Как правильно проявлять эмоции в социуме?

Мы неоднократно говорили о том, как вредно и для души, и для физического тела подавлять эмоции. Они, эмоции, просто не могут не возникать у нас на всё окружающее происходящее. Просто потому, что это тот особенный язык, которым разговаривает с нами наша душа.

Мозг наш — это хладнокровный инструмент-навигатор, просчитывающий кратчайшие маршруты к нашим целям. И разговаривает мозг с нами мыслями, логикой, всяческими объяснениями причинно-следственных связей, поступков своих и окружающих людей.

Мозг рассказывает, обосновывает, объясняет, подводит доказательный фундамент.

Но иногда все эти рассказы-обоснования бывают отметены в сторону, и очень ярко начинает быть слышным эмоциональный голос души!

Возникает противоречие: с одной стороны, эмоции нуждаются в проживании и проявлении, с другой стороны, общество побаивается искренних эмоциональных проявлений, приученное "держать лицо" и "контролировать".

Что же делать в этой ситуации? Как найти грань между подавлением самовыражения и социальными нормами поведения?

Вообще, вопрос этот возникает только потому, что в обществе утрачена культура экологичного обмена эмоциями. Народ в две крайности кидается: либо молчит — не допытаешься, что там у него внутри происходит. Либо так фонтанирует, что окружающие немеют от испуга.

Как же нам быть? Чтобы и эмоции выражать, и культурными оставаться?

Давайте обратимся к опыту дореволюционных аристократических предков.

Каким образом доносили друг до друга эти люди своё восхищение, негодование, страх, недоумение? Будучи полны чувства собственного достоинства, они не замалчивали свои чувства, но излагали их изысканными выражениями в совершенно спокойном состоянии, пользуясь Я-посланиями. (Ещё раз напомню эту волшебную конструкцию: "Я чувствую…, когда происходит… вот это" или "Я ощущаю, когда ты это делаешь…".)

Простой народ не особо заморачивался дисциплиной своих эмоций — мог не только ругаться, но и волосы на кулак намотать, и побить.

А вот представители старинных дворянских родов не могли позволить себе быть эмоциональными разгильдяями, потому что: во-первых, от неадекватного поведения, неконтролируемых вспышек и эмоциональной расхлябанности могла пострадать их честь.

Во-вторых, представителям дворянских династий по большей части приходилось быть ещё и управленцами. Навыки эффективного руководства передавались по наследству. Из поколения в поколение шлифовались и доводились до совершенства самые оптимальные модели поведения в тех или иных конфликтных ситуациях.

К тому же, большинство дворян несли военную службу, что не могло не отразиться на становлении характера. Такие понятия, как честь, доблесть, патриотизм, достоинство, верность не были пустым звуком. Они, действительно, были фундаментом характера и той призмой, через которую человек видел окружающую реальность.

А теперь представь, пожалуйста, себя таким человеком.

Представь, что счастливо живёшь в своём предназначении. Ты умён, ты несёшь ответственность за многих людей, и эта ответственность не угнетает, а добавляет сил и идей на творческие свершения.

Ты прекрасно воспитан и образован, ты эмоционально компетентен — разбираешься в эмоциональных процессах, протекающих и у тебя внутри, и у твоих близких.

И вот возникает какая-то конфликтная ситуация рядом с тобой!

Разве чувство собственного достоинства позволит тебе остаться в стороне, испуганно сделать вид, что ничего не случилось и подавить все свои реакции, "засунув язык"…

Или ты найдёшь те однозначно попадающие в десятку интонации, жесты и выражение лица, которые позволят передать своё отношение к происходящему, не впадая в истерики и не травмируя психику присутствующих при этом детей?

Давай просто учиться и тренироваться эмоциональной дисциплине каждый день понемногу. И постепенно в мозгу твоём появятся новые нейронные связи, которые позволят в совершенно любой необычной ситуации моментально принимать правильное решение и адекватно эмоционально реагировать, при этом сохраняя ясность работы мозга.

Вот, если бы ты сильно разозлился, каким бы способом ты выразил свой гнев? (Кроме двух вариантов — замалчивания и вызова на дуэль.)