Решиться и прийти на первую консультацию к психологу бывает нелегко. Но бессознательное в сновидениях о чём-то сигнализирует, что вызывает беспокойство и тревогу. Поэтому некоторые мои клиенты вначале обращаются за интерпретацией сновидений индивидуально или подключаются к сновидческой группе. В таких "облегчённых" форматах можно разобрать различные интерпретации сновидений, самостоятельно связать их с реальными событиями, не раскрывая свои переживания. Это первый шаг к установлению доверия со мной, за которым, в случае необходимости, последует консультация.
Символика сновидений, несмотря на общие образы, всё же существенно зависит от контекста и реальных событий вокруг сновидца. К.Г. Юнг неизменно подчёркивал, что любые, даже типовые и повторяющиеся сюжеты, следует обязательно рассматривать в контексте конкретного сна, а не как некие ключи к разгадке с раз и навсегда заданным значением.
Рассмотрим примеры довольно часто встречающихся сюжетов снов, в которых сновидец спасается от преследования со стороны разбойников, монстров, разъярённых животных, привидений или полиции, и варианты их интерпретаций с учётом контекста реальных событий.
- Преследование со стороны образа Анимы (для женщины).
В книге К.Г. Юнга "Отношения между Я (Эго) и бессознательным" приводится пример юной пациентки, проявлявшей крайне сентиментальную привязанность к матери, которая всегда видела её в зловещих снах. Там мать появлялась в облике ведьмы, призрака или преследующего сновидицу демона. Как отметил К.Г. Юнг, мать избаловала пациентку выше всякого оправдания и настолько ослепила нежностью, что дочь не могла сознательно разглядеть пагубного материнского влияния. Отсюда и компенсирующая критика, осуществлённая бессознательным.
- Преследование со стороны образа Анимуса (для женщины).
В книге "Человек и его символы" К.Г. Юнг описывает сон женщины, которой приснилось, что её преследует разъярённый бык. Сначала она пыталась убежать, но поняла, что это бесполезно. Она упала, и бык оказался над ней. Она знала, что может спастись, только если споёт быку, и, когда она дрожащим голосом напела какую-то мелодию, бык успокоился и стал лизать ей руку. В реальности сновидица испытывала страх инцеста, вполне реального, по её мнению, из-за чересчур сильной привязанности к ней отца после смерти его жены. Широкое толкование сновидения показало, что теперь она может научиться относиться к мужчинам, опираясь на свою осознанную индивидуальность, с позиции уверенной в себе женщины — и не только в том, что касается секса, но и эротики в широком смысле.
- Преследование со стороны разъярённых зверей.
В книге К.Г. Юнга "Психология и алхимия" описывается довольно содержательный сон женщины, которую преследуют обезьяноподобные люди зловещей внешности. Сновидица не вступает с ними в борьбу, а начинает взаимодействовать через танец и в итоге получает сверхъестественную целительную силу. В реальности выясняется, что в течение многих лет семейной жизни и воспитания детей эта женщина вынужденно забросила свой творческий дар, благодаря которому она в своё время достигла как писательница пусть неширокого, но реального признания. В то время, когда ей приснился этот сон, она как раз пыталась заставить себя вернуться к творчеству, нещадно критикуя себя одновременно с этим за то, что могла бы быть лучшей женой, подругой и матерью.
Войти в контакт с человеком-обезьяной и очеловечить его, развивая в нём всё самое лучшее, означало для неё, прежде всего, необходимость смириться с непредсказуемостью своего естественного творческого духа. Пойдя на это, она могла бы обрубить свои сложившиеся связи и научиться писать в новом стиле, более подходящем для второй части её жизни.
В целом, К.Г. Юнг отмечает, что подобного рода сюжеты почти всегда указывают на оторванность инстинкта от сознания и на необходимость (или старание) ликвидировать этот разрыв, подключив инстинкты к общей работе. Чем опаснее поведение животного во сне, тем глубже в подсознании первобытно-инстинктивная часть души сновидца и тем насущнее её осознание и включение в жизнь, чтобы не допустить непоправимых неприятностей.
- Вариант нетипичного сна с преследованием из моей практики.
Мужчине снится инвалид, который просит милостыню. Сновидец отвечает, что нет наличных, но инвалид предлагает платёж по карте. Сновидец протягивает телефон для оплаты, инвалид к нему прикладывает палец и при этом говорит: "Козёл". Сновидец успевает отдёрнуть телефон, и оплата не проходит. Инвалид начинает ругаться, с толпой своих дружков преследует сновидца и читает ему морали.
В рамках интерпретации прорабатывались вопросы отказа от признания некой внутренней части себя (которую сновидец считает ущербной), а также нежелания обмена с ней энергией (деньгами).
В реальности выяснилось, что у сновидца есть чувство вины из-за неудавшегося первого брака, в котором имеется дочь. При этом бывшая жена часто манипулирует на тему денег.
Конечно, сюжеты и символы в сновидениях предполагают анализ реального контекста и ассоциативного ряда сновидца, но можно выделить и некоторые глубинные моменты, для которых существует — если можно так выразиться о символах — определённый алхимический смысл. Возьмём, к примеру, зелёный цвет.
В книге К.Г. Юнга "Воспоминания. Сновидения. Размышления" содержится следующее описание его собственного сна:
"Во сне я очутился на этом лугу и внезапно увидел тёмную прямоугольную, выложенную изнутри камнями яму. Никогда прежде я не видел ничего подобного. Подбежав, я с любопытством заглянул вниз и увидел каменные ступени. В страхе и дрожа от страха я всё же туда спустился. В самом низу, за зелёным занавесом, находился вход с круглой аркой. Занавес был большой и тяжёлый, ручной работы, похожий на парчовый и выглядевший очень богато. Яма на лугу — это могила, сама же могила — подземный храм, чей зелёный занавес символизировал луг, другими словами, тайну земли с её зелёным травяным покровом".
Там же упомянуто ещё одно сновидение:
Однажды ночью я проснулся и увидел в изножье кровати ярко светившееся распятие; не совсем обычного размера, но очень отчётливое, причём тело Христа казалось как бы отлитым из зеленоватого золота.
В результате Юнг К.Г. формулирует значение для рассмотренной символики: зелёное золото — это созидательное начало, которое алхимики обнаружили не только в человеке, но и в неорганической природе. Для них оно олицетворяло "anima mundi" — "мировую душу" или "filius macrocosmi" — антропоса, сотворившего весь мир. Этот дух присутствует даже в неживой материи, в металлах и камнях.
Краткое упоминание о бессознательном символизме зелёного цвета мы найдём у К.Г. Юнга в "Aion":
"Мифологические" аспекты присутствуют всегда, даже если они бессознательны в том или ином конкретном случае. Например, выбирая, в какой цвет — зелёный или белый — покрасить садовую калитку, человек может и не помнить, что зелёный — цвет жизни и надежды; тем не менее, символический аспект "зелёного" присутствует в качестве бессознательного svus — entendu (Подразумеваемое (фр.)).
В "Mysterium Coniunctionis" К.Г. Юнга содержится наиболее полное описание символики зелёного цвета, в том числе в рамках христианской традиции:
В области христианской психологии зелёный цвет обладает семенным, воспроизводящим качеством, и по этой причине зелёный цвет считается атрибутом Святого Духа как творящего принципа.
Зелёный — это цвет Святого Духа, жизни, воспроизводства и воскресения.
Это алхимическая benedicta viriditas, благословенная зелень, означающая, с одной стороны, "проказу металлов" {verdigris), но, с другой стороны, — тайную имманентность божественного духа жизни во всех вещах. "О, благословенная зелень, которая порождает все вещи!" — восклицает автор Rosarium… Все вещи называются зелёными, поскольку быть зелёным значит расти… Стало быть, эта способность к воспроизводству и сохранению вещей может быть названа Душой Мира".
Помимо описанных источников, меня заинтересовала работа К.Г. Юнга "Психологический комментарий к "Бардо Тходол", где интересным образом интерпретируется зелёный цвет как символ одного из видов мудрости:
Божества организованы в мандалы (окружности), поделённые крестом на четыре цвета. Эти цвета соотносятся с четырьмя формами мудрости:
- Белый = световой тропе зерцалоподобной мудрости.
- Жёлтый = световой тропе мудрости тождества.
- Красный = световой тропе разделяющей мудрости.
- Зелёный = световой тропе всеформирующей мудрости.
Таким образом, зелёный цвет одновременно является свидетельством начала роста, изменений, созидания и образования чего-то нового, как будто бы трансцендентальная функция, которая соединяет кислород и металл и образует окислы. Также сюда можно добавить такие значения, как: жизнь, надежда, творящий принцип, воспроизводство и воскресение.
У Э. Эдингера в "Анатомии души" описывается следующий сон клиентки:
Женщина готовит таинственное вещество в прямоугольном контейнере. Она приоткрывает его немного и говорит: "Готово". Это странная субстанция. Верхняя часть превратилось в зелёное желе, очевидно, сделанное из фруктов. Нижний слой представляет собой тёмную жидкость. Я съела кусочек зелёного желе, он был безвкусный. Человек в чёрном костюме вошёл в комнату. Он подошёл прямо к контейнеру, заполнил восемь банок желе и вышел с ними. Он походил на странного посыльного. В нём было что-то жуткое.
В рамках своей интерпретации Э. Эдингер указывает на то, что этот сон отражает переломный процесс в развития Эго. Его образы напоминают о вкушении запретного плода в райском саду, главным образом, это касается желе из фруктов и человека в чёрном костюме, который ассоциируется с дьяволом.
Приведу примеры (части сновидений) из моей практики, где было явное указание на зелёный цвет и его значимость для интерпретации сна.
1 сон (женщина, 28 лет):
"У меня свадьба, регистрация назначена на 11:40. Время уже 10 ч., а у меня до сих пор нет платья… Я выбираю другое какое-то платье болотного цвета только потому, что хорошая ткань, оно не свадебное, ну и пусть.
Цвет болотный, скорее, он холодный зелёный. Часто любой зелёный цвет называю болотный, потому что это про лягушку, которая сидит рядом с лотосом со стрелой (царевна лягушка). Мне подходит зелёный цвет, он спокойный, но ассоциируется иногда с болотом, меня в детстве дразнили лягушкой, потому что у меня была зимняя зелёная шубка".
Мной была дана интерпретация данной части сна, что зелёный цвет и ткань выбранного платья характеризуют, что в настоящее время сновидица приблизилась к своей внутренней (детской и забытой) природе и находится на этапе обновления и возрождения, после чего будет гораздо ближе к истинной "Я".
Сновидица подтвердила, что в реальности находится в процессе развода и выстраивает для себя новые смыслы существования, устанавливает новый порядок проживания на своей территории.
2 сон (мужчина, 35 лет):
"Чернокожая беременная женщина с шарообразной причёской в зелёном обтягивающем длинном платье протягивает мне зелёную 1000-рублёвую купюру как бы в оплату произошедшего ранее секса".
Темнокожая женщина представляет собой теневой аспект Анимы, который вступает во взаимодействие со сновидцем. При этом зелёное облачение и зелёные деньги означают возрождение, начало созидательного взаимодействия, плодотворность которого вполне очевидно обозначена беременностью героини сна.
Сновидец пояснил, что в действительности находится на новом этапе выстраивания личных отношений, более глубоких, чем были ранее.
Подводя итог, символика зелёного цвета имеет важное значение для бессознательного, а в терминах описания алхимического процесса может свидетельствовать о переходе на новый этап, созидании и формировании чего-то принципиально нового.
В целом, именно сновидения зачастую подталкивают клиентов обратить внимание на собственный неизвестный внутренний мир. Сны как послания бессознательного позволяют начать изучать себя, свои мотивы и устремления, пока что скрытые от сознания.
В сновидческой группе или в рамках индивидуального разбора сновидения, Вы сможете самостоятельно связать интерпретации снов с реальными событиями, не раскрывая свои переживания. Это будет Ваш первый шаг к установлению доверия со мной, за которым, в случае необходимости, последует консультация. Записаться на сновидческую группу или индивидуальный разбор можно прислав мне личное сообщение.
