Зачем заниматься ушу

Многие спрашивают, что может дать традиционное ушу современному человеку?

• Боевое искусство? Вы конечно сможете защититься от уличного хулигана, но, наверное, лучше научится стрелять.
• Здоровье? Эффект от современных лекарств наступает значительно быстрее.
• Душевное равновесие и удовлетворённость? Существует множество способов убедить себя, что вы счастливы — психологи, тренеры, коучи и разнообразные гуру охотно помогут вам в этом.

Зачем тренироваться, если можно получить желаемое, просто воспользовавшись помощью специалиста?

Всё это справедливо, однако, внутренние стили ушу и, в частности — Илицюань — боевое искусство семьи Чин обладают уникальной особенностью — они позволяют человеку развиваться интегрально: сила и здоровье будут сопутствовать счастью и гармонии. Патриарх Чин Фансен много лет изучавший философию и практики дзен, создал удивительно доступную систему обучения стилю Кун-фу, который его семья хранила и практиковала не одно поколение. Стиль Илицюань — "кулак разумной силы" — это Путь в полном смысле слова. В практиках Илицюань сознание играет не меньшую роль, чем тело. В обыденной жизни тело и сознание практически разобщены. Наше внимание скользит снаружи внутрь и обратно, отслеживая либо события внешнего мира, либо погружаясь во внутреннюю жизнь: мысли, мечты, чувства. Начиная заниматься Илицюань, мы вначале объединяем сознание и тело через медитацию и систему упражнений нэйгун — специально разработанных, чтобы выстроить правильную костно-сухожильную структуру, которая позволит телу расслабиться с балансом. При этом используются принципы и концепции системы, разработанные патриархом школы Чин Фансеном для того, чтобы направить сознание в определённые области тела и контролировать процесс расслабления. Как будто сознание "надевает" на себя тело, как рука — перчатку. В результате рука и перчатка — сознание и тело становятся целостной системой. Рука движется, но движется и перчатка. Этот процесс доводится до совершенства через формальные комплексы "21 форма" и "Ладони-бабочки", в которых полностью реализуются все возможные варианты гармоничного осознанного движения и трансформации внутренней энергии.

В следующей фазе тренировки мы объединяем себя с противником. Через методы тренировки, называемые "Вращающие руки", "Липкие руки", "Свободный бой — саньда" и другие, мы учимся действовать в постоянно изменяющемся "текучем" мире, непрерывно восстанавливая свой баланс, объединяя свои центры с центрами партнёра и контролируя его изменения и управляя ими.

Эффект от занятий наступает почти мгновенно. Мы становимся внимательнее к себе. Начинаем замечать процессы, происходящие в теле, а затем — и в сознании. Такое внимание даёт возможность двигаться рационально, мыслить ясно видеть реальность такой, какая она есть, а значит — и управлять многими событиями своей жизни. А такая возможность — это и есть настоящая свобода в любых обстоятельствах. Недаром, патриарх Чин Фансен называет свой семейный стиль "искусством Человека", ведь он позволяет реализовать лучшее, что есть в человеческой природе: здоровье, гармонию тела и ума, овладеть навыками самозащиты и, главное, самостоятельно достичь свободы и счастья.