Вопросы реализации всегда актуальны. Почему? Потому что она — и есть суть нашей жизни. Мы пришли сюда, чтобы расширяя уровни своего проявления и взаимодействия с миром материи, вынести своё внутреннее во внешнее.
Проявить себя, что-то сотворить, внести в мир совершенно новые элементы, улучшить его, развить, изменить. Быть. А мы есть только тогда, когда мы есть для других. Когда нас кто-то видит, на нас кто-то смотрит, с нами кто-то говорит. Через то, что мы проявляем из себя, мир нас и видит, и тогда мы и существуем.
Всё, больше никаких других секретов-то и нет. И не важно, что именно это будет — профессионализм, экспертность, бизнес, заводы, пароходы, рождение детей, семейное благополучие, гениальные творения искусства. Это всё проявления нас. И все мы разные и за разным сюда пришли.
Что может мешать нашей реализации, раз это сама наша суть?
Логично, что она должна происходить совершенно естественно и спокойно, будто выливаться из нас, быть такой же автоматической, как дыхание. Увы, не всегда так. В "чистом состоянии нас" действительно так и происходит — мы как пустой проводник позволяем своему внутреннему миру самовысвобождаться во внешний, и наша реализация происходит из нашей истинной сути без каких-либо напряжений, сомнений и сложностей. Только проводник бывает не совсем чист.
Внутри нас могут находиться 3 основных препятствия, которые не дают нам проявлять ничего, что является нами. А тогда мы не реализуемся, а множим в бессчётном количестве повторений что-то не своё. А то, что не мы, в мире уже есть, и оно ему не нужно. Нет ни одного свободного места, кроме твоего собственного, помните. Производя что-то вторичное, мы ничего не получаем, кроме крошек на пропитание, потому что мир не видит нас. Нас нет, и незачем нам ничего давать.
Он не видит нас как взрослых, потому что проявление себя в полной широте реализации это именно здоровый навык взрослого человека. Дети только повторяют и заучивают то, что было создано до них. А детям не нужны "большие деньги" для процесса этих повторений, пропитанием мир своё дитя не обделит, а всё остальное — лишнее для малыша. Говоря о большой реализации и о больших деньгах, мы говорим о взрослости и о мастерстве пропускания через себя своих собственных идей, смыслов, проектов, действий. О творении. Любая истинная реализация всегда является Творчеством.
1 препятствие к творению — это страх Смерти.
Тот, кто боится смерти — боится самой жизни.
Он не живёт. Он выживает, чтобы не умереть.
На это действие направлено всё внимание, все ресурсы и время. На поиски творческих процессов ничего не остаётся. В страхе перед смертью в процессах выживания человек соглашается на любую должность или деятельность. Не исследуя внутри себя, откликается она ему при этом по душе или нет. Главным вопросом здесь является не реализация, а самообеспечение. То есть деньги.
А в получении денег есть проторённые дороги, типа найма. Есть наработанные многими схемы, типа бизнеса, инвестирования и прочего. И, да, всё это может их приносить, причём в разных объёмах, но это не будет являться реализацией, если не попадает в истинную суть — то есть отражение внутреннего мира человека. И тогда даже большие деньги у, казалось бы, взрослого бизнесмена будут уходить обратно в этот же бизнес, будут прогорать в какие-то моменты, утекать сквозь пальцы в необоснованных тратах, вызывать тревогу, а не удовольствие. И не будут приносить личностный рост, развитие и расширение, которое они приносят, если человек через свою реализацию попал на свой истинный путь.
Эти, не важно, в каких суммах, деньги будут всё равно оставлять их обладателя на уровне выживания. А выживание в том числе зависит и от внешних обстоятельств. От них же будет зависеть и доход. На своём пути души бизнесмен не будет ограничен никакими внешними обстоятельствами, государственными вопросами, финансовыми потолками, а только своими желаниями и картинками изнутри (ну, например, как Илон Маск). А вот не на своём, можно быть и богатым, но при этом абсолютно внутренне напуганным и обеспокоенным, то есть маленьким ребёнком, залезшим в большой мир.
Почему ещё страх смерти мешает Творчеству, потому что само творчество происходит из пространства Смерти. Многое гениальное приходило в этот мир через сон, а сон это маленькое умирание. Чтобы принести в этот мир что-то уникальное есть целый механизм Пути героя и основную роль играет там отправление "за тридевять земель" в загробный мир. Только там в мире непроявленного, в мире квантовом, доматериальном, можно схватить какую-то невероятно новую идею и потом принести назад к людям, чтобы попытаться воплотить. Бум роста ай-ти технологий пришёлся на расцвет использования галлюциногенов, которые точно также уводили сознание в расширенный околосмертный опыт. Изменённые состояния сознания, которые являются практически неотъемлемой частью жизни всех гениальных творцов в искусстве, тоже можно сравнить с близостью смерти. Невозможность с ней взаимодействовать лишает контакта с творческой потенцией внутри человека.
Страх Смерти — это абсолютно противоположный край от состояния Творения. Ребёнок в детстве изучает мир, играет и творит только, когда он в безопасности. Если его что-то тревожит, все внутренние силы уходят в поиск и призыв того, кто его защитит. Творчеству в этом места нет. Ребёнок перестаёт играть и начинает плакать. Мы вырастаем, но ничего не меняется. Внутри мы можем всё также направлять все наши внутренние ресурсы на плач и страдания, если чувствуем небезопасность этого мира, потому что в нём есть смерть.
Смерть в нём действительно есть. И убрать её нет технической возможности. Поэтому страх смерти уходом от неё не решается. Он лишь множит невроз, приводит нас к компульсивным сохранным действиям (от обращения к религии до ипохондрии и вечного обеспечения безопасности, а то обратным действиям — суициду или убийству других людей). Всё внимание внутри жизни при страхе смерти направлено не на жизнь, а на саму смерть. Какая она, что в ней, как будет после, можно ли её отвратить и так далее. Страх смерти не решается борьбой с ней, только лишь принятием самого факта конечности бытия.
2 препятствие к творению — это Нормальность.
Нормальное в уровне среднестатистической нормы — это не новое. А значит не созидание а повтор. В чём может быть потребность нахождения в уровне нормальности? Боязнь выйти за неё, то есть показаться другим людям каким-то ненормальным, странным. И соответственно быть Непринятым. То есть мы говорим о втором базовом страхе человечества — страхе Отвержения.
Отчуждение от общества испокон веков приводило к дальнейшей небезопасности и возможной гибели. А, значит, мы всё ещё говорим и о страхе смерти в том числе.
Страх отверженности в современную эпоху человечества не носит такого смертельного характера. Людей слишком много, и если нас отвергли одни, то где-нибудь да примут другие. Но всё равно на уровне ДНК он остаётся ограничивающим нас. Из этого второго ограничения человек пытается занять позицию внутри нормальности через огромное количество внутренних конструктов. Таких как:
- мысли о том, что подумают другие люди, соответствие каким-то их представлениям,
- комплекс самозванца, когда необходимо быть каким-то соответствующим экспертом, иначе можно вызвать отвержение коллег из профессиональной сферы,
- стыд, стеснение, страх проявления — всё, что может ограничивать нас к помещению себя в какую-то область деятельности. Проще не соваться совсем, чем быть выгнанным при попытке, если в норму не попал,
- огромное количество самоограничений по экспериментальному и необычному самовыражению,
- позиция хорошести, удобности.
И так далее до бесконечности.
И всё это не про проявление себя, а значит не про реализацию. Наши попытки реализации с данными конструктами внутри всегда вызывают кучу сопротивления, сомнений, лени, самосаботажа, хаотичных неясных действий или их отсутствие, вечное обучение, чтобы узнать, как правильно надо делать, поиск и повторение путей, которые другие уже прошли и у них сработало.
Расширение уровня нормы будет при этом самой позитивной динамикой, которая возможна. И кто знает, но может быть очень повезёт вывалиться за неё в какой-то момент. Кроме опыта нахождения вне нормы, получения оттуда каких-то собственных инсайтов и проявления их в мир, ничего другое не даёт в плане адекватного изменения в вопросе этого препятствия. Работая с его производными, которые мы выдаём, как страхи и проблемы, мы не работаем с причиной. А работать с ней и не требуется, от неё стоит только сепарироваться, то есть выходить "за забор", за которым прожил всю жизнь до того. Новый опыт трансформирует старые представления о мире, а значит и норме.
3 препятствие — это Безумие.
Его можно спутать со вторым, или как и второе отнести к первому. Потому что страх смерти безусловно есть и здесь. Но у страха и невозможности взаимодействовать с безумием корни чуть отличаются от выхода за норму. Потому что во втором случае человек может потерять социум и контакт с другими. А в данном случае речь идёт о потере самого себя и контакта со своим разумом. То есть социально и метафорически это смерть, но при этом ещё и с неясным по длительности существованием.
Все гении безумцы — мы знаем этот закон. Просто, чтобы действительно вынести во вне что-то гениальное, нужно уметь ходить за грань собственного разума, а значит, контактировать с безумием. Чем больше и чаще контакт, тем явнее уровни сумасшествия. Вспомним хотя бы ван Гога и Дали.
И здесь при страхе столкнуться с собственным безумием мы не только не ходим в пугающие нас области собственной психики, мы ещё и не даём им выйти во внешний мир через нас. А значит мы говорим о таком конструкте бессознательного, как Тени. То, что мы подавляем в себе, становится не за, а против нас. И тогда наша собственная истинная реализация становится на позицию нашего врага какой-то своей частью. И мы начинаем с ней бороться, мы можем не принимать её в других, завидовать и обижаться. Считать, что им повезло или обесценивать то, что проявляется. Мы можем относиться даже к самому этому процессу поиска реализации или смысла жизни как к пустому, ненужному и сумасшедшему. Потешаться над ним, а значит, и над большой частью самих себя.
Обесценивание тогда приобретает глубокие корни, а из него мы теряем контакт с собственной ценностью, нужностью этому миру, падает самооценка и уверенность в себе. Как свои зеркала мы видим и других людей — бессмысленными. Да и саму жизнь. Существование, а это именно существование, а не жизнь, становится серым и крайне скудным в проявлениях. Убогим, ограниченным и из ума. И всё это в благо нам, как членам общества, но во вред нашей истинной сути. А возможно, что её плоды не просто не показались бы другим сумасшествием, а принесли бы много пользы. И стали в какой-то момент нормой, базой и законом нового мира, например, как какая-нибудь таблица химических элементов. Которую и вообразить-то себе до этого никто не мог, а сейчас мы не можем себе представить жизни без неё.
И во всех этих, казалось бы, непреодолимых преградах, есть один очень простой и удивительный момент. Они находятся только в нашей голове. В мире ничего этого нет. Мы никак не можем предугадать реакцию и отклик потребности на нашу истинную реализацию. Скорее всего её продукты приведут к обратным результатам — увеличению взаимодействия, контактов, проявленности, популярности, новых предложений, коллабораций, финансовых ресурсов и всего остального, что мы принимаем, как успех.
А если это только в голове, то есть совершенно простой механизм выхода — собственно сам выход. То есть с получением реального опыта нахождения за границей этих препятствий растворяется их значимость и снимается влияние. Трансперсональное видение мира, то есть расширенное за границы Эго состояний, даёт возможность побывать там, где страшно, и вернуться назад.
Именно таким трансформационным и расширяющим действием обладает процесс регрессии в прошлые жизни. Как и шаманские практики, холотропное дыхание и подобные им.
В процессе регрессии, когда основная часть оставшегося сознания в трансе занимается рассмотрением образов пришедших видений, другая, более бессознательная часть, получает доступ к неосвоенным до того областям психики, соединяется с их возможностями и расширяется. Процесс исследования прошлого воплощения включает в себя и общение непосредственно со смертью не из уровня страха, и выход за пределы нормы повседневности, и потерю собственного рассудка, потому что какое-то время в практике ты другой человек. Но при этом по возвращении в здесь и сейчас мозг путешественника получает неоценимый опыт, что в эти области не только можно ходить, но и вернуться назад, выжить и быть принятым. И даже с собой что-то полезное из ресурсов принести. А мозг опирается как на факт бытия, только на реальный опыт, который физически с ним произошёл.
И после процессов как-то само собой люди начинают замечать высвобождение их реализации, будто что-то расцвело внутри, дозрело, и разворачивается во внешний мир. И это как-то даже весьма легко, и особо ничего не мешает. Препятствия не были разобраны, исцелены, отработаны, они просто раздвинули свои границы на более широкую область сознания. И то, что пугало, постепенно перестаёт это делать, само по себе, потому что оказалось внутри реальности. А тогда реально и самостоятельное высвобождение реализации из нас. Как реализации цветка, который по заложенной природе просто распускается сам по себе.
