Для кого созревает кармический результат?

Хочу пояснить один момент касательно кармы и причинно-следственной связи.

Некоторые думают, что бывает так, что человек накапливает недобродетель, а кармический результат этой недобродетели созревает не для него, а для кого-то ещё. Но такого практически не бывает. Наше действие, добродетельное или недобродетельное, для кого-то другого может являться условием. Например, если мы совершаем что-то благое, а потом делаем посвящение заслуг, посвящаем заслуги всем живым существам, то это посвящение может являться условием для того, чтобы собственная благая карма живых существ поднялась у них в сознании, чтобы поднялись их благие отпечатки. Но это условие, а никак не причина. Неблагое действие, в свою очередь, таким же образом может являться условием для того, чтобы у кого-то поднялись его негативные отпечатки и проявилась его негативная карма. Но карма у всех своя.

Вот бывает такое, что в семье болеет ребёнок — болеет долго, серьёзно, и родителям приходится тратить все деньги на его лечение. Многие думают, что болезнь этого ребёнка — это результат негативной кармы родителей. Но это не так, всё индивидуально. Эти две кармы, конечно, связаны между собой, связаны так, что одно является условием для другого. То, что ребёнок заболевает — это результат его собственной кармы; это значит, что он накопил достаточно добродетели, чтобы принять человеческое рождение, но добродетель эта была недостаточно сильна, чтобы он в этой жизни получил полноценное тело, был здоровым и не болел. В силу его же собственной негативной кармы проявляется вот этот результат в виде болезни, в виде страданий. Но условием для того, чтобы эта негативная карма ребёнка проявилась, является негативная карма родителей. Связь между кармой родителей и кармой ребёнка, безусловно, есть — на уровне того, что они являются условиями друг для друга. Но те страдания, которые испытывают родители из-за того, что ребёнок больной, и у них в связи с этим столько проблем, забот и затрат, являются результатом только собственной кармы родителей. Ребёнок им эти страдания не создавал. Одно является условием другого, есть эта взаимозависимость, но всё равно карма индивидуальна. Условием для того, чтобы проявилась негативная карма родителей, в свою очередь, является ребёнок и его болезнь. Это происходит потому, что у родителей есть определённый кармический долг перед ребёнком, и ребёнок пришёл этот долг забрать. Так работает карма.

На эту тему есть одна история. Когда-то жил один великий бодхисаттва (высшее существо). Однажды он пошёл собирать милостыню, зашёл в одну деревню и видит такую картину: стоит женщина с ребёнком на руках и ест рыбу, а к ней пристаёт собака, которую она ногами пинает, чтобы та отстала. Бодхисаттва обладал ясновидением и увидел, что ребёнок женщины в прошлой жизни был её злейшим врагом, а теперь переродился как её ребёнок по причине кармических долгов. А отец этой женщины был рыбаком и поскольку убил много рыбы, сам переродился рыбой. Это была та самая рыба, которую она ела. А собака, которую она пинала, была перерождением её матери, тоже в силу кармических связей. Когда бодхисаттва всё это увидел, то сказал: "Воистину, сансара — очень забавная вещь. Она же держит на руках своего злейшего врага, при этом ест своего отца и бьёт свою мать!".

Подобные связи между существами — результат накопленной кармы.

Запомните, что кармический результат созревает только для того самого человека, который закладывает какую-то причину. Мы что-то делаем, и результат этого приходит именно к нам. Если кто-то другой совершает благое действие, это может являться условием для того, чтобы проявилась наша благая карма. Если кто-то другой совершает неблагое действие, это может являться условием для того, чтобы проявилась наша негативная карма. Но только на уровне условий, а результат всегда приходит к тому, кто совершил действие.