Информация предназначена для дипломированных психологов, которые только вступают в свою профессиональную деятельность, или же для тех, кто давно работает в этой сфере. Сам таковым я не являюсь. Так что, если будут присутствовать огрехи в изложении, прошу заранее простить.
Основная идея метода заключается в сравнивании теоретической модели человека с реально существующим образом. Метод позволяет выявить основные психологические проблемы у человека относительно Структуры Судьбы. Т.е., зная Структуру Судьбы, психолог может составить теоретическую модель с помощью алгоритма "Астрохронограф", Теоретическая модель отражает предполагаемый образ и предполагаемую Линию Судьбы человека. Для психолога теоретическая модель является основой, относительно которой будет проводиться необходимая психологическая помощь. Последующий материал взят из рукописи ещё не изданной книги "Астрохронограф для психологов — новый метод консультирования".
Давайте представим себе картину. К психологу на приём пришёл человек с определённой проблематикой. И без всяких расспросов и предварительных тестов, только узнав о волнующей проблеме, психолог вводит в программу исходные данные и рассказывает о причине проблемы. Кроме того, перечисляет те ключевые кардинальные события, которые спровоцировали проблему. И даже, при необходимости, предостережёт с указанием, "когда" и какие проблемы будут в перспективе.
Давайте сделаем ещё одно предположение: когда человек приходит в этот мир, то природа возлагает на него надежды, связанные с тем, что он будет отвечать определённым требованиям и характеристикам. Кроме того, природа наделяет человека инстинктами, которые побуждают его к определённым действиям. Но реалии жизни таковы, что у природы не оправдываются надежды по отношению к нам. Тогда не только у природы и у нас возникает вопрос: "Почему?". На этот вопрос попробуем ответить.
Хотим мы того или нет, но вся наша жизнь — это постоянное решение каких-то задач. Чуть ли с младенчества мы решаем задачи. В частности "научиться ходить" или "научиться говорить". Вся школа — это сплошное решение задач и так вплоть до высших учебных заведений. Но у Судьбы могут тоже быть свои задачи. Остаётся за малым — понять, что это за задачи Судьбы. Но прежде, что такое Судьба? С одной стороны, те события, которые с нами происходят, произошли как бы сами собой, скажем так, случайно. Хотя, если посмотреть на последовательность событий, то наверняка прослеживается какая-то закономерность. Цепь событий в нашей жизнедеятельности, имеющую определённую закономерность, можно назвать Судьбой. Так в чём эта закономерность? Ни у кого не будет возражений в том, что человек живёт в определённой временной последовательности, своего рода возрастной закономерности: Молодость — Зрелость — Старость — Поздняя Старость. Причём Молодость делится на младенчество, детство, отрочество и юность. Зрелость имеет градацию: ранняя зрелость и зрелость. Старость разграничивается на раннюю старость и старость. А Поздняя старость так и остаётся поздней старостью. У каждого вышеприведённого возрастного этапа могут быть свои задачи. Ведь чаще всего в молодости присутствует задача создать семью, родить и воспитывать потомство, а в зрелости необходимо состояться в обществе и найти свою нишу в бизнесе и т.д. Но может возникнуть вопрос: "Что может заставить человека решать эти задачи?". Какие мотиваторы активизируют человека для решения этих жизненных вопросов? Но в начале о задачах Судьбы. Задач семь.
Первая задача Судьбы: "Я в Физическом мире". Для пребывания в физическом мире в сообществе себе подобных необходимо понимать, что вы как единица сообщества из себя представляете. С позиции индивидуального жизненного потенциала — это будет сделать проще. Понятие жизненного потенциала связано с энергией. Для поддержания своего потенциала, человеку необходимо себя питать и насыщать жидкостью. И так как каждый из нас — это индивидуальность, то и предпочтения у каждого из нас индивидуальные. Т.е. предпочитаю мясное и не люблю вегетарианское. Люблю кислое и не переношу сладкое. Обожаю зелёный чай, и от вкуса чёрного чая становится не по себе и т.д. Мотиватором в этом будет выступать пищевой и питьевой инстинкт. Это так называемые витальные инстинкты. К ним ещё относится оборонительный инстинкт. Этот инстинкт активизирует у человека эффект самосохранения. Это так называемая энергетическая суть, а вот в какую форму это будет облачено, зависит от него самого, т.е. пассивен он или активен, когда защищает себя. Кроме того, в задаче "Я в Физическом мире" выявляются личностные характеристики: "Кто он гуманитарий или технарь?". Как двигается к поставленной цели в этом Физическом мире? Целеустремлённо или не прилагая усилий. Возрастные рамки для решения этой задачи начинаются с младенчества и продолжаются в отрочестве, т.е. с момента рождения и до 14 лет.
Итак, при решении задачи "Я в Физическом мире" сделан задел в определении личностного потенциала. Понятно, что он во времени будет корректироваться и может изменяться, но основное индивидуальное энергетическое ядро определённо. Сам по себе потенциал человека не может реализоваться. Соответственно, ему необходимы условия для реализации. И этим условием будет противоположная сторона при решении второй задачи Судьбы "Я и Он(она)". Сила полового (сексуального) инстинкта, активизируется в 14лет (пубертат), что будет являться основным мотиватором при поиске партнёра для создания семьи. А после рождения детей проявит себя родительский инстинкт. Оптимальные возрастные рамки для решения этой задачи с 14 до 28 лет, т.е. в период отрочества и юности.
Но потенциал должен реализоваться не только по отношению к какому-то человеку, но и к сообществу. Поэтому в период с 28 до 42 лет проявляет себя третья задача Судьбы: "Я и Они". Особенность этой задачи заключается в том, что человек в период ранней зрелости (28–42 года) должен как-то состояться в обществе и найти свою нишу в сообществе себе подобных.
Но кроме ранней зрелости, есть ещё зрелость с 42 до 56 лет, в которой активизируется четвёртая задача "Я в Духовном мире". Отметим то, что касается Физического мира — всё понятно и очевидно. А вот то, что касается Духовного мира — степень не очевидности возрастает по мере погружения в тонкоматериальные сферы, т.к. восприятие и понимание Духовного мира у каждого из нас своё. И для большинства образ Духовного мира представлен в виде образов и форм религиозных конфессий. Так вот, в период зрелости религиозная принадлежность должна быть определена. Инстинкт веры будет побуждать к этому действию. Инстинкт веры не столь очевиден как, например, пищевой инстинкт, но, как показывает практика, потребность в духовной пище возрастает у большинства людей к 42 годам и усиливается во времени. Что подтверждает необходимость наличия Наставника Духовного мира. Особенно актуально это в период ранней старости, начиная с 56 до 70 лет. Поэтому задача в этот период будет звучать: "Я и Наставник в Духовном, духовно-религиозном мире". А мотивировать к этому будет инстинкт Духовного мира. Роль Духовного мира в период старости будет ещё больше усиливаться через инстинкт Иерархии Духовного мира. Очень сложно с материалистической точки зрения описывать Духовный мир тонкоматериальных структур. Его невозможно определить с помощью пяти органов чувств. Каждому из нас представляется такая возможность только субъективно ощутить. В самом начале изложения речь шла о потенциале человека. Теперь его необходимо реализовать относительно религиозной, духовной и эзотерической атрибутики. И в конечном итоге, может оказаться Наставник не только физическом мире, но и в тонкоматериальном плане. А при активной духовной практике, при решении задачи "Я и Представители Духовного, духовно-религиозного мира" с 70 до 84 лет в период старости возможно взаимосоотноситься с Представителями Духовного мира. Это возможно при активизации Инстинкта иерархии Духовного мира. Завершает процесс в поздней старости, седьмая задача Судьбы: "Я в Боге", начиная с 84 до 98 лет под кураторством инстинкта Бога. Понятно, что большинство из нас не дотягивает до столь преклонного возраста, но, на мой взгляд, если бы человек "напрямую" общался бы с Богом, то дожить до 98лет не составляла бы ни каких проблем. Самое не понятное из последней фразы "если бы человек "на прямую" общался бы с Богом". Как достичь такой возможности? Через тонкоматериальные энергетические образования, именуемые чакрами. Они находятся в теле человека, вдоль позвоночника. С точки зрения индийской традиции их роль обширна, начиная от энергетического взаимообмена с внешним миром, вплоть до поддержки организма и кураторства энергетического состояния внутренних органов человека. Смею предположить, что чакры могут ещё энергетически поддерживать инстинкты. В частности чакра Муладхара поддерживает пищевой, питьевой и оборонительный инстинкты. Чакра Свадхистхана — половой и родительский инстинкт. Чакра Манипура — иерархический и территориальный инстинкт. Чакра Анахата — Инстинкт Веры. Чакра Вишудха — Инстинкт иерархии Духовного мира. Чакра Сахасрара — инстинкт Бога.
Попробуем сделать вывод из всего вышеизложенного. Теоретическая линия Судьбы делится на возрастные этапы, которые разграничиваются возрастными периодами. За эти возрастные этапы и периоды необходимо решить семь задач, которые мотивированы не теоретическими, а реально существующими витальными, социальными и духовными инстинктами. Все инстинкты энергетически поддерживаются тонкоматериальными чакрами. И инстинкты, и чакры относятся к бессознательному, т.к. бессознательное — это совокупность психических и энергетических процессов, не входящих в сферу сознания человека. Известно, что существует индивидуальное бессознательное по Фрейду, коллективное бессознательное по Юнгу, родовое генетическое бессознательное по Санди. Соответственно, можно предположить, что существует инстинктивное бессознательное, которое структурирует и организует линию Судьбы. Т.е. инстинкты побуждают человека, чтобы он выявил себя как личность (пищевой, питьевой и оборонительный), далее нашёл партнёра для создания семьи (половой инстинкт), родил и воспитал детей (родительский инстинкт). Состоялся в обществе и в бизнесе, обеспечивая себя и свою семью (иерархический и территориальный инстинкт). Все духовные инстинкты (Инстинкт Веры, Инстинкт Духовного мира, Инстинкт иерархии Духовного мира, Инстинкт Бога) не так явно, но всё же проявляют себя при определённых обстоятельствах. Это происходит тогда, когда возможности Физического мира не оправдывают себя. В этом случае человек переводит своё внимание на возможности Духовного мира. Можно сделать ещё одно предположение о том, что задачи Судьбы являются связующим звеном между инстинктами и энергетическими чакровыми образованиями. Вышеизложенное — это было "всё в общем". Конкретику же даёт астрологическая программа "Астрохронограф" в сочетании с задачами Судьбы. При вводе исходных данных (дата, время и место рождения) человека получаем всю требуемую информацию для психологической консультации. Степень достоверности "Астрохронографа" определяется по озвучиванию тех событий, которые произошли в прошлом у человека. Если психолог осведомлён о прошлом, то с помощью "Астрохронографа" психолог может правильно оценить настоящее и дать перспективу о будущем. "Астрохронограф" не заменит психолога, но это эффективный помощник при консультировании. Более подробную информацию можно прочитать в моих статьях о Структуре Судьбы.
Если при прочтении материала возникнут вопросы, постараюсь подробно ответить.
