В практике отслеживания процессов имеющих место в пространстве нашего "я" важным разделом является работа со стереотипами различного характера и силы. В данном случае, понятие "стереотипа" даётся в несколько условной форме и подразумевает какое-либо устойчивое содержание психофизического пространства, поддающееся наблюдению и манипуляции.
Остановлюсь на психотехническом аспекте вопроса.
Рассмотрение предполагает выделение трёх пунктов:
- Наблюдение;
- Стереотипы как наблюдаемое содержание;
- Работа со стереотипами.
Теперь, по каждому пункту отдельно.
Наблюдение
Первое, что необходимо понять в систематических попытках наблюдения, это то, что оно может иметь различное качество, опираясь на различные "инстанции" в нашем восприятии (сознании). Удобно провести разграничение мнимой и настоящей инстанции наблюдения, которую можно называть "наблюдателем".
Различие здесь заключено в фактической неспособности человека, никогда не занимавшегося какой-либо дисциплиной связанной с развитием своего сознания, осуществлять процесс наблюдения из положения отличного от содержания, за которым производится наблюдение. Другими словами — наблюдатель и наблюдаемое, тут состоят из одного и того же "психического материала". В отличие от неё, настоящая инстанция позволяет осуществлять наблюдение из положения, иного, относительно сферы содержаний, которые она наблюдает. И это уже качественный скачок в наблюдении.
Несмотря на то, что практика все равно начинается на уровне мнимой инстанции, которую ещё можно назвать имитацией настоящей, целенаправленные усилия необходимо предпринимать уже здесь, потому что перспектива перехода в новое, более качественное состояние, обозначена и вполне достижима.
После того, как такое положение вещей было принято к сведению, а процесс наблюдения приобрёл более чёткую перспективу, можно приступать непосредственно к практике.
Стереотипы как наблюдаемое содержание
С точки зрения наблюдателя (наблюдающей инстанции), в данном случае, стереотипы рассматриваются как отдельные системы или формы обширного поля, что поддаётся наблюдению.
Наблюдение здесь начинается с их выслеживания и обнаружения. Выделив какой-то из стереотипов (или их комплекс) необходимо найти все атрибуты, что поддаются рассмотрению на данный момент времени. Есть смысл анализировать выбранный стереотип со всех возможных точек зрения, пытаться выследить его во множестве проявлений (не только в себе, но и в других людях, явлениях). В идеале, необходимо найти момент его возникновения, алгоритм проигрывания и исчезновение; выделить все базовые точки, на которые он опирается.
После чего, кроме постоянно предпринимаемых попыток наблюдения, начинается непосредственная работа со стереотипами.
Работа со стереотипами
Работа со стереотипами весьма трудоёмка и затрагивает различные уровни нашей организации. Технические средства тут также разнообразны и используются в комплексе.
Выделю такие базовые методы работы:
- Остановка;
- Замена;
- Преобразование;
- Выход за пределы.
Первые три пункта можно отнести к одной группе методов, в то время как последний — вынести в отельную. Каждый из первых трёх методов для отдельно взятого стереотипа может чередоваться, а четвёртый применяться вне зависимости от того, проводились ли какие-либо манипуляции с выбранным стереотипом ранее.
Название каждого пункта призвано отобразить основной механизм, что лежит в основе метода. Таким образом, работа, которую мы можем совершить, будет выглядеть как остановка стереотипа, замена другим, его преобразование, или же, как выход за пределы стереотипа, свидетельствуя его природу.
Порядок осуществления стереотипа можно представить как последовательность или цепочку, где присутствуют: начало, основной образ и завершение. Обычно, каждое звено рассматривается как "опорная точка" стереотипа, а переход между ними как "уязвимое место" (сходным образом обстоят дела и с каждой звеном в отдельности, но внутренняя динамика тут имеет более вариативную структуру). Воздействие первых трёх методов направлено как на звено, так и на переход между ними. Также, оно может производиться на какое-то одно звено/переход, или же, на каждое звено/переход во всей последовательности. При необходимости возможны и другие, более сложные варианты.
Каждый из озвученных методов может иметь различные технические вариации (в зависимости от характеристик прорабатываемого стереотипа и его структурных элементов и проч.).
Остановка стереотипа
Основной смысл метода — остановка процесса развёртки стереотипа (и внесение его в поле ясного сознания; его возможное разрушение).
Остановка может быть произведена в самом начале проигрывания стереотипа, в одном из звеньев, в переходе между ними, в каждом звене или каждом переходе в течение всего процесса.
Под "остановкой" подразумевается акт максимально возможной на данный момент остановки структур поддерживающих выбранный стереотип и его реализацию. Такими структурами могут быть проявления всего диапазона психофизического пространства (телесные и мысленно-эмоциональные колебания, обороты речи или слова, устойчивые ассоциативные образы, реакции и проч.). Не обязательно с самого начала стремиться совершить остановку по всем доступным полям опыта, есть смысл, рассмотрев все такие структуры по отдельности, выбрать наиболее яркую и начать с неё. Наблюдение и предшествующий анализ должны этому способствовать.
Простой пример: существует определённая реакция на уровне тела (почёсывание затылка рукой) в моменты, когда лицо противоположного пола небезразличное вам обращается с какой-нибудь просьбой по работе. Остановкой тут будет прерывание побуждающего импульса или уже движения руки, и как следствие — разрушение стереотипной последовательности (это пример остановки структуры на уровне физического проявления).
Сопутствующим или отдельным элементом, включённым в процесс, может быть попытка остановки внутреннего диалога в один из ключевых моментов остановки стереотипа (например, когда происходит наиболее сильное сопротивление с его стороны или наоборот стереотип испытывает наибольшую уязвимость).
Замена стереотипа
Смысл метода — замена одного стереотипа другим (и внесение его в поле ясного сознания; его возможное разрушение).
Такая замена может быть произведена в самом начале проигрывания стереотипа, в одном из звеньев, в переходе между ними, в каждом звене или каждом переходе в течение всего процесса.
Данная процедура предусматривает акт осуществления структур отличных от тех, которые должны поддержать развёртку выбранного стереотипа. Процесс можно представить как создание конкурирующего стереотипа истощающего или прерывающего действие прорабатываемого. Как и ранее, такие структуры могут быть представлены как те или иные проявления всего диапазона психофизического пространства (телесные и мысленно-эмоциональные колебания, обороты речи или слова, устойчивые ассоциативные образы, реакции и проч.). Не обязательно пытаться провести замену по всем возможным полям опыта, можно выбрать наиболее проявленную структуру.
Простой пример: существует определённая реакция на уровне тела (почёсывание затылка рукой) в моменты, когда лицо противоположного пола небезразличное вам обращается с какой-нибудь просьбой по работе. Заменой будет совершение другого подобного по форме действия, и как следствие — затруднённость проигрывания избранного стереотипа (это пример замены структуры на уровне физического проявления).
Тут, также, сопутствующим или отдельным элементом, включённым в процесс, может считаться попытка остановки внутреннего диалога в один из ключевых моментов замены стереотипа (например, когда происходит наиболее сильное сопротивление с его стороны или наоборот стереотип испытывает наибольшую уязвимость).
Преобразование стереотипа
Смысл этого метода — преобразование стереотипа путём изменения пути его развёртки (и внесение его в поле ясного сознания; его возможное разрушение).
И здесь, преобразование может быть осуществлено в самом начале проигрывания стереотипа, в одном из звеньев, в переходе между ними, в каждом звене или каждом переходе в течение всего процесса.
Преобразование представляет собой акт перехвата инициативы в момент развёртывания структур поддерживающих стереотип подлежащий изменению. Процесс можно рассматривать как наделение структур новыми свойствами или функциями. Такими структурами, как и в предыдущих случаях, являются различные проявления характерные для всего диапазона нашего психофизиологического пространства (телесные и мысленно-эмоциональные колебания, обороты речи или слова, устойчивые ассоциативные образы, реакции и проч.). Попытка сразу осуществить преобразование по всем полям опыта, и тут, не является обязательной.
Простой пример: существует определённая реакция на уровне тела (почёсывание затылка рукой) в моменты, когда лицо противоположного пола небезразличное вам обращается с какой-нибудь просьбой по работе. Преобразованием алгоритма действия будет перенаправление движения руки на совершение другого незначительно действия, и как следствие — изменение дальнейшей стереотипной последовательности (это пример преобразования структуры на уровне физического проявления).
И снова, сопутствующим или отдельным элементом, включённым в процесс, может считаться попытка остановки внутреннего диалога в один из ключевых моментов замены стереотипа (например, когда происходит наиболее сильное сопротивление с его стороны или наоборот стереотип испытывает наибольшую уязвимость).
Выход за пределы стереотипа
Смысл и содержание данного метода отличны от предыдущих.
Отличительная черта — это отсутствие прямого воздействия на структуры, составляющие тот или иной стереотип и явления его сопровождающие. Движущими силами тут являются осознание процесса и выход за пределы влияния стереотипности, путём прямого свидетельствования актуального настоящего. Можно сказать, что происходит осознанное свидетельствование стереотипа. Саму практику есть смысл разделить на три ступени следующие друг за другом: осознание структур, осознание доступных полей опыта, свидетельствование. Это связано с тем, что процесс осознания тяжело сразу распространить на то широкое поле, что явленно нам в восприятии, и связано с действием стереотипов. Поэтому целесообразна постепенная работа, отчасти подобная той, что предпринималась в предыдущих трёх методах, но в данном случае главным агентом является собственно осознание происходящего.
- Первая ступень метода — осознание одной из наиболее ярко выраженных структур, что входят в состав выбранного стереотипа.
- На второй ступени осознание распространяется на все остальные структуры (и соответствующие им поля опыта), связанные с проигрыванием стереотипа.
- Третья ступень предполагает осознанное свидетельствование цельности стереотипа, в моменты, когда он реализуется привычным для себя образом.
Простой пример: существует определённая реакция на уровне тела (почёсывание затылка рукой) в моменты, когда лицо противоположного пола небезразличное вам обращается с какой-нибудь просьбой по работе. Свидетельствование в данном случае представлено как осознанное переживание всего процесса развёртки стереотипа, от начального импульса до полного его затухания (в идеале — по всему диапазону опыта). Следствием будет максимальная осознанность действия, позволяющая выйти за рамки стереотипности.
Процесс работы по этому методу включает в себя несколько иное состояние, связанное с остановкой внутреннего диалога. Основное различие в том, что состояние "внутренней тишины" тут осуществляется как бы в фоновом режиме, приходит естественным путём как следствие осознания процесса, свидетельствования актуальности происходящего.
Конечно, обозначенные выше пункты не охватывают всего многообразия методов и сложности отдельных процедур, направленных на работу с различными стереотипами в сфере нашего "я", но являются комплексом, который можно рассматривать как самодостаточную часть в корпусе уже целостной практики собственного развития.
