Не существует проблемы, пока мы не начнём сопротивляться и избегать происходящего, а именно того, что требует к себе нашего внимания, а значит и понимания: как нам поступить в том или ином случае при тех или иных обстоятельствах?
Сама наша жизнь, наши отношения и взаимоотношения, со всем этим вместе взятым, создают в каждый момент различные комбинации, которые мы и называем проблемой, имея в виду, что то, что происходит у нас сейчас под носом, стало препятствием нашему привычному течению жизни.
Привычное, непрерываемое течение нашей жизни, оно знакомо нам до боли, мы там можем двигаться с закрытыми глазами, там в нашем подлинном присутствии нет необходимости, там нужна механичность, отполированная до автоматизма. А то, что взрывает нашу психологическую безопасность и разрушает "милое сердцу" привычное — это мы и называем проблемой.
Но привычное — это не сердцу мило, а голове. Когда всё выстроено в цепочку известного, и, желательно, чтобы не было нарушаемо, только тогда мы сохраняем покой известного и дорогого для нас ритма, который убаюкивает нас по ходу пьесы.
Но обычно это не затягивается: то одно, то другое требует от нас дополнительного внимания, включения в реальность, чтобы мы могли решать текущие задачи, не называя их проблемами.
От одного слова "проблемы" мы впадаем в ступор в желании избежать того, что от нас требует своевременного решения. Избегая решения, мы поднимаем "поросячий визг", оповещая всех вокруг о том, какое махровое, страшное, тяжёлое на нас навалилось. Испугав нас и сделав нас депрессивными, жалкими и немощными, вместо того, чтобы принять живое участие в жизненном кордебалете и не лукавя помочь себе разрешить и освободить себе дальнейшее движение по жизни, проходя и одновременно обучаясь через все жизненные перипетии.
В результате, накапливая проблемы, не зная, как их решать, и "решая" их подавлением (чтобы потом не находить себе места и содрогаться от страха при малейшем движении), наращивая род особого недомогания (когда не остаётся от жизни ничего, кроме проблемы), меняя своё мироощущение через закрытость ума, отказываясь взрослеть и брать на себя ответственность и привилегию решать свою собственную жизнь.
И все это вместо того, чтобы обрести возможность не бояться себя и за себя, и всего того, что нас окружает и в любое мгновение может развернуть своё движение в непонятном для нас направлении.
Но, может, не стоит называть это проблемой? Да мы и не будем так называть, если в растущей осознанности будем видеть движение жизни.
Выход:
- Осознаём себя, когда необходимо отвечать на момент.
- Видим, как мы начинаем мыслить по поводу происходящего.
- Как отрицательный способ мышления пытается нас защитить, переводя происходящее на известный ему язык.
- Известный язык — это яростная подготовка к тому, как избежать реальность.
- Как все противоречия внутренние, не сговариваясь, приходят к единству плохого отношения к происходящему.
- Так мы формируем "эго", делая его "сильным", чтобы противостоять проблеме.
- Но, что интересно — не решать.
- Решение требует целостного осознания происходящего.
- Такое решение приходит также единым. Даже так нельзя сказать. Правильно: оно — не два, Вы есть решение.
- Позвольте, чтобы это с вами случалось.
