Практики сновидений

Обычно люди делят свою жизнь на 2 части: пребывание в состоянии бодрствования и пребывание во сне. В состоянии бодрствования человек ведёт некую осознанную жизнь, работая, общаясь, занимаясь работой над собой, своим здоровьем. Засыпая, он останавливает весь процесс своей жизни, решив, что продолжит её после пробуждения с того места, на котором он завершил её перед погружением в сон. Но сон это часть жизни, её неразрывная и очень важная составляющая. О важности сна говорят очень часто, пытаясь расшифровать смысл увиденного. Существует большое количество толкований сна, к которым обычно обращаются люди. Также существуют несколько видов практик, связанных с использованием сна для развития личности. Наиболее известными из них являются: осознанные сны и йога сна, как наиболее полные.

На Тибете мудрецы не только сумели объяснить, что происходит с человеком во время сна, дали классификацию снов, но и научились жить во время сна, сделав всю свою жизнь одним беспрерывным процессом, как во время бодрствования, так и во время сна.

Такая практика сновидений называется ещё йогой сна или йогой сновидений. Она позволяет человеку использовать это время для разрешения каких-то психологических моментов, продолжать занятия духовными практиками и работы над собой, получить новые знания, опыт, исцелить душевные раны и даже общаться с Божественными личностями.

Все сны тибетцы делят на 3 группы:

1. Сансарные. Это неосознанные сны, которые видит человек, находясь под влиянием эмоций, своей кармическое деятельности, внешних факторов, которые воздействуют на него во время сна.
2. Сны ясности. Они возникают, когда человек начинает более осознанную жизнь, его ум и прана во время сна уравновешены и он находится во внеличностном состоянии. Во время снов ясности у человека уже возникает ощущение соприкосновения с истиной. Такие сны-откровения могут появляться иногда у любого человека, но, чтобы это происходило регулярно, необходимо заниматься практикой йоги сна.
3. Сон Ясного Света. Их видят те, кто продвинулся далеко на пути к просветлению. Эти сны возникают из изначальной праны в центральном канале. Человек должен научиться пребывать в недвойственном состоянии, чтобы видеть такие сны. Сновидение возникает, но оно является деятельностью ума.

Практика сновидений делится на несколько частей:

1. Шинэ.
2. Практики подготовки.
3. Подготовка к ночи.
4. Главная практика.

Практика Шинэ относится к тибетской традиции. Ум учится пребывать в покое, сосредоточенности и бдительности. Сначала ум сосредотачивается на объекте, затем, когда ум достаточно сильно сосредотачивается на объекте, то человек сосредотачивает свой ум уже без объекта. На первом этапе приходится прикладывать усилия для осуществления данной практики. Это помогает развивать устойчивость. Затем шинэ становится естественным. Объект находится уже в сознании, и человек сливает свой ум с пространством. На третьем этапе — окончательном шинэ — слияние ума с пространством осуществляется легко, ум безмятежен. Обретённая благодаря шинэ устойчивость ума — основа йоги сновидений и всех практик медитации.

Существует 4 практики подготовки:

1. Изменение кармических следов. Суть данной практики заключается в том, что человек начинает осозновать всё происходящее с ним, как сон, понимая, что все эмоциональные составляющие, такие как гнев, страх, радость и т.д., являются составляющей частью сновидений.
2. Устранение влечения и неприязни. Она похожа на первую практику. Как только появляется внешний раздражитель, появляется гнев, следует сказать себе, что это всего лишь сон. Таким образом можно избавиться от сильного гнева и депрессии.
3. Укрепление намерения. Для её осуществления перед сном происходит обзор событий. Человек старается ощущать возникающие воспоминания как ощущение сна.
4. Развитие памяти и радостного усилия. Её развивают утром, когда человек вспоминает свои сны

При подготовке к ночи, человек очищает свой ум от всех эмоций, совершает девять очистительных дыханий, благодаря чему очищаются каналы, успокаивается ум и тело. Затем идёт обращение к просветлённой природе Будды с просьбой устранить препятствия и омрачения, развить добрые качества и реализовать йогу сновидений. Погружение в сон похоже на смерть, на путешествие в неведомое. Важно чувствовать себя в безопасности, превратить место для сна в священное пространство.

Главная практика заключается в том, что человек должен ввести осознование в центральный канал, развить ясное видение и переживание, развить силу и способность, развить гневный аспект. После проведения подготовительного этапа и погружения сознания в центральный канал человек засыпает. На этом этапе у него не так много осознанных снов. После двух часов сна человек просыпается и готовится к увеличению ясности и непрерывности присутствия.

Усиление присутствия выполняют через два часа после второй, за два часа до рассвета. На этом этапе развивается сила и ощущение защищённости. После чего развивается бесстрашие. Эта техника выполняется перед самым рассветом. При окончательном пробуждении необходимо сохранять присутствие. Цель этой практики — развить непрерывное осознавание на протяжении ночи и в течение всего дня.

Возможности сновидений безграничны. Человек может легко менять их по своему усмотрению, решая любые задачи. Во время сна человек не зависит от кармическоих действий. Они дают ему свободу, ощущение лёгкости.