный (больше 300 лет) период "проверки на прочность".
Немного про технологию. Основополагающей идеей прикладного аспекта тайцзицюань является использование особой силы — цзинь. Цзинь представляет собой сплав трёх энергий: цзин, ци, шэнь — семя (природная сила), сила дыхания и сила духа. Природная сила выражается в силе опорно-двигательного аппарата, силы скелетных мышц, связок и сухожилий, то есть динамической силы. Сила дыхания выражается в цельности внешней и внутренней ци, сила духа выражается в намерении, воле. Цель всех тренировок заключается в укреплении и координации цзинь. Внешняя, динамическая сила координируется с дыханием и визуализацией (духом глаз). Это довольно сложная задача. Она усложняется тем, что сила, усилие цзинь в одном движении не одно. В один момент времени нужно удерживать до десятка цзиней, которые к тому же стремительно меняются в соответствии с ситуацией. Поэтому, чтобы координировать сразу десяток параметров внимания, первый формальный комплекс выполняется медленно. К примеру, только постоянных усилий, которые поддерживают структуру тела, несколько: усилие расширяющегося округления, усилие погружения, усилие подпирания, усилие скручивания, усилие сгибания-складывания, усилие непрерывности. Не говоря о векторальных техниках (только базовых восемь), о координации с дыханием и работой духа глаз, визуализацией. И так непрерывно минут 15 — 20. Медитация отдыхает. Но это не всё. Потом нужно делать то же самое, только быстро. Есть ещё вторая форма Чэньши тайцзицюань — паочуй, делается резво и энергично, но будь добр — соблюдай вышеперечисленные параметры. И это не всё. Потом надо те же усилия плюс дополнительные прорабатывать в парной работе. Сначала формальной в виде упражнений туйшоу. Потом в свободном режиме поединка. Потом уж вкрапляется боевая техника с соблюдением вышеперечисленных параметров внимания.
К чему такие сложности? Практическую сторону пока упущу. Если рассматривать тайцзицюань как систему саморазвития, то только сложно координированные технологии могут изменить человека. Простые не катят. Человек развивается от простого к сложному, а не наоборот. Плотность и сложность энергетических потоков должна постоянно увеличиваться. Тогда человек эволюционирует.
К тому же на пути самопознания, на мой взгляд, стоят две главные вещи, которые делают его невозможным. Это лень и страх. Правильно выполнять форму очень трудно, это побеждает лень. В боевом искусстве человек преодолевает страх. Нужно лишь гунфу (первый иероглиф обозначает "труд", второй "время".
Классики марксизма писали: "Труд создал человека". Я бы уточнил: гунфу создало человека.
Чисто для справки. Чэнь Юй называет свою форму Цзя чуань Чэнь ши тайцзицюань гунфу цзя — Традиционная семейная гунфу-форма тайцзицюань Чэнь.
