Зачастую жизнь у многих людей — это череда сложных уравнений, и, к сожалению, от личной чрезмерной усталости решением на скопление сложных обстоятельств у многих является жажда покинуть этот мир. Обычно такие мысли выбрасываются на задворки Души, но они накапливаются, и организм этого очень сильно опасается, особенно если человек день за днём делает это методично. Эти процессы часто проходят незаметно даже для самого человека, но только у тех, у кого мысль за мыслью формируется философская грусть о бренности жизни, организм этих людей, чтобы спасти себя от преждевременной смерти, отдаёт часть мыслительных сил мозга на откуп этим мыслям, и человек обретает некоторую философскую грустинку и начинает беседу с самим собой о бытие на самом глубоком бессознательном уровне. Такой стиль мышления может приводить к нервным срывам, но люди научились подавлять их, и тогда это часто переносится в мир снов. Сон становится плохим, мученическим, грусть становится частой, появляется хроническая усталость, тяга к кофе или сигаретам, и если мысли о смерти уже совсем одолели, то человек седеет очень сильно. Организм охватывает ужас от того, что смерть для него становится весьма реальной, и тогда мозг забирает на себя огромное количество энергии, чтобы находить выходы из путаницы жизни, и это влияет на изменение кровотока в голове и выражается в виде истончения пигментации волос из-за чрезмерной работы мозга, так седина становится признаком внутреннего мученика. Человек с сединой — это человек в поисках света в жизни.
Седых людей можно разделить на три категории.
Первые — это те, кто периодически испытывает отчаяние в жизни и не знает, как с этим обращаться. Это люди в неопределённости перед судьбой. Им уже очень нужна их подлинная жизнь, и вопросы — кем быть — стали уже нешуточные. От нехватки времени подумать о себе в их подсознании что-то начинает не клеиться, и от периодического упадка сил они седеют постепенно. Это обычная возрастная седина. Для таких людей очень важно обрести язык отношений с реальностью, для этого нужно обладать методиками регуляции отношений с собой и людьми на уровне базисной психологии. Или хотя бы найти место для раздумий и тихих слёз о себе. При проявлении устойчивого покоя в Душе седые волосы могут исцелиться. Обязательно нужно иметь своё место для визитов в свою Душу и наладить режим бодрствования и сна, рабочих дней и выходных. Место для сна должно быть просто идеальным для полноценного отдыха.
Вторые — это те, кто поседел мгновенно, им довелось увидеть на личном опыте фактический ужас присутствия и возможности мгновенной смерти себя или других либо в реальном мире, либо в мире снов. Шоковое переживание заставляет этих людей бессознательно сильно задуматься об устройстве мира и о своей душе и посмертном опыте. Таким людям нужен глубокий анализ произошедшего, для того чтобы прожить остатки жизни в уважении к жизни. Так же не помешал бы глубокий экзистенциализм и изучение феномена смерти более пристально. Здесь может помочь глубокая психотерапия личного страха бытия.
Третья категория — это те, кто поседел полностью и раньше времени: это философы, они сознательно идут навстречу ужасу смерти для одной лишь цели, разобраться в том, что на самом деле реально, а что нет. Их сознание действительно ищет ответы на самое главное. И этим людям рекомендована отрытая духовная жизнь. Их основная работа души — это жажда осознанной встречи с вечным духом внутри себя. При определённых прорывах эти люди обретают глубокую мудрость и часто становятся источником света для других. Именно поэтому часто седину приписывают мудрецам. И настоящим благом для таких людей является выработка стройной системы знаний о жизни.
Седину всё же можно достаточно сильно уменьшить при умении выводить из организма сильные подавленные страхи. К счастью, природа предусмотрела, что мы можем совершать жизненные ошибки, и для этого она подарила человеку возможность плакать. Но в случае седины это сильные нервные срывы, пробирающие организм до самых основ. Выводя наружу эти срывы, человек может снова осознавать реальность более оптимистично и точно понимать, что наша форма жизни смертна, но одновременно понимать, что она продолжится точно духовно, и тогда можно стать себе хорошим поддерживающим другом с уровня вечного Духа, и тогда даже самые сложные жизненные уравнения могут разрешаться не жаждой смерти, а триумфом более сильной жизни, для того чтобы ощущать себя истинно существующим перед лицом вечности!
