Глубинные страхи и разрушительные установки могут быть заложены ещё до нашего рождения. В ходе терапии нередко всплывают воспоминания перинатального периода — внутриутробного развития.
Некоторые установки могут быть связаны и с историей матери. С тем опытом, который проживала она.
Случается, что мы наследуем установки, принадлежащие предкам — людям, жившим задолго до нашего появления. Даже тем, о ком мы ничего не знаем, никогда не слышали об их существовании.
Для глубокой регрессии не нужны специальные техники. Она происходит тогда, когда психика клиента готова встретиться с подавленной информацией.
- Пример из практики.
Клиентка находится в длительной терапии. От неё получено разрешение на публикацию, имя изменено.
Для Эммы характерно "страдать и тревожиться". Девушка рассказывает, что всё чаще чувствует себя спокойной, довольной жизнью. Но при этом у неё "перехватывает горло".
Прошу Эмму нарисовать проблему. Получился следующий рисунок.
Глядя на рисунок, Эмма сказала, что чувствует себя ребёнком внутри матери. Ребёнком, который только готовится к рождению. Малышка уже "ничего не хочет, устала, ей больно, нечем дышать". А горло плода перетянуто пуповиной, как будто её кто-то душит.
В фантазии Эммы это прабабушка душит маленькую девочку, таким образом передавая ей послание, что "жизнь — это сплошные страдания". Чтобы не расслаблялась и не забывала об этом.
В жизни прабабушки действительно было много страданий, бед и потерь. И все последующие женщины рода — бабушка и мама тоже чувствовали себя несчастными, хотя объективных причин для этого у них не было. Эмма тоже жила с установкой, что "жизнь — это сплошные страдания".
Как выяснилось сейчас, на сессии, она впитала эту установку даже не "с молоком матери", а ещё раньше — до рождения, находясь внутри матери.
Но сейчас взрослая Эмма уже не согласна жить так, как жили предыдущие поколения женщин её рода.
Эмма сказала воображаемой прабабушке, что:
- Уважает её и её судьбу.
- Они обе — женщины одного рода.
- Своим появлением Эмма обязана прабабушке и благодарит её за это.
- Девушка хочет продолжать связь с родом не через повторение страданий, а через осознание и реализацию возможностей — той силы, которая была у прабабушки. Эта сила помогла ей выжить и продолжить род.
Прабабушка согласилась со словами Эммы, размотала, убрала с шеи малышки пуповину, и та смогла родиться.
А взрослая Эмма сама "перерезала пуповину", потому что малышка стала отдельным от мамы существом. Человеком, который очень в маме нуждается, но всё-таки, может жить отдельно от неё.
Девочка освободилась не только от пуповины, но и от установки о том, что "жизнь — сплошные страдания".
Сейчас для Эммы жизнь — это, прежде всего, возможности.
Постепенно она привыкает к этой мысли и формирует новую привычку — обращать внимание на то хорошее, что есть в жизни.
Когда мы понимаем источник своих установок и причину их появления, их легче изменить.
В перинатальный период плод принимает все установки предков, потому что они помогают чувствовать сопричастность с родом, а значит, повышают безопасность существования. В процессе роста ребёнок всё ещё зависит от своего окружения.
Взрослый человек самостоятельно выбирает, какие установки помогают ему жить, а какие — мешают. Он может отказаться от того, что уже не соответствуют его потребностям.
