Сновидение можно не только анализировать и интерпретировать. В него можно вчувствоваться и послушать телесный отклик на ту или иную его деталь или на сновидение в целом.
Мне нравится идея, что каждая деталь сна — это наша часть. И такая "распаковка" сна через ощущения может помочь интегрировать эти части, стать более цельным. В результате "проживания", "переигрывания" или "досматривания" сновидения может измениться восприятие ситуации (прошлой или нынешней) или поменяться отношение к человеку (живому или уже умершему). В такой работе появляется новое и неожиданное, и главное — приносящее облегчение. А всего-то, казалось бы, со сном поработали…
Когда мы работаем со снами через телесные ощущения, мы обращаемся к увиденным во сне образам и к возникшим переживаниям: ощущениям, эмоциям, чувствам — пришедшим как во время сна, так и после. И здесь я вижу, как минимум, два возможных способа работы: через фокусинг и через Аутентичное движение.
В фокусинге — направлении работы со смутными, неясными телесными ощущениями — мы прислушиваемся к телесному отклику на тот или иной элемент сна либо пробуем стать самим этим элементом и почувствовать его как бы изнутри. Пробуем на время стать персонажем сна, предметом обстановки или ощущением (вы когда-нибудь пробовали стать ощущением?). Можем "досмотреть" прерывающийся сон… В общем, много интересного и небанального можно сделать, чтобы вникнуть в суть сна и "развернуть" его послание. Особенно если сон яркий или тем более повторяющийся.
В Аутентичном движении — свободном движении с закрытыми глазами — также есть способы работать с образами (а значит, и со снами). Джанет Адлер в своей статье "От видения — к знанию" ["Authentic Movement: A Collection of Essays", ed. by P.Pallaro, 1997] описывает следующие варианты, как оставаться в теле, когда возникают образы:
- Первый вариант подразумевает, что движущийся видит образ за пределами себя и не переживает его в теле. Такой образ находится снаружи и, скорее всего, несколько удалён от того, кто его видит (т.е. от движущегося). При этом естественно возникает вопрос, что этот образ значит. Джанет Адлер предлагает в такие моменты продолжать осознавать образ и в то же время попытаться остаться в телесных ощущениях: что я чувствую в теле, когда наблюдаю этот образ?
- Во втором варианте образ также находится вне тела, но при этом наполняется текстурой, движением, звуками и другими многомерными качествами. И тогда можно попробовать включить его в свой телесный опыт: например, войти внутрь образа самому или позволить ему приблизиться и войти в тело. И тогда движущийся оказывается как бы движим этим образом. Появляется возможность исследовать образ изнутри через собственный телесный опыт. При этом могут добавляться различные слои историй: личная, семейная, история отношений и т.д.
- В третьем варианте само движение формирует образ или их последовательность. В таком случае образ возникает уже внутри тела, из процесса движения. Движущийся сразу находится внутри образа и познает его напрямую, становится им. Возникают связанные с ним ощущения, появляется интуитивное и очень точное знание о нём.
- Четвёртый вариант похож на предыдущий: движущийся также находится внутри образа и оказывается движим его формами, следует ему — но при этом пропадает "я", и возникает ощущение наполненной пустоты (света, пространства, Божественного и т.д.).
Предполагаю, что в работе со снами может возникнуть и этот вариант, но гораздо реже, чем первые три.
Таким образом, мы можем работать с образами и снами как с помощью фокусинга (фокусируясь на определённых ощущениях в теле), так и с помощью Аутентичного движения (узнавая образ через непосредственный телесный опыт, позволяя ему раскрыться через формы и движения).
Порой на терапевтической сессии мы раскрываем жизненные ситуации и конфликты через Аутентичное движение и метафорические карты (особый инструмент для работы с ассоциациями). В каком-то смысле сон можно назвать нашей собственной метафорической картой, в которой зашифровано послание (часто многослойное) от нашего собственного бессознательного касательно той или иной жизненной ситуации. И через Аутентичное движение и/или фокусинг можно обратиться напрямую к тому, кто и через что его зашифровал — к телу и бессознательному.
