Сегодня образы женственности и женщины деформированы. Святость, чистота, духовность и мудрость женского начала попираются и нивелируются. Женщину превращают в товар, учат выгодно продавать себя. В ходу молодость женского тела, поверхность и недалёкость женского ума, хитрость и приспособленчество женских особей. Женщина теряет свою истинную сущность и предназначение. Настало время восстановить женскую природу, вернуть ей естественную суть, помочь женщине и миру прийти к истинному её предназначению…
Большую помощь в этом плане может оказать славянская культура с её глубоко проработанной темой женственности и материнства. Многочисленные исследования учёных указывают на то, что в славянской мифологии и культуре все женские персонажи сводятся к образу великой Богини-Матери, Матери-Сырой Земле. Она — источник всего сущего, рожающее начало, живое существо, женщина, переживающая различные эмоции и чувства, земля-кормилица, лелеющая своих детей и народ.
Великую Богиню Земли славяне называли Макошь. "Ма" происходит от слов мать, мама. "Кошь" — это кошелек, где хранится богатство, кошара — место, куда загоняют овец. Кошем называли счастье, жребий, судьбу. Макошь — это Хозяйка Жизни, Дарительница Урожая, Всеобщая Мать, Женщина.
Мать-Сыра Земля воплощает женское начало Космоса у славян, а земля — это женское существо, родительница, и каждый родившейся человек обязан своим рождением праматери-земле. Мать-Земля наполнена благодатной силой животворения, целительства и дароношения. При этом она исполнена охранительной силой, свята, чиста и не порочна. Земля выступала оберегом от болезней и напастей, обладала в представлениях славян очищающей силой. У восточных славян образ земли связан материнством, родственной близостью, защитой, целительством, чистотой и красотой.
В славянской культуре приобретение женщиной ценности происходит именно в материнстве. Женственность рассматривается через деторождение и воспитание. Истинная женственность проявляется в образе матери. Женщина должна быть "плодоносящей". Бесплодие порицалось — "бесплодное дерево из леса кидается, бесплодная баба из леса выгоняется". К нерожавшей женщине относились крайне негативно, даже не считали за женщину. Женщина — это символ плодородия, символ продолжения Рода.
Славяне поклонялись Роду и роженицам. В пантеоне славянских богов именно они занимают почётное место, поскольку отвечают за приумножение рода человеческого, любовь и браки между людьми, возникновение всего живого на земле. Выделялись Роженица Мать и Дочь.
Роженица-Мать — это образ зрелого материнства, мать большого семейства, олицетворение летнего плодородия (Богиня Лета), времени, когда созревает и наливается урожай. Славяне называли её Ладой. Она устанавливала порядок в семье, отвечала за семейный лад, домашний уют и спокойствие.
Младшая Роженица Леля была дочерью Лады. Славянская Леля — это Богиня весенних ростков, юной женственности, первых цветков, она заботится о первых всходах — будущем урожае. Леля — символ нежности, ласки, божественности, умиротворения, чистоты.
Именно в образ Рожениц находятся истинные очертания женственности — любви, красоты, нежности, мудрости, проницательности, духовности, чувственности.
Женщина даёт Жизнь, есть сама Жизнь, ей подвластны глубинные знания природы и мира, стихии чувств, великая мудрость и терпение. Возвращение этих прекрасных качеств, приобретение истинной женственности — задача не только культурной среды, общества и государства, но и самой женщины, которая должна найти свой истинный путь, обращаясь, в том числе, и к славянской культуре.
