Продолжаю тему внутриличностных конфликтов.
Напомню, что с позиции Петербургской школы психотерапии есть три типа конфликтов:
- истерический;
- психастенический;
- неврастенический.
Сегодня о психастеническом.
- Пример.
Если представить собирательный образ человека с психастеническим конфликтом, то его запросы будут касаться, вероятно, застенчивости, неуверенности, нерешительности, трудностей с принятием решений.
Ему может быть трудно определять для себя и выражать другим собственную позицию.
Для него характерно стремление прогибаться под изменчивый мир и других людей, будто они лучше знают, как ему жить. Потому он с радостью будет встречать людей, которые возьмут ответственность на себя.
Есть мнение, что для данного типа конфликта характерны обсессивные и фобические проявления: если человек обращается с какими-то фобиями (боюсь чего-то) или навязчивостями (а я выключил утюг?), то, есть вероятность, что у человека будет обнаружен именно психастенический конфликт.
Прагматичная сторона проблемы
Человек думает, что в любых ситуациях есть какой-то правильный вариант решения проблемы. Для этого он выписывает "за" и "против", "плюсы" и "минусы", ищет информацию, рассуждает, обсуждает с другими людьми.
В таком способе принятия решений нет ничего плохого и зачастую он эффективен. Но, если у человека психастенический конфликт, то все его размышления будут закручиваться в бесконечную спираль: "плюсы" уравновешивают "минусы", люди дают разные советы, которые человек не может интегрировать в собственное видение.
В итоге время идёт, а проблемная ситуация остаётся в подвешенном состоянии, т.к. решение бесконечно откладывается.
Психологическая сторона проблемы
У человека есть противоречивые, конкурирующие внутренние тенденции: когда хочет одно, а должен другое.
И степень выраженности желания и долга равноценные.
Например, это может быть борьба:
- между желанием и долгом (хочу уйти с работы, но должен содержать семью);
- между принципами и личными привязанностями (остаться в семье или уйти);
- между инстинктивными влечениями и этическими принципами (хочется быть в безопасности, но должен проявить мужество).
Если человек не делает выбор, колеблется в борьбе двух противоположных тенденций, то внутреннее напряжение сохраняется.
Есть мнение: если человек с психастеническим конфликтом окажется в ситуации, когда больше нет возможности откладывать принятие решения, то у него может развиться невротическое расстройство (здесь я сильно упростил).
И это расстройство послужит для человека патологическим способ адаптации: когда благодаря болезни человек может и дальше сохранять статус-кво и не делать выбор, либо болезнь может стать причиной выбора.
Например, у человека развивается ипохондрия, и лечение занимает всё пространство жизни, а проблема выбора уходит на второй план: "Я бы ушёл из семьи, но заболел".
Как развивается психастенический конфликт
Психастенический конфликт может развиваться:
- когда крайне строгое и требовательное отношение со стороны одного из родителей сочетается с выраженной протекцией со стороны другого: мама говорит нельзя, а папа — можно;
- или когда ребёнок воспитывается в обстановке чрезмерной опеки и оберегания;
- или когда ребёнку предъявляются строгие нравственные требования, запугивают, лишают собственной инициативы: тогда для него любые самостоятельные действия будут сопряжены с опасностью, а лучшая тактика в этом случае — быть осторожным, тщательно всё проверять, не действовать.
В результате ребёнок не может выстроить собственную модель поведения и брать ответственность за свой выбор. Мир для него непредсказуем и хаотичен, а потому он не способен разобраться.
Такой опыт формирует у ребёнка убеждение, что "другим виднее", "лучше не высовываться", "как бы чего не вышло".
Как помочь
Если вы обнаруживаете у себя черты психастенического конфликта (а они есть у каждого из нас, ведь все неизбежно сталкиваются с ситуациями выбора, когда сила собственного желания и сила долга равнозначны), то есть несколько направлений для размышлений:
- Проверка долга на истинность. Если я хочу одно, но считаю, что должен другое, то стоит разобраться, откуда я узнал, что должен. Это была позиция, выработанная мной самостоятельно, или же она когда-то была навязана.
"Провести проверку" можно, ответив на вопросы: кому и почему я должен? Когда я стал должен? Как я узнал о том, что я кому-то что-то должен? А что, если вдруг не должен? Почему/ради чего я выбираю быть должным?
Если долженствование окажется ложным или уже неактуальным, то, вероятно, человек выберет своё желания.
А если примет, что существующее долженствование для него необходимо, что это его ценность, то, вероятно, в пользу долга, а не желания.
И в том, и в другом случае сделать свободный ответственный выбор становится проще, если вы разобрались с долженствованием.
- Аналогичным образом можно исследовать и своё желание. Откуда оно появилось? Какую потребность моё желание обслуживает? Верно ли выбран объект для удовлетворения потребности? Чего именно я хочу? Для чего мне это? Как я понимаю, что мне нужно именно это? А это желание осуществимо?
- Исследование последствий выбора. Чего я избегаю, не делая выбор? С чем я боюсь столкнуться? С осуждением? Отвержением? Стыдом? Виной? Злостью? Досадой?
А ещё, принимая решения, мы становимся заметными для других: наши поступки создают впечатление о нас. Ну разве не ужас?
Заключение
Как обычно, универсального рецепта нет, каждый человек создаёт свой собственный.
Важно помнить, что совсем просто, скорее всего, не будет. Всё равно придётся делать выбор. Кто-то из умных сказал, что мы свободны в своём выборе, но не свободны от выбора.
И часто это неприятно. Ведь, выбирая что-то, мы всегда одновременно и отказываемся от чего-то. Выбирая одну возможность, мы теряем другую. Желание усидеть на двух стульях абсолютно понятно, но часто неосуществимо.
