Думаю, что многим из нас хоть раз в жизни доводилось обижаться на кого-то, а иной раз и на чего-то. И не раз мы слышали выражение, что на "обиженных воду возят". И если вникнуть в суть этого выражения, то говорит оно о том, что от твоей обиды тебе же и хуже будет. Может, хуже-то и будет, но как же тогда не обижаться, если обидели?
И сегодня я хочу поговорить о сути обиды, её смысле.
За чувством обиды чаще всего стоят переживания, которые расцениваются как, что-то несправедливое по отношению ко мне. При этом зачастую действия обидчика могут не нести в себе намерено ничего оскорбительного, и причинённый "ущерб от обиды" может быть надуманным или преувеличенным. А обидная ситуация по сути — только повод для запуска чувства обиды.
Чаще всего обида — это проглоченная, невыраженная злость. И не всегда мы позволяем себе признаться, что на самом деле мы сами просто злимся. Обида может возникать с той целью, чтобы отстоять свои желания и иногда заставить другого сделать так, как мы хотим, напоминая со стороны поведение ребёнка.
Поэтому, если вы обнаружили в себе обиду, попробуйте заглянуть глубже в себя и найти то, что на самом деле вас злит. Злость ведь может быть полезным инструментом, через который мы можем отстаивать себя и свои желания, но только при условии, что она не подавлена.
Обида — это ещё и составное чувство состоящее из нескольких эмоций.
Желание. Любая обида начинается с желания, чтобы кто-то сделал что-то для нас: "Я хочу, чтобы он/а…". Когда для нас этого не делают, мы обижаемся. Но желание никуда не уходит, оно остаётся неудовлетворённым. Мы по-прежнему "хотим, чтобы он/а…".
Страх. Это страх, что потребность так и останется неудовлетворённой. У обиженного человека есть иллюзия, что его потребность может быть удовлетворена только через того самого другого, который обидел. Так как другой отказывается, возникает страх, что желание так никогда и не исполнится.
Злость. Мы злимся на обидчика. Об этом говорили выше.
Жалость к себе. Нам жалко себя от того, что с нами несправедливо обошлись. Или нам кажется, что это было несправедливо. В любом случае возникает печаль и жалость к себе.
Чувство обиды может возникать вследствие рассогласования ожиданий о должном, на наш взгляд, поведении обидчика с тем, как он себя вёл в действительности. То есть обида является следствием выполнения следующих интеллектуальных операций: наше ожидание, поведение другого в реальной жизни, сравнение. Обижающийся человек не принимает других людей и их выбор такими, как есть, прогибая ситуацию под себя и используя различные манипуляции.
Чувство обиды — больше свойственно детям. Взрослея, люди понимают, что с помощью обиды проблему не решить, однако взрослеют не все. Зрелый в психологическом плане человек не обидится, даже если кто-то намеренно постарается его оскорбить или причинить вред — это будет поводом задуматься о происходящей ситуации, над её причинами и найти в себе что-то, что следует исправить.
Однако перестать обижаться и простить обидчика — не значит забыть и продолжать отношения. Обиды ведь бывают и обоснованные, другой вопрос нашего выбора и выводов.
Прощая обиду, мы не обязаны продолжать отношения с человеком. Прощая обиду, мы отпускаем свою боль. И в одном случае человек, прощая долг, выбирает остаться в отношениях с неплательщиком, а в другом, тоже прощая, решает, что не готов продолжать отношения с ним. Выбор за нами.
Чтобы не застревать в обиде самому, нужно разрешить человеку быть таким, какой он есть. Вместо требований использовать просьбы, с пониманием того, что человек может отказать. И у него по праву есть своя правда относительно любой ситуации.
"Я не обижаюсь — я делаю выводы".
И в конце хочу поделиться с вами маленькой притчей.
Притча "Примерь это на себя".
Один человек стал публично оскорблять Омара Хайяма:
— Ты безбожник! Ты пьяница!
В ответ на это Хайям лишь улыбнулся.
Наблюдавший эту сцену разодетый по последней моде щёголь в шёлковых шароварах спросил Хайяма:
— Как же ты можешь терпеть подобные оскорбления? Неужели тебе не обидно?
Омар Хайям опять улыбнулся. И сказал:
— Идём со мной.
Щёголь проследовал за ним в запылённый чулан. Хайям зажёг лучину и стал рыться в сундуке, в котором нашёл совершенно никчёмный дырявый халат. Бросил его щёголю и сказал:
— Примерь, это тебе под стать.
Щёголь поймал халат, осмотрел его и возмутился:
— Зачем мне эти грязные обноски? Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное, спятил! — и бросил халат обратно.
— Вот видишь, — сказал Хайям, — ты не захотел примерять лохмотья. Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек. Обижаться на оскорбления — это примерять грязные лохмотья, которые нам швыряют.
