В самом начале, является важным вопрос базовых принципов, заложенных в основу практики осознанного сновидения. С чего начинать, на что обратить внимание в первую очередь, и какой методологии следовать. Все это требует правильного отношения, систематичности и обозначенной перспективы.
Очевидно, что кроме искреннего интереса и стремления нам необходимы вещи, от которых мы могли бы оттолкнуться, чтобы сделать первые шаги в сторону регулярных занятий.
Озвучу те принципы, которые, на мой взгляд, являются основополагающими:
- Расслабление.
- Развитие внимания.
- Остановка внутреннего диалога (ментальная тишина).
- Психотехнический комплекс.
- Свободная энергия.
Игнорирование даже одного из пунктов, приведёт к потере необходимой систематичности и как следствие к понижению качества практики, затруднений в выполнении последующих задач.
Рассмотрю каждый пункт подробней.
1. Расслабление.
Практика расслабления является той составляющей, которую нужно освоить в первую очередь. Несмотря на то, что на первый взгляд этот пункт может показаться простым, не стоит его недооценивать, потому что в нем заключён огромный потенциал и значительная часть целенаправленной работы.
Расслабление должно быть качественным, глубоким и всесторонним.
Необходимый объем практики должен охватывать широкий диапазон состояний, не ограничивающийся одним лишь мышечным расслаблением. Сюда необходимо отнести и другие напряжения, которые желательно рассеять в процессе релаксации, такие как: глубинные мышечные напряжения, психосоматические зажимы, психологические барьеры, содержания бессознательного. Все это требует качественной проработки.
Можно увидеть, что объём работы внушителен и протяжён во времени.
Начать практику расслабления можно сразу по двум направлениям: поиск удобных положений перед сном и собственно расслабление.
Поиск удобных положений можно рассматривать как дополнение основной практик релаксации. Основная его задача — выявить, насколько это возможно, напряжения характерные для процесса погружения в сон, а также — найти наиболее удобные положения для тела, в которых можно углубить процесс проработки тех напряжений, которые не так очевидны.
Во процессе работы с расслаблением можно выделить два аспекта: поиск собственной схемы расслабления (метод общего расслабления) и проработка отдельных групп напряжений. Сам метод расслабления лучше подбирать самому, причиной является факт индивидуального "набора напряжений" для каждого человека, склонностей его природной конституции и характера его повседневной деятельности. Способ подходящий одному человеку, может совершенно не подходить другому. Поэтому здесь нужно проявить настойчивость и творческий поиск. Это может быть готовый метод или изобретённый самостоятельно, главное — чтобы в итоге был найден эффективный способ релаксации. Сходным образом обстоит дело и с проработкой отдельных состояний, в том смысле, что для каждой группы напряжений нужно искать наиболее подходящие методы, правда, тут желательно использовать уже готовые технологии по преодолению таких состояний (связанно это с тем, что эта область практики достаточно сложна).
Почему же расслабление столь важно? Дело в том, что разнообразные напряжения — являются одной из наиболее серьёзных преград, с которыми сталкивается практик. Их формы проявления захватывают значительный диапазон психофизического пространства, выражаясь в самых различных типах барьеров и помех. К примеру, если возникают проблемы с длительностью и качеством опыта осознания во сне, велика вероятность, что к этому имеет отношение напряжение; различные помехи восприятия, навязчивые сюжеты, досаждающие персонажи и ограниченность декораций, гнетущая атмосфера сна — все это следствие тех или иных напряжений, которые нужно рассеять.
Каждый новый шаг к повышению качества осознанного сновидения, всегда связан с преодолением ещё одного слоя напряжений. Поэтому расслабление является обязательной техникой, базовым принципом без которого продуктивная практика вряд ли возможна.
2. Развитие внимания.
Для прорыва в новые области восприятия нам необходимы дополнительные ресурсы, внимание является одним из них. Оно требует развития и усиления.
Технология, лежащая в основе повышения качественного уровня внимания разнообразна и сложна, включает в себя несколько уровней, поэтому я упомяну лишь основные. Выделю их как два направления работы:
- развитие функций и свойств;
- концентрация и деконцентрация;
- повышение качественного уровня.
2.1. Развитие функций и свойств.
Основным содержанием практики в данном случае является выявление функций и свойств внимания, и их последовательное развитие. В начале практики, это: направленность, фиксация и фокусировка.
Направленность предполагает обнаружение различения и отделение внимания от работы всех каналов восприятия (зрение, слух, осязание и т.д.), и далее — навык его сознательного направления на что-либо. Не так важно на что именно направленно будет внимание, важно — выделить и осознать его направленность как отдельный аспект. Другими словами, необходимо выделить внимание и обнаружить его способность к устойчивой направленности, вне явного влияния со стороны сенсорных систем организма.
Фиксация внимания может производиться на каких-либо формах или на самой его направленности. Формы фиксации могут быть различными, от каких-то внутренних образов психики, до разнообразных объектов внешнего пространства. Фиксация же внимания на собственной направленности достаточно сложный маневр, поэтому, сначала лучше выполнять его в согласии с каналами восприятия, когда они создают содержание воспринимаемого, что позволяет удерживать направленность внимания с меньшим усилием (есть фон, благодаря которому проще выделить саму направленность внимания).
Фокусировка внимания представляет собой — произвольное создание различных фокусов или форм внимания в общем поле восприятия. Она может быть самой разнообразной, может иметь различную силу и глубину, захватывать те или иные области восприятия.
2.2. Концентрация и деконцентрация.
Данное направление предполагает работу по двум базовым формам внимания, которые можно представить в виде двух форм стремящихся к своему пику. Это концентрация и деконцентрация внимания.
Концентрация представляет собой сведение и удержание внимания на малой области воспринимаемого поля. Деконцентрация представляет собой равномерное распределение внимания по всему воспринимаемому полю. Характер и содержание воспринимаемого поля могут быть различны (предусмотрено даже отсутствие такого содержания), но сами тенденции сохраняются.
Спектр психотехник здесь достаточно широк, а само направление требует качественной практики.
2.3. Повышение качественного уровня.
Это направление практики рассматривает развитие внимания как повышение его качественного уровня в общем поле восприятия, от одного состояния к другому. Главный критерий различения таких состояний — это способность внимания к выходу на более высокий уровень, где есть возможность приобрести устойчивость в общей динамике процесса восприятия и осознания. Так как каждый новый уровень предусматривает большую интенсивность внимания по сравнению с предыдущими, можно говорить о том, что происходит повышение его качественного уровня.
В описательных и практических целях, процесс последовательного выделения нового качества, которого может достичь внимание в своём онтологическом развитии, может быть представлен как последовательность уровней.
3. Остановка внутреннего диалога (ментальная тишина).
Ещё один базовый принцип требующий внимания с первых шагов практики.
Остановка внутреннего диалога — это выход за пределы ума, остановка системы интерпретации воспринимаемого. Данный процесс может иметь различную глубину и силу, поэтому в несколько условной форме, иногда, говорят об уровнях остановки внутреннего диалога, подразумевая различные степени его затухания.
На общем фоне, можно выделить два отчётливых уровня: ментальная тишина и собственно остановка внутреннего диалога.
Но в начале, главной задачей практики является непосредственно стремление к состоянию остановки внутреннего диалога и выявление различных явлений с ним связанных.
Сразу стоит выделить две формы, которые могут быть приняты за рассматриваемое состояние: мнимая и настоящая остановка. Мнимость тут заключена в сходстве повёрстных эффектов (или умственных спекуляций о том "как оно должно быть"), когда в процессе, восприятие поглощается текущим содержанием в виде впечатлений или мысленно-эмоциональных потоков. Другими словами — происходит погружение в ум, вместо его остановки. Настоящая же остановка диалога представляет собой совсем иной процесс, отличается от мнимой по развёртке сопутствующих эффектов и воспринимаемых форм.
Фактическую остановку внутреннего диалога можно разделить на два типа: естественную и намереваемую. В первом случае, она происходит в моменты радикальных переходов от одного состояния к другому (например, при провале в сон), и переживается не так ярко. Во втором случае, остановка внутреннего диалога достигается путём сознательных усилий, благодаря определённому намерению. Переживается намного ярче и захватывает значительный диапазон различных сопутствующих и побочных эффектов.
Практический комплекс может состоять из трёх составляющих: непосредственно попытка остановки внутреннего диалога, способствующие этому техники, отделение эффектов, не относящихся к состоянию. Первая составляющая подразумевает попытки достичь цели прямым путём, когда единственная задача техники — это остановка внутреннего диалога. Вторая составляющая включает те техники, в которых требуемое состояние не является целью, но может быть достигнуто косвенным образом (например, как в случае техник развития внимания). Третья составляющая комплекса призвана убрать все то, что не относится к процессу остановки, все эффекты и формы восприятия, которые являются помехами, рассматриваются как лишние.
Освоение данного принципа требует значительных затрат сил и времени, поэтому здесь необходимо правильное отношение, уравновешенность и терпение.
4. Психотехнический комплекс.
Психотехнический комплекс является такой же неотъемлемой частью всей системы практики, как и озвученные принципы. К сожалению, технологический аспект часто недооценивается или оценивается неправильно. Но целостная система практики без чёткой методологии будет неполноценной, а без технического комплекса — однобокой и хаотичной.
Рассмотрение этого пункта требует развёрнутого изложения материала, поэтому обозначу лишь три группы техник, которые может включать в себя такой комплекс.
Первая группа техник должна быть ориентирована на открытие и освоение базовых принципов всей системы практики (особенно озвученных здесь). Техники должны раскрывать причины, лежащие в основе принципов, и быть направлены на развитие всех элементов входящих в их состав. Содержанием второй группы являются целевые техники, то есть — техники направленные на какие-то определённые цели. В сфере осознанного сновидения, среди прочих, это: техники вхождения и выхода, настройка, методы управления состоянием, выстраивание структур внимания. Третью группу составляют вспомогательные техники, необходимые для поддержания целостности всего комплекса, прорабатывающие второстепенные элементы и выполняющие роль компенсаторных механизмов. Также они помогают найти новые возможности, варианты уже известных техник.
Кроме всего прочего, психотехнический комплекс успешно разрешает затруднения связанные с построением графика занятий и регулярностью персональной практики, помогает преодолеть моменты отсутствия мотивации или упадка сил.
5. Свободная энергия.
В данном случае, "свободную энергию" можно рассматривать как общий энергетический тонус организма и как показатель успешности практики, своеобразный общий знаменатель процесса развития.
Энергия является тем ресурсом, который в себе совмещает качества интеграции и фундаментальности, является фоном процесса практики и указывает на абстрактные аспекты полей опыта, что открываются восприятию. С другой стороны, сама идея энергии может привести к нагромождению не нужных умственных спекуляций, негативно влияющих на практику. Примером может служить, уже искажённая идея о том, что "кроме энергии практику больше ничего и не надо", в результате принятия которой начинается бесконечный поиск каких-то особенных путей накопления энергии, которые по каким-то сомнительным объяснениям, должны обязательно привести к повышению её уровня. В итоге, происходит потеря времени (порой сопровождаясь непродуктивной фиксацией), вместо того, чтобы просто начать своё движение вперёд отталкиваясь от того, что есть в наличии, без внесения искажающих факторов в здравое отношение к своим поискам и практике.
На первых шагах основными источниками свободной энергии являются практики расслабления и развития внимания, а наглядным показателем успешности освобождения и правильного её использования — остановка внутреннего диалога. Измерение же уровня энергетического тонуса можно ориентировочно проводить по способности прибывать в состоянии осознанности, совершать сознательные действия.
Ещё один важный момент, о котором следует упомянуть, относится к путям реализации энергии, которую удалось освободить или накопить. Дело в том, что крайне значимым являются области куда энергия будет направлена и пути которыми это будет осуществлено. Ведь далеко не факт, что излишек энергии автоматически будет канализирован на нужды развития и просветления сознания, а не осядет где-нибудь в неосознаваемых областях психического единства организма в виде излишних или даже деструктивных формаций (которые в свою очередь могут породить череду новых преград на пути развития способности сновидеть). Поэтому этот вопрос требует внимания в первую очередь, чем вопрос поиска новых источников энергии.
В принципе, вопрос свободной энергии проясняется со временем, вследствие правильного отношения к своим занятиям, поэтому не имеет особого смысла заострять своё внимание и тратить силы на этом аспекте общей системы практики в её начале. Энергия склонна сама находить естественные пути наиболее целесообразного использования, при условии, что не будет подвергаться насильственному сопротивлению и влиянию искажённых представлений.
