В детских сказках мы часто встречается со "страшными" поворотами сюжета: то Волк съедает положительных героев — козлятушек в сказке "Волк и семеро козлят", бабушку и внучку в "Красной шапочке", то детей выгоняют в лес их родители, Синяя Борода убивает своих жён и т.д. По этому поводу часто слышу возмущение родителей: "Мы не читаем детям такие сказки, чтобы не травмировать ребёнка. Лучше покажем "добрые мультики" или переделаем сказки, расскажем их по-другому, без агрессии". Например: "Волк не съел, а забрал козлёнка, и коза не брюхо вспарывала волку, а догнала его и козляток отняла".
Как правило, это говорят очень тревожные мамы, сами недополучившие в детстве родительской любви и поддержки. У таких родителей происходит смещение своих желаний на ребёнка.
Отказ от чтения сказок может быть вызван:
- сверхценным отношением родителей к детям, стремлением дать им "всё самое лучшее", уберечь от любых, даже мифических сложностей;
- преувеличением потенциальной опасности мира;
- желанием контролировать ребёнка, каждое его впечатление.
Однако оригинальные, народные, проверенные временем сказки имеют архетипический смысл. В них заложены знания о жизни, об отношениях с людьми, о том, какие ловушки могут подстерегать в жизни. Сказки отражают коллективное бессознательное, общее для всех людей. Поэтому в сказках разных народов можно увидеть похожие сюжеты. Они неподвластны переменам в окружающем нас мире. Не зря одни и те же сказки читаются из поколения в поколение. И самое правильное — читать детям именно такие сказки, так как в авторских сказках отражён "невроз автора", то есть проблемы того, кто сочинил сказку.
Подтверждением уникальности и незаменимости сказок служит, например, опыт молодой советской России, в которой вместе с "буржуазными" ёлками отменили и сказки. Позже выяснилось, что дети, которым и которые не читали сказок, страдают серьёзными психическими расстройствами, включая необоснованные страхи.
Взрослое и детское восприятие литературы отличается. У взрослых мышление и восприятие реалистическое, а у детей — символическое. Глубинная часть психики ребёнка воспринимает не фабулу сказки, а символы. Например, когда родители в сказке выгоняют своего ребёнка в лес — это символизирует начало его самостоятельной жизни. Сказка предвосхищает эту ситуацию, и ребёнок проигрывает отделение от родителей на бессознательном символическом уровне. В этом проявляется скрытая работа сказки.
Т. Зинкевич — Евстигнеева пишет: "Главное, чтобы родители понимали сказочный шифр, не пугались некоторых сказочных ситуаций, помнили, что за ними стоит так называемый акт инициации, посвящение ребёнка во взрослость".
Слова, которые пугают родителей, такие как "зарубил", "вспороли живот", воспринимаются детьми просто как слова. И если родители прочитывают их со спокойной интонацией, то и дети не акцентируют на них внимание, их гораздо больше интересует активное действие в сказке.
Скиннер Р. в книге "Семья и как в ней уцелеть" пишет: "Сказки в действительности поощряют детей проецировать не поддающиеся контролю чувства в образы ведьм и людоедов, и если сказку про злодеев ребёнку читают любимые мамочка, папочка или ещё кто-то из старших, не меньше любимый, ребёнок успокаивается: уж взрослые-то знают всему своё место".
Отношение ребёнка к сказке и её героям может быть и диагностическим. Например, если ребёнка пугает мужской сказочный персонаж — Волк, Кощей, вероятнее всего, у малыша непросто складываются отношения с реальной мужской фигурой: отцом, дедушкой, старшим братом, дядей. Качества реального человека, который слишком строгий, требовательный или отстранённый от ребёнка переносятся на сказочного героя. Частое упоминание и присутствие в снах ребёнка отрицательных женских сказочных персонажей: Баба Яга, ведьма, колдунья и т.д. говорит о проблемах в отношениях с мамой или другим близким человеком женского пола. Эмоционально холодных, требовательных родителей ребёнок ассоциирует со злыми, угрожающими сказочными героями.
То, что демонстрирует ребёнок, является его реакцией на ситуацию в семье, поведение родителей. Например, мама жалуется, что дочь "неадекватно" воспринимает одну из сказок, она радуется, когда сказочный герой засовывает дочь Бабы Яги в печь. В семье появился малыш, и для старшей девочки, мама, переключившая своё внимание на другого ребёнка, стала Бабой Ягой. В данном контексте, сказочный герой, засовывающий дочь Бабы Яги в печь, реализует желание самой девочки избавиться от сиблинга. Одно из символических значений печи — матка, то есть девочка через реакцию на сказку сообщает маме о своём желании в отношении брата: "Роди его обратно".
Детство — важнейший период жизни, когда бурно развивается воображение. Страх — одно из глубинных чувств ребёнка. Страх — это базовая биологическая реакция, которая обеспечивает выживание. Если ребёнок боится, значит, с ним всё в порядке. Боятся наиболее впечатлительные, чувствительные дети, обладающие развитым воображением. Только тем взрослым, кто бережно относится к своим чувствам, доступно разрешение бояться и своему ребёнку. Несмотря на то, что страх неприятное состояние, в нём можно находиться. Такой опыт даёт малышу возможность и в дальнейшем испытывать любые чувства. Когда ребёнок молчит о своём страхе, он кажется ему огромным, но как только страх озвучен, он начинает уменьшаться. Разговор с ребёнком o его страхах, поцелуй, ласковые прикосновения — способы успокоить ребёнка.
Бывают и дети, которые не испытывают страхов. Это те счастливчики, которым поведение родителей даёт ощущение спокойствия, но чаще такие "бесстрашные" дети — из неблагополучных семей. Для них характерно отсутствие глубоких переживаний, подавление их.
Иногда родители стремятся уничтожить детскую веру в существование страшных сказочных персонажей, настойчиво объясняя, что Бабы Яги за шкафом быть не может. И этим мешают развитию эмоциональности ребёнка. Когда в детских книжках, фильмах и спектаклях из отрицательных героев делают безобидных и даже симпатичных персонажей, это приносит путаницу в сознание ребёнка, смешиваются понятия добра и зла.
Почему детям нравится бояться?
- Страшилки-сказки дают возможность ребёнку в малой доле пережить стресс и выработать иммунитет. Если от детей спрятать Кощея Бессмертного или историю про Синюю Бороду, они всё равно доберут свою порцию "прививки от страха", много раз слушая и замирая в темноте летнего лагеря страшилки про чёрную-чёрную комнату, чёрную-чёрную руку, мертвецов и оборотней… Страшилки, рассказанные в компании, дарят детям чувство общего, разделённого на всех страха ("не только я боюсь, но и другие, значит, это нормально"). Переживая напряжение вместе, проговаривая и обсуждая волнительные моменты, дети усматривают в нереальной выдумке что-то смешное, гротескное. Так происходит эмоциональная разрядка;
- страх даёт много разнообразных ярких ощущений;
- после переживания страха дети с удовольствием смеются над ним, он кажется пустяком;
- ребёнок учится справляться со своими страхами, слушая из раза в раз одну и ту же любимую сказку;
- контраст между сказочными событиями и реальностью, в которой ребёнку тепло и хорошо, успокаивает и подтверждает, что дом — безопасное место;
- большинство сказок хорошо начинаются и счастливо заканчиваются. Дети любят слушать о победе добра над злом, чтобы поверить в надёжность окружения;
- все качества персонажей ребёнок неосознанно примеряет на себя;
- ребёнок на примере персонажей изучает как вести себя в опасной ситуации;
- победа главного героя над злым персонажем нередко помогает ребёнку победить какие-то свои страхи;
- в детстве ребёнок осознает смерть и конечность жизни. Чтобы с этим экзистенциальным страхом повстречаться и принять его и нужны сказки.
Сказки помогают научиться со страхом жить, а не умирать от него. Возможно, для тех родителей, которые боятся сказок, этот вопрос тоже не решён…
