Каждый имеет полное право воспринимать этот текст наиболее удобным для своего эго образом. А иных "образов" у эго и не бывает.
Я знаю, что ничего не знаю, но знаю это гораздо лучше других.
Я ношу маску высокодуховной личности, за что ожидаю уважения и почитания.
Я — необычный человек, хотя бы потому, что все люди — необычные, но я — особенно необычная личность и даже где-то избранная, как Нео из "Матрицы".
Я занимаюсь саморазвитием, чтобы эффективней гордиться собой.
Я иногда избегаю местоимения "я", чтобы казаться отрешённым.
Я снисходительно соглашаюсь с другими, как бы показывая им, что и эти простые смертные, наконец, допёрли до "истины", которая мне уже давным-давно известна.
Я с высокоталантливой усердной внимательностью выискиваю и нахожу изъяны и ошибки других людей, чтобы на фоне их неудач порадоваться своему несомненному превосходству.
Я раздаю самодовольные советы, как всезнающий Гуру, чтобы показать другим неучам, как я высок, и как низки они со своими низкосортными переживаниями.
Я выражаю своё мнение как вселенскую истину, чтобы простые смертные узрели, как я велик, и как низки они в своей бессмысленной смертной возне.
Я грежу о золотом троне и заслуженных великих почестях для своей соответственно "великой" персоны.
Я ною о том, как нелегка жизнь, чтобы другие уразумели, как велики мои "святые" страдания, и, наконец, догадались, какого высокого уровня уважения я заслуживаю.
Я порой становлюсь всезнающим генератором концепций, почерпнутых из текстов, которые перемешавшись в моей голове в случайном порядке, вываливаются из меня в форме "собственных гениальных прозрений".
Я где-то недавно вычитанную истину, знаю чуть ли не с рождения, о чём старательно даю понять всем окружающим, чтобы окружающие поняли, какой я мудрый человек.
Я уже давно всё понял, а остальные колбасятся, ибо ещё недопоняли и недопросветлели.
Я отбираю лучшие рекламные модули своего "я" и размещаю их на общественных витринах социальных сетей.
Я выхожу в свет, тщательно замаскировав все личные изъяны модным в данном конкретном "свете" камуфляжем.
Я брезгливо рассуждаю о том, как глупы и низки другие люди, чтобы почувствовать себя лучше и выше "серой массы".
Я иногда использую деловые виджеты и дорогие гаджеты, чтобы другие знали, какая я важная персона.
Я играю в игры, чтобы ощутить своё величие хотя бы понарошку.
Я читаю progressman, чтобы стать невероятно продвинутой личностью и научиться себя дурачить с утончённостью духовных мастеров.
Я знаю путь со всеми его этапами, и каждый раз, заходя в тупик, я возмущаюсь наглой глупости жизни, не разделяющей моего "великого" знания.
Я читаю книги и смотрю фильмы, чтобы ощутить себя причастным к великим иллюзорным достижениям героев фильмов и книг.
Редкие "успехи" в духовной практике раздувают моё эго до небес, от чего я порой фантазирую, как стану модным Гуру, которому все поклоняются и платят бабло на халяву.
Иногда я хочу быть просто скромным и отрешённым человеком, которого за его скромность и отрешённость заметят и вознесут на небесный золотой трон, где окажут все величайшие почести, которых я заслуживаю.
В глазах других людей я подспудно стремлюсь затесаться где-то между Буддой и Христом или в команде других высокоуважаемых сущностей, для чего использую саморазвитие как превосходное прикрытие собственного тщеславия.
Я щедро делюсь своим мнением, как великим информационным даром, который я свято жертвую простым смертным невеждам, чтобы возвыситься над ними.
Я духовный человек и потому автоматически, по велению самого Творца, должен иметь допуск к небесной халяве, проявленной, в том числе и во всевозможных земных благостях и прелестях.
Если какой-то человек смеет не соответствовать моим ожиданиям, он должен по справедливости поплатиться, перенеся все необходимые для этой процедуры побои, которые окупят мои "святые" мучения.
Если жизнь упорствует, продолжая противоречить моему мировоззрению, я становлюсь на путь "святого мученика" и начинаю добивать себя наиболее подходящим для ситуации разрушительным методом, при этом как бы приговаривая: "Посмотрите, что вы все со мной делаете!".
Я готов подписаться под словами уважаемых мною людей, чтобы таким образом стать с ними в один ряд.
Иногда я, будучи профаном и любителем, даю советы профессионалам, чтобы сразу на халяву практично возвыситься до высокоавторитетных сфер.
Когда мои поверхностные советы информационные жемчужины не принимают с должным почтением, я понимаю, что эти глупые людишки попросту не дозрели до моего божественного сверхзнания, хлопаю дверью, и, задрав нос, удаляюсь.
Иногда я хочу стать добрым и святым, чтобы тешить своё эго по-мастерски изящно.
Я следую по "правильному" пути, потому что он оправдывает мой образ жизни.
Если кто-то считает меня красивым человеком, я, безусловно, рассчитываю на халяву в отношениях с поклонниками этой своей "красоты".
Иногда я ношу неброскую одежду, чтобы ощутить, какой я крутой и отрешённый человек.
Иногда я как бы нехотя трачу два часа на прихорашивание, чтобы как бы непроизвольно выставить себя в лучшем свете и завоевать всеобщее внимание.
Я создаю красивый образ себя, чтобы извлекать из него максимальный профит.
Я коллекционирую продвинутые теории, каждый год откладывая практику на следующий год.
Я на самом деле — жадина, а редкие порывы "щедрости" идут от желания ощутить своё снисходительное величие перед прочими слабыми и падшими.
Хоть в глубине души я и люблю всех, но если копнуть ещё глубже, мне на всех начхать.
Я спокойно могу пропагандировать "высокие" ценности, идеалы и принципы, то и дело бесстыдно и "отрешённо" нарушая их.
Я практикую свинство под маской гибкости и раскованности.
Иногда моё самолюбование самозабвенно зашкаливает до таких невероятных высот, что мне начинает мерещиться, будто я — чрезвычайно особенный человек, прям — ребёнок Бога.
Я хочу казаться умным и получать за это признание и бабло на халяву, чтобы не работать как все смертные по сорок часов в неделю.
Я занимаюсь духовной практикой, чтобы стать крутым человеком и добиться всех высокосортных благ на халяву.
Я занимаюсь духовной практикой, чтобы снять с себя ответственность за свою жизнь под предлогом святой отрешенности.
Я — божество, а все прочие — коричневато-серая масса невежественных мирян.
Мой путь — лучший, а все прочие невежды бродят в бессмысленных потемках.
Я, безусловно, знаю истину, а мнение других людей — лишь выпячивание их эго.
Иногда считаю себя особенно крутым и продвинутым, когда вскрываю какие-то свои поверхностные самообманы.
Я дурю себя настолько эффективно, насколько возможно, и надеюсь научиться это делать ещё более изощрёнными методами, чтобы потом просветлеть и стать таким же крутым как Гаутама Будда или даже ещё круче!
Я иногда оцениваю поведение других, как арбитр, ибо уж я-то знаю, как надо…
Я доказываю свою правоту, чтобы защитить своё величие истину.
В споре я ожидаю поддержки от других, чтобы и другие подтвердили моё превосходство над оппонентом, истина и справедливость восторжествовали!
Мой гнев — праведная защита истины и справедливости, а гнев других — бесноватое эгоистичное зло.
Чужие идеи и мнения, не совпадающие с моим глубоко продвинутым и возвышенно одухотворённым мировоззрением — просто идиотские иллюзии.
Моё мнение — авторитетное выражение вселенских законов, а человечишка, посмевший высказать иную точку зрения — просто самодовольный глупец, который должен по справедливости поплатиться и осознать, как я мудр и велик, и тогда, быть может, я великодушно прощу его темноту и невежество.
Я продолжаю думать, что текст "Любимые песни эго" в основном — о ком-то другом…
Игорь Саторин.
