Клиент не должен быть другом — этот выстраданный мною тезис подтвердил свою истинность за годы моей практики. Как только клиент стал другом — чудеса исчезают.
Почему?
В силу смены ролевой позиции гипнотизёра. Не каждого и не каждой специализации: я о себе в данном ракурсе. Я работаю с неизлечимым. И чудо являть мне положено по "долгу службы".
Представьте врача-онколога. Неважно, кем ему приходится очередной пациент. Реакция всех пациентов на его манипуляции одна и та же, поскольку химия со всеми вытекающими. Участие психических процессов в лечении химией минимальное и не решающее.
Знаете, почему так называемые "деревенские колдуны" и знахари традиционно "не могут" лечить родственников? Да вот по этой же причине, в силу ролевой позиции. "Пророков нет в своём отечестве" — слышали? Это психологически лаконичное объяснение фактуры влияния ролевой позиции на отношение к выходящему за рамки обыденности явлению. К знахарю за полтыщи вёрст приезжают на санях по сугробам, дабы тот явил чудо исцеления прикосновением да зельем. И знахарь являл…
А теперь представьте, что тот знахарь живёт в одном помещении с родственниками. Для кого-то он — любимый папочка, вчера давший подзатыльник, пусть и за дело, для кого-то муж, постоянно забывающий замок на двери смазать, для кого-то сын, в детстве обмочивший со страху портки от лая соседской собаки. Разве такой может быть чудотворцем? Он же наш, родной! Мы все его слабости знаем, хмельного видели не раз, да на дворовых мальчишек кричащего благим матом, чтоб те вишню не воровали.
Нет ореола волшебника у него в глазах близких. Для матери Христа Иисус был, прежде всего, любимым сыном, а не мессией и пророком. И среди его учеников родных почему-то не было. Не задумывались над этим? Знахарь одинаково успешно вылечит любого, и родственника в том числе, потенциально, конечно! Но он, по сути, работает с психикой процентов на 70, а значит, должен учитывать влияние собственной психологемы на пациента.
Химия воздействует на всех одинаково. Чудеса же, совершаемые словом, берут своё начало в психике пациента. Если в человеке изначально нет доверия к гипнотерапевту (знахарю, колдуну, чудотворцу), чуда не произойдёт, как бы ни был велик чудотворец. А фактор доверия прямо коррелирует с психологической "недоступностью" объекта.
— Юр, никогда не думал, что увидимся после (одного из ранних учебных заведений, которое мы давным-давно вместе закончили). Слышал, работаешь с онкологией, и успешно. Возьмёшься мне помочь?
— Увы, дорогой человек! — с ходу ответил я. — В твоём конкретном случае моя помощь бессильна…
— Но ты ведь даже не уточнил, с чем именно я, и какая стадия! — разочарованно и несколько гневно парировал мой бывший соратник по учебному заведению. — Отказываешь старому знакомому — и это при твоих-то результатах? Или ты посмотрел, как ты умеешь? И сразу всё увидел?
Мне было проще согласиться с этими словами. За чудом не приходят к знакомому, коллеге, сокамернику или сокурснику, бывшему начальнику или с детства хорошо знакомой соседке с пятого этажа. Чудеса — удел небожителей в модели понимания подавляющего большинства людей. Они не могут иметь человеческих слабостей, они иные. И обязаны этой модели следовать. Эта ролевая позиция веками унаследована нами от предков. Нет ни одного гения, чудотворца, мага, Мастера, который воспринимался бы таковым близкими. Да и чаще Мастера вполне сознательно — одиночки в жизни. Оно и не удивительно: это на лошадях можно скакать шеренгой-рядом, да идти вместе, за руки держась, а у стрелы в полёте попутчиков нет.
Дружить можно после сотворённого чуда. Но лично я воздерживаюсь и от этого — при всём моём человеколюбии. Ради последующей эффективной работы. Нельзя не учитывать особенности человеческого восприятия и мышления. Рисовать можно научить каждого — целенаправленно великого Микеланджело ещё никому не удавалось воспитать. Гипнозу можно обучить и обезьяну, а вот давать с его помощью сверхрезультаты, когда восклицают: "Но это же невозможно!" — можно только учитывая массу факторов, как внешних, так и внутренних.
