Психологическое здоровье каждой женщины связано с безопасностью, с ощущением её внутри себя. Безопасность для нас выстраивается в видении линии времени. Не важно, стабильность это, рост или что-то ещё. Каждой женщине важно хотя бы немного видеть наперёд, что будет. Если это понимание есть, она спокойно движется в своих повседневных процессах к нему. Если его нет, то женщина находится в сиюминутной тревоге, за себя, за детей, за будущее, за жизнь. От её тревожности всё рушится в этом мире. Для мужчины же это действия, с его успешностью связано его психологическое здоровье. Состояние "не могу" для мужчины разрушительно изнутри, он не выживает с такой позицией.
Как связаны отсутствие тревоги у женщины и инициации? Напрямую. Она всегда знала, с самого раннего детства, что будет с ней происходить потом. Главная игрушка девочки на Руси, не кукла, а матрёшка. Потому что это карта женских инициаций. Старшие играли с маленькими, рассказывая им о том, что будет в процессе роста. Сначала ты была лялечкой, потом деточкой, теперь девочка, потом будешь красна девицей, потом невестой, потом молодкой/ молодухой (это жена до рождения первого ребёнка, мы чуть обсудим их все), потом бабой/бабонькой (это не оскорбление — это гордый статус женщины с детьми), потом бабушкой, как я — приговаривала играющая с внучкой бабуля. Минимум в матрёшке всегда было 8 позиций, а порой доходило и до 16–17. Именно столько женских переходов проживала каждая.
Матрёшка меняется в размере, меняется в нарядах, которые на ней нарисованы, меняется в атрибутах в её руках. Маленькая девочка знала всё с самого раннего детства. Для неё это было нормой, и всё именно так и происходило. Уверены ли сейчас маленькие девочки на все сто процентов, что выйдут замуж и у них будут дети, не факт, смотря, как воспитали. Может быть, они с детства знали, что будут врачом или учителем, как родители, и деньги будут зарабатывать. Это тоже перспектива, которую можно хотя бы увидеть, потрогать. Так оно, чтобы вы понимали, и будет в итоге. А будет женское счастье, ещё не ясно, да и кому оно надо, ну и вы понимаете, дальше по списку все наши картинки о мире, которые и отделяют нас от того, чего нам бы хотелось.
Также девочка знала, что такое инициация — это переход, когда более большая матрёшка поглотит другую и закроется. Ту, другую, больше видно не будет, она больше не будет ею. Инициация — это глубочайший древнейший инструмент психотерапии. Закрытие всех гештальтов и болей, травм предыдущего возраста. Всё, что было не так, по факту, переставало влиять, дверь закрыта, матрёшечка захлопнута, это больше значения не имеет. Ты другой человек с чистого листа, выстраивай, как ты хочешь. Сегодня мы тащим за собой тысячи хвостов. И работаем с этим усиленно в самых разных процессах, что там мама, что там папа когда-то. И это по-прежнему оставляет фокус нашего внимания там, нашу энергию там, в прошлом, и ничего не проходит. Инициационный переход закрывает эти вопросы, нечего туда смотреть, ты взрослее, ты больше, ты сам решаешь, иди дальше.
Самый проблемный период всех времён — подростковый, именно потому что там потеряны самые нужные инициации практически полностью. У нас есть только выпускной, сдачи экзаменов, поступления — они отмеряют переходы в новые состояния. Но сами эти переходы происходят не поэтому. Разумеется главный вопрос в изменениях физиологии, человек меняет всё своё устройство — голос, рост, вес, образ тела, то как выглядят некоторые органы, цикл у женщин. Всё это остаётся максимально без внимания. И из-за этого в жизни подрастающего человека происходят главные катастрофы. Мы не будем говорить о манифестации шизофрении в основном в подростковом возрасте, но мы поговорим о болезни 20 века, оставшейся неизученной и незаметной.
В психологии это называется диффузия личности (или идентичности, самоидентичности, не важно). Это настоящая болезнь подросткового возраста, когда не происходит самоопределение. Видение жизни не простроено вперёд хотя бы на время учёбы в высшем заведении. Не понятно куда идти, зачем идти, чем заниматься, чего я хочу от жизни. Без инициации и закрытия всех детских вопросов и проблем неоформленный подросток растворяется всей своей внутренней энергией в непрожитых чувствах, эмоциях, полученных от родителей паттернах, и так далее. Идёт, куда пошлют родители, или куда поступил по баллам. Не важно какое — получи образование, а дальше делай, что хочешь. А он уже ничего не хочет, потому что на уровне самостоятельного творения своей жизни он хотеть ещё и не умеет. И учиться скорее всего будет только в кризис средних лет, пропустив 10–15 самых активных, здоровых и деятельностных лет жизни.
И причина всему не воспитание и не характер, а отсутствие пройденных испытаний в инициации. Для мужчин это всегда было оформлено, как Путь героя. Пойди, добудь, будь смелым и сильным, принеси в мир, научись доносить смысл того, что ты принёс другим, получи жену в награду. Смог — молодец, будешь счастлив. Сейчас, пожалуй, только армия пытается для мальчиков обеспечить эту процедуру, выходит у неё не очень. Для девочек же всегда это был процесс про смерть. Поэтому ещё современные женщины так напитаны тревогой изнутри, потому что нет принятия смерти, как факта этой жизни. У наших же предков женщина умирала огромное количество раз, как одно существо, и рождалась, как другое. Отсутствие в подростковом возрасте процесса "менархе", в первых месячных отрезания себя от детского образа через отпускание этой девочки в смерть, кривит всю женскую линию поведения и все системы, в которые она включена после.
Почему женские инициации так связаны со смертью? Потому что они в основном происходят через тело, оно меняет облик и проявления себя. Несколько раз за жизнь каждая женщина становится совершенно другим телесным существом. И похоронить, отпустить и оплакать предыдущее тело, невероятно важная задача. Если для мужчины атрибутом инициации всегда был путь — лес, тридевятое царство. То для женщины — это символ утробы. Дом, пещера, баня. Чтобы родиться заново, нужно снова туда погрузиться.
При наступлении первых месячных девочка становилась девушкой, чуть позже обсудим сколько других состояний было внутри этого времени. А пока ей нужно проститься с этой девочкой и похоронить её в себе. У наших предков женские инициации в основном всегда были в бане, проводились более старшими, уже прошедшими эти инициации женщинами. И были связаны с переходом в загробный мир и обратно. Пар, вода, полутьма, тепло и жар, как в матке, изменённое состояние сознания. Каждая инициация — акт перерождения. В другое тело, в другое Я. Не даром сейчас именно мы женщины любим отмечать все события очищением дома, пространства, омовением в ванне. Мы всё это знаем на уровне клеток, как надо.
Девочку мыли, купали, производили много ритуалов, пели песен, оплакивали, давали прощаться с собой маленькой. Принимали новую, наряжали в новые одежды, дарили подарки. Из этого процесса выходила она уже другой. Красная девка, красна девица, разные имена в разных районах и областях, но суть одна. Красная — это и красота и кровь. Она уже может иметь потомство. Девушка наряжалась в специально сшитые для этого наряды, вышитые цветами, бабочками и птицами — символами весны и женской юности и лёгкости. Где-то красные сарафаны, где-то красные платки, где-то венки или ленточки в волосах, атрибутика по самым разным местам обитания была очень разной. Но в том месте, где жила она все понимали про что это. Цикл пришёл, инициация проведена, с ней обращаться нужно по-иному. И все знают, что будет дальше. Заплетали, конечно, косу. Если не вдаваться в разные моменты, то девочка могла ходить с распущенными волосами, девушка носила одну косу, женщина — две под головным убором. И для всех, и везде это был признак понимания, что произошло в её жизни.
При превращении в красну девицу девочке открывается целый спектр новых переходов и возможностей. По весне на общих сходках и хороводах привечали новеньких, смотрели, кто уже дорос до гуляний, кто одет в нужные одежды, к кому уже можно проявлять интерес и знакомиться. В некоторых областях в начале весны девочек, у которых начались месячные в этом году, катали на санях, показывали всей деревне. Сейчас эта тема табу, секс, женский цикл, сексуальность, оргазм, мастурбация и прочее — не обсуждается. Носит негативный и не принимаемый характер. Стыдоба. А раньше это было счастье, это было гордостью, что девочка доросла, изменилась, её можно выбирать, с ней строить жизнь. Все этому радовались и поздравляли её. Процесс перехода происходит через всеобщее одобрение, а не страх, вдруг кто узнает или заметит.
На Руси был следующий за этим обряд и инициация — впрыгивание в панёву. Одежда носила максимальный уровень информации. Любой человек общества, только взглянув на другого, мог сказать о нём огромное количество вещей. Про его принадлежность, выборы и решения, статус и прочее. Сейчас мы женщины пытаемся через образ показать что-то о себе, через смену причёски отпустить прошлый этап, прожить расставание. Помогает весьма, но не полноценно. Юбка же тогда, которую выбирала носить девушка, говорила о том, что она готова выйти замуж. Месячные у девочки могли прийти и в 10 лет, и в 11, это совсем не значило, что она собирается замуж в этом году, и к ней, и её родителям можно обратиться с таким предложением. Посватать заранее можно, конечно, и когда придёт срок можно напомнить об этом, но ещё не факт, что что-то не изменилось, и тебе не откажут. Обязательные браки по выбору злостных родителей — это не было нормой, как мы представляем сейчас по книгам и фильмам о трагичной любви.
Родители давали последнее слово, но, разумеется, учитывали и чувства детей и их желания и потребности. Одобряли и благословляли, а не проклинали на жизнь с нелюбимым. Но до благословения происходило ещё много чего. Вернёмся к панёве. Этот обряд проводила мама в первые именины после того, как девочка стала девушкой и прошла инициацию с первыми месячными. Ей предлагалось надеть юбку, которая будет говорить о том, что она готова принимать сватов. В 10–12 лет вряд ли она была готова, на Руси это был не нормальный возраст для брака, даже 14–15 самое начало. Выбирала девушка. Ходила по лавке со словами — "Хочу прыгну, хочу нет". Это её жизнь, её выбор, никто не мог её заставить, она взрослый человек и владеет своей судьбой. Этому её учили с самого детства. Мама, предлагая спрыгнуть с лавки в юбку, разумеется, увещевала радостями и прекрасностью семейной жизни. Ещё один момент, который для многих потерян, взрослые всегда рассказывали детям о том, что у них будет впереди со стороны хорошего. А не как сейчас, "как там замужем плохо". Девушка хотела туда естественным образом, потому что мамочка показывала и говорила о том, что она там получит своё счастье. Но она могла и не впрыгнуть. Особенно, если маленькая. И на год оставалась "сидеть в девках". В красных девках, у которых уже есть месячные, но которые ещё не для брака. Почему сидеть? Потому что тогда ей ещё не разрешалось ходить на те хороводы, которые были для смотрин, на рынок женихов, чем они и являлись. Выражение "засидеться в девках" — это не про то, что не выбирают тебя, а про то, что ты почему-то не выбираешь в это пойти, и может быть дольше, чем нужно.
Но, конечно, все были наполнены мыслями о своей семье, об уюте и любви, и девушки достаточно быстро впрыгивали в новый статус. Девушка на выдании или невеста на выдании. Всё, у неё теперь есть атрибут одежды, который говорит, что с ней можно знакомиться и на эту тему общаться. Не обязательно везде красная юбка, где-то фартук, где-то сарафан определённого цвета, где-то украшения в виде бабочек, птиц, а где-то даже давали девушке выносить прялку на порог — священный инструмент каждой женщины. Она поедет с ним в будущий дом, она будет всегда с ней, где-то в древности её даже с ней похоронят, но единственное время, когда её можно было показать другим, это когда ты готова построить семью. И молодые парни видели, что девушка на улице прядёт, значит, к ней можно подойти и познакомиться, а если она пригласит сесть за свою прялку, так вообще, считай, жених — женское пригласило в своё интимное пространство мужское. Не важно как, но во всех местах были определённые атрибуты, по которым каждый парень понимал, к этой можно слать сватов, знакомиться, флиртовать, танцевать, общаться, жениться.
Когда всё было совершено, сватовство состоялось, а родители дали благословение. Без него ничего не выйдет. И это ещё одни переход. Родители, разумеется, знакомились с условиями, которые предлагает будущий муж, с семьёй, с укладом, как она там будет жить. Согласны ли они отпустить свою дочь в этот другой мир, будет ли ей там безопасно. И если отпускали, то родительское благословение становилось самой главной точкой сепарации. "Иди с богом" — это, по факту, умри для нас, всё ты нам больше не дочь, мы тебя отпускаем. Сейчас у нас сепарацию детей во многом задерживают сами родители, не готовые отпустить. И детям то с боем приходится прорываться, а то вообще застревать в мёртвом для них мире прошлого. Где жизнь для них течь перестаёт, и ничего не происходит.
Девушка вновь совершает инициацию, и теперь она сосватанная невеста, где-то обручённая, потому что обруч на голову, как кольцо надевали им обоим. Вся община вновь знала по внешним признакам, что эта девушку трогать нельзя, и этого парня тоже нельзя. Они кому-то обещаны, идёт процесс приготовления к свадьбе. У нас сейчас хорошо, если у девушки будет кольцо, и то не всегда, а парни вообще ничем не отличаются, что свободный, что сделавший предложение, подходи, кто хочешь, говори что хочешь. Тогда же молодые на стадии подготовки к свадьбе не со всеми могли общаться, не со всеми вставать за руку в хоровод, не всех видеть и так далее. У них были отношения, в которых находился их фокус внимания, даже если они вообще не виделись больше друг с другом со сватовства до женитьбы. И все знали об этом, и помогали им держать этот фокус.
Обручённая невеста — это самый глубокий процесс смерти для женщины в её жизни. Она расставалась не только с образом себя, а со всей своей семьёй, любимыми родителями и родственниками, со всеми подругами, с любимыми местами, домами, деревней. Она вообще переезжала со свадьбой в новый мир. Похороны могли длиться месяцами. Девушка оплакивала чуть ли не каждый куст и каждое дерево в лесу. Все свои места детства. Ходила по всем родным, и они оплакивали её, дарили подарки, как клали в гроб что-то ценное, с чем потом похоронят. Никто не знал, увидит ли он её ещё когда-нибудь вообще-то. Сама свадьба длилась не менее 6 дней, 5 из которых были про умерщвление в ней прошлого человека. Девичник, кстати, это прощание со всеми подружками, последнее залихватское гуляние и море слёз. Они навсегда расставались. Затем девушку мыли в бане, пеленали, перерождали, умасливали, травками и настоями напитывали. Процедур было море и смыслов в них столько же. В вечер перед свадьбой ей расплетали косу под общие крики горя семьи, заплетали в две, укладывали на голове, надевали головной убор и покрывали лицо фатой. Ночь она проводила, спя в ином мире. А на утро рождалась на свадьбу, чтобы родиться дочерью другой семьи. С другой фамилией, с другими родными, с другим местом жительства и так далее.
Не было разводов, потому что некуда было уходить. От себя не уйдёшь. А ты принадлежишь уже не родительской семье, а семье мужа. И уйди ты, не будет тебе дома. Прошлый дом остался в прошлом. Это всё не про самоуговоры или мнения в голове. Это всё через инициации вписывалось в матрицу восприятия бытия. У нас сейчас, разумеется, другая жизнь, но всё хорошее, что было в традициях предков, нам бы внести в неё не помешало. По-настоящему хорошая женщина, которая после свадьбы стала женщиной, конечно, после первой брачной ночи и муж ввёл её тело в опыт быть женщиной, и такая хорошая женщина — несколько раз уже мёртвая. В ней девочка умерла, в ней девушка умерла, дочь того рода в ней умерла. И она совершенно спокойно приняла это.
После свадьбы молодые — это тоже статус. Она молодуха, он молодчик. Семья без детей. И это самое сладкое время, как для малыша после рождения. Отсюда медовый месяц. Молодая жена ничем не занималась, гуляла, знакомилась со своим новым миром, заводила новых подруг, ходила по новым родственникам, знакомилась, все ей дарили подарки, принимали как дочку. Она приехала со своим приданым, которое нашила сама, и со всеми подарками, которые ей подарили её прошлые родственники. К ним прибавлялись новые. И все эти подарки и красоту она носила, ничего в сундуках не лежало. Молодухе завидовали все вокруг, девочки и девушки мечтали поскорее ей стать, старшие вспоминали своё время. Это самое богатое состояние, изобильное, в удовольствии и неге. Именно на такой почве родится первый ребёнок. Поэтому он и наследник, он наследует всё состояние изобилия обоих родов. Он будет главный продолжатель.
Женщина родит, станет бабой. И потечёт её бабья жизнь, воспитание детей, радование мужа, выстраивание общения со свекровью, дружба с другими бабами этого места. Ещё много взрослых переходов может быть у неё до менопаузы и старости. И все они будут подготавливать её к принятию этого состояния "бабушка-старушка".
Как вам оно? Боитесь старости? Всё это зависит только от того, сколько в свои года вы нужное количество инициаций пережили, а сколько пропустили. Настоящая мудрая старость формируется только тогда, когда внутри матрёшки все стадии прожиты и пройдены, когда она вся собрана, и ничего не потеряла.
Давайте вернёмся назад. Менархе — самый большой провал в современном обществе. Потому что повторюсь, только инициированная в это женщина знает, насколько это важно и может передать своей дочери. Та, которой мама ничего про месячные не рассказала в своё время, которая узнала от подружек или из телика, так же будет общаться и собственной дочерью. Никак по факту на эту тему. И на все остальные скорее всего тоже про первый секс, про рождение детей, про уровни оргазма её тела. У нас это ну типа "не принято". Это враньё. Не не принято, а не умеешь.
Не произведённый переход из девочки в девушку, что делает? Он оставляет будущую женщину так и жить на уровне девочки. И не важно, сколько ей при этом лет. Поведение может быть разным. Может быть отсутствие контакта со своей сексуальностью, с изучением своего тела, партнёров и секса. Фригидность, трудоголизм, постоянное занятие своего времени чем-то другим. А зачем дитю сексом заниматься? Лучше мир изучать, учиться, гулять, путешествовать и так далее. Может быть поведение бабушки или мамы уже сразу, училки, как мы называем, всё знает как жить всем другим, всё расскажет, поможет, научит. Только себе нечем помочь, а чем бабушка себе поможет, старенькая она, пожила своё и хватит. Может быть поведение мужчины вообще, а сколько их "женщин с яйцами". Как женщиной быть не ясно, переход не произведён, а как мужчиной жить можно посмотреть со стороны. Вон они что-то делают, зарабатывают, и я должна зарабатывать как-то. Может быть поведение бунтарское, мы считаем, что подростковое, но у подростка бунт только тогда, когда его пытаются оставить в ребёнке. Например, шлюха, развратница, изучающая с детским интересом взрослый мир наслаждений. Такая Клодия из "Интервью с вампиром", вырасти внешне она больше не вырастит, а сексуальный интерес никуда не денешь.
Здоровой взрослой женщине ни одно из этих поведений в принципе не интересно. Но они, помимо отсутствия инициаций могут ещё подкрепляться установками от мамы о том, какие мужики, как они и чего хотят, что с ними делать. А знает ли она сама, какие они? А нет, не знает. Потому что сама они очевидно не инициирована, была бы, тогда и дочь провела бы. От всех этих внутренних кривых схем, взаимодействие с мужчинами тоже выходит кривым всегда — от насилия, потому что никак по-другому подступиться нельзя в пространстве, и только такое можно притянуть, до их отсутствия, вечных поисков мужа, попыток самой его соблазнить, уговорить, подкупить, сманипулировать, украсть, похитить, добиться. Также у такой зависшей девочки могут быть проблемы с женским здоровьем, потому что органы будто не могут доформироваться во взрослую форму и начинаются всяческие отклонения. Могут быть проблемы с зачатием и появлением в её жизни детей, в статусе ребёнка детей иметь невозможно.
Пройденная менархе, но затыки в каких-то других стадиях, тоже могут искривлять трансляцию женских энергий из женщины. Например, девушкой стала появился возлюбленный, а мама благословения не дала. Много их будет ещё или рано, или он козёл — это не важно. Главное, что заход мужчинам в поле остаётся, а вот разрешение попросить выйти дальше на новый уровень — нет. И тогда это могут любовницы, потому что мужчин привлекают, а чтоб им не приходилось просить, то они вон женаты уже. Это могут быть гражданские браки, когда а что, нам и так хорошо, кому нужен этот штамп в паспорте. Вам нужен, просто вы об этом не в курсе, по уровням ваших инициаций. Здесь проблем, например, с рождением детей может не быть, зато могут быть проблемы с полноценностью семьи и сохранением в ней наличия отца. Потому что мужу без благословения по-прежнему энергетически в её поле нет места.
Отдельная история — комплекс Электры. Есть у нас сейчас такая веха в психотерапии девочке образ папы разрабатывать и снимать его с божнички. Даже сказки русские, например, рассматриваются такими специалистами работы с женщинами, как Ефимкина, через то, что там описывается необходимость инициации для выхода из комплекса Электры. А образ матери разбивается на плохую и хорошую, мачеху. Но я вижу не так. По возрастным этапам комплекс Электры, девочки влюблённой в папу, закрывается в 5 лет, когда девочка играет в выйти замуж за папу, а родители, хотя и поддерживают игру, но объясняют при этом, все позиции, какие были и остаются. Девочка проигрывает, получает инициацию 6 лет, выходит в процесс создания собственного приданого и о папе уже не думает, она не для него это всё нашивает. У нас же с нашими смазанными переходами комплекс Электры может протянутся и до 30 да, не вопрос. На русские сказки были не про это.
Такие сказки, как "Крошечка Хаврошечка" или "Василиса", рассказывают маленьким девочкам о том, какой ужас ждёт их и их детей, не пройди они нужные инициации. И её смерть, и смерть всего рода последуют за этим. Девочка теряет мать, мать инициированную, любящую, которая оставляет ей какую-то часть себя. Корову, потом её косточки, куклу, и так далее. А отец женится на не инициированной женщине. Почему мы это видим? Потому что чтобы пройти инициации в девушку, она отправляет девочек в лес. Лес — это мужская зона инициаций, никто другой кроме женщин рода в семье переходом девочки не занимались и проходила она дома. А иначе в сказке это не выглядело бы как нонсенс. Если бы все девочки этой деревни ходили к Бабе-Яге, например, за инициаций, что про это сказки рассказывать тогда вообще. Мачеха не способна, она может только отправить хоть к кому-нибудь на удачу, чтобы инициированный провёл процесс. Отец с радостью участвующий в этом, сам везущий в лес, только подтверждает своё желание, чтобы этот процесс произошёл. Но сам он ничем не может помочь. Он может только мальчика инициировать. Мужчины в женских процессах не участвовали, как и наоборот.
Пройти все сложности инициации помогает девочке привет с того света от матери, что говорит о том, что инициированная женщина связана с миром духов, с миром мёртвых, она расширена и распространена на все тела, все энергии и пространства, она со своим ребёнком, даже если в материи её нет. И поэтому девочка инициацию проходит. А вот мачеха, по какой-то причине эти процессы не получившая в жизни, находится только здесь, в материальном мире. Своей дочери или дочерям она не поможет, хотя отправит их туда же. И они умрут, как и сама мама. Любовь её тоже только материальная, условная. Безусловной любовью обладают инициированные женщины, отсюда её неспособность любить чужую дочь, девочку, потерявшую маму, её забота привязана к принадлежности, своих детей она любит. Расширенная настоящая женщина способна дарить любовь, принятие, обогреть, поддержать любое живое существо. Мачеха чаще всего тоже погибает, потому что продолжения рода у такой женщины быть не может. И всё это маленькая девочка узнаёт из сказки от бабушки ещё в детстве. Она знает, что за инициацию будут дары — и красота, и материя, и муж, и счастье, и уровень её любви внутри очень огромный. И она её ждёт, как и всё своё счастливое будущее и готовиться к нему. И оно приходит в самое нужное время.
Немного слов о Бабе-Яге. К которой верно отправляет та, кто не может провести инициацию из девочки в девушку. Потому что сама она этот процесс прошла. Ведающая женщина, травница, повитуха, которая живёт одна в лесу, проходила обряд в свои первые месячные. Но по разным обстоятельствам и причинам приняла путь и решение быть без семьи и детей. Её уход семья оплакивала, помните, как невесту родня. А вот другой семьи, чтобы встретить и процесса рождения в новое состояние у неё не было. Девушка, став невестой начинает умирать, и со свадьбой возрождается. А девушка, ушедшая от семьи, но не возродившаяся, по факту всегда умирает. Потому одна нога у неё живая, а другая костяная — мёртвая. Зачем нужен ей такой выбор? Для того чтобы проводить своё дело, лечить, напутствовать, из мира духов, из мира непроявленного, с которым она теперь навсегда соединена, в мир живых, в материальный.
Такие истории есть во многих мифологиях. Например, Скандинавская богиня Хель, хранительница мира мёртвых. Это была очень красивая девочка, дочь бога Локи и великанши, но в 12 лет, с первыми месячными она начала физически гнить. Её тело менялось туда и обратно само по себе, она могла быть наполовину красавицей на половину скелетом с гниющим мясом наружу, могла быть только рука или нога такая, или, наоборот, она вся могла быть в какой-то момент трупом. При этом она была жива и переживала по этому поводу, конечно. Боги её испугались, отвергли, и Один дал ей заведовать миром мёртвых.
У всех этих историй есть один общий сюжет, почему и считается во все времена, что ведьмы, ясновидящие и какие-то другие женщины со способностями, открывают их в первые месячные, вспомните жуткий рассказ Стивена Кинга "Кэрри", и остаются на этом состоянии навсегда, вечной невестой (дьявола, бога — давайте вот об этом не будем). А просто девушкой, совершившей один переход в смерть, но не завершившей его другим переходом в жизнь, через свадьбу. Они остаются связаны с этим миром и могут оттуда пользоваться помощью духов и всего остального. И есть мнение, что выйди они замуж и роди детей, все свои силы потеряют, или отдадут их следующей по роду.
Резюмируя, женские инициации не только совершают сепарационные переходы и выводят на новые статусы и возможности. Они же раскрывают иные уровни любви, принятия этого мира вместе со смертью, доверия и через все эти состояния складывается в итоге женская судьба, отношения, материнство и счастье. А что же делать, если вы их не прошли, не спрашивайте меня, находить, у кого можно пройти и делать для себя это самим в своей жизни.
