Легенда о царе Пенфее

Когда-то очень давно в Древней Греции жил царь Пенфей из города Фивы. Он был воспитан в строгом поклонении Аполлону, который считался в то время главным божеством. В то же самое время, то есть во времена правления царя Пенфея, в Грецию начал проникать культ бога Диониса, который олицетворял собой плодоносящие силы земли, плодородия, виноделия.

Последователи этого культа пили вино, устраивали оргии и совершали действия, которые полностью нарушали все правила умеренности, сдержанности и трезвого образа жизни, столь милые сердцу последователей культа Аполлона. Дионису поклонялись, впадая в экстаз, неистовствуя и творя прочие непотребности, достойные порицания в глазах поклонников рационального и строгого бога Аполлона. Конечно же, подобные ритуалы не могли понравиться царю Пенфею, и он стал активно сопротивляться приходу нового культа на свою землю. Драма начала разворачиваться.

Как-то Дионис появился перед Пенфеем и сказал ему следующее: "Я вижу, царь, ты не любишь меня и презираешь. Это очень прискорбно и не служит славе никого из нас, но ты находишься в особенно неприятном положении. Я-то фактически уже здесь, и тебе ничего не остаётся делать, как только заключить со мной мир, потому что я пришёл сюда, чтобы остаться.

У меня к тебе есть справедливое, на мой взгляд, предложение: мне просто надо от тебя, чтобы ты разучил самый незначительный танец в мою честь, вот и всё. Как видишь, всё не так ужасно. Но если ты откажешься сделать это, тогда, к великому моему сожалению, тебе придётся станцевать большой танец, и за последствия будешь отвечать только ты один".

Царь Пенфей пришёл в ярость от требований Диониса и велел вышвырнуть его из своего дома, приказав ему больше не появляться в его владениях.

Немного спустя, ночью, последователи Диониса собрались для очередного ритуала в его честь. Они, как всегда, напились вина и, обезумевшие, носились по лесу, совершая дикие и непристойные действия. Царь Пенфей, возмущённый происходящим, решил вмешаться, чтобы положить конец оргии. А надо сказать, он не знал, что его мать и жена были менадами — последовательницами культа бога Диониса. В ту ночь они тоже принимали участие в этом сборище — напились и вместе со всеми веселились, славя своего бога.

Мать Пенфея, увидев своего сына, с пьяных глаз приняла его за живого льва, пожаловавшего в их лес на шум. Она схватила копьё и метнула его в царя, сразив наповал. Затем отрезала ему голову и, насадив её на копьё, с плясками прошла по всем Фивам, восклицая: "Смотрите, смотрите, вот лев, которого я убила!"

Так царь Пенфей, отказавшийся станцевать маленький танец для бога Диониса, вынужден был станцевать большой танец в его честь, как ему и было обещано.

Казалось, толкование мифа лежит на поверхности: "Уважай других богов, уважай верования людей, позволяй им быть, не отделяйся от них, не возвышайся над ними, навязывая им собственную веру, иначе тебя настигнет кара", но прошло некоторое время, и одна женщина показала мне написанную на древнегреческой вазе картину гибели царя Пенфея — его разрывают на части две женщины: его мать и тётя — см. рис.1. Смысл или урок, который несёт в себе картинка, сразу открылся, и теперь я хочу поделиться им с вами.

На рисунке правую руку Пенфея отрывает мать, а левые руку и ногу отрывает тётя. Мать зовут Агава — при чтении наоборот Вага — корень в словах уважение, вагон, ваганты, вагина и др. Вага — это сила притяжения, увлекающая за собой сила (важно почувствовать её). Получается, матерью Пенфея является Неуважение — сила отталкивания. Неуважение к кому? К людям и их верованиям. Вот это самое неуважение к людям отрывает Пенфею руку — это его собственное отталкивание людей отрывает ему руку. Если у вас болит или плохо действует рука, значит, вы не уважаете людей и их верования, вы отталкиваете их от себя. О какой руке идёт речь? В первую очередь, о правой, как показано на картинке, но, кажется, что это может касаться и левой руки. Проверьте сами.

Тётю Пенфея звать Ино — иной — Пенфей иной по отношению к тем, кто поклоняется Дионису, хотя они его подданные, и он им должен быть как отец родной. На то, что Пенфей отделился от людей и стал им чужой, указывает и обратное чтение имени Ино — они. Дело в том, что в древнерусском языке местоимения он, она, они означали что-то очень далёкое от человека, чужое ему.

В древнерусском языке было три местоимении, определяющих расстояние: се, то, он/она/они. Первое указывало на место совсем рядом с говорящим, второе — недалеко от него, третье — нечто очень далёкое. В современном языке стараниями Карамзина местоимение се превратилось в это, а с помощью то можно указывать и на нечто близкое, и на совсем далёкое, чуждое.

Итак, тётя Ино отрывает руку и ногу Пенфею. Что это означает? У многих людей одна из сторон тела больше напряжена, чем другая. Она ощущается как иная, другая, чужая — это и есть смысл, который открывает картина гибели царя Пенфея: когда человек отделился от людей как-то, в чём-то, когда люди стали ему чужие, у него рвёт одну из сторон тела. На картинке — это левая сторона, ну, а касается ли это правой стороны, проверьте сами.

Замечание. В жизни сторону, которая больше напряжена, часто настигает инсульт, и вот тут человек совсем отделяется от людей — парализованная сторона мешает ему нормально общаться с ними.

Мать Агава и тётя Ино — сёстры Агава и Ино — Неуважение/Отталкивание и Отделение/Отрицание рвут человека на части. Сёстры — се-стры — се страсти — страсти действительно рвут человека на части. Видимо, и в жизни сёстры несут в себе какие-то страсти.

Итак, что делать, когда одна рука болеет, а противоположная сторона напряжена и плохо действует? Исследовать, как, где, когда и почему вы перестали уважать людей, оттолкнули их, отделились от них, стали их отрицать, и они стали для вас чужими, то есть вы стали для них чужими.