В некотором царстве, в некотором государстве…
Последний месяц, буквально один за одним, в моей практике психолога то клиенты с подобной ситуацией приходят, то о каких-либо знакомых мне это рассказывают. А ситуация такая: женщина 25-30-35 лет декларирует — "Хочу замуж!… Пора замуж…". Но — живёт с родителями и никаких попыток знакомиться или хотя бы ответить на внимание мужчин не проявляет.
Радует при этом растущая психологическая культура населения! О таких ситуациях люди, даже далёкие от психологии, уже открыто говорят: "Она как жена своему отцу…".
О чём же это?
Пример. Незамужняя женщина 30 лет рассказывает своим сослуживицам: "Моя мама купила папе рубашку. А я пошла и купила папе рубашку лучше…". В выходные такая дочка пораньше встанет, готовит завтрак, накрывает на стол и первым зовёт… папу. А папа счастлив: столько внимания — и от жены, и от дочери!
Папа в этой семье дочку хвалит, не налюбуется ею, дарит ей подарки и… ездит с ней в отпуск. Казалось бы, ничего удивительного — отличная семья. Но если вспомнить, что незамужней дочери уже за 25…
Когда люди находятся внутри подобной ситуации, когда они участвуют в ней непосредственно, то не вполне понимают, почему у матери в этой семье напряжённые отношения с дочерью. И почему у матери с мужем нет интимной близости уже много лет.
Удивление такие отношения вызывают лишь со стороны: всем очевидно, что дочери пора задуматься о другом мужчине, пока заботиться именно о нём, именно ему дарить своё женское внимание. Ведь в сверх-заботе взрослой дочери об отце проглядывает "пленённое" женское начало, его можно условно назвать "дочерне-женское".
Причина возникновения таких "семейных" треугольников (ситуацию для девушки ещё называют "Венцом безбрачия") с точки зрения архетипического анализа мужской и женской (м/ж) зрелости (автор направления — Василец Татьяна), кроется в пассивном мужском протесте отца против подавления женским. Это происходит в бессознательной области его личности, и не известно ни ему самому, ни членам его семьи.
В мужском подсознании отца в такой семье скапливается огромная тайная агрессия против подавления со стороны слишком напряжённых материнских энергий его жены. Протест подавленного мужского начала — незримый и бесконечный.
В сказках этому подавленному мужскому началу соответствует образ Кощея, недаром он носит фамилию Бессмертный.
"…В... семье гипер-сильная мать повелевает слабым отцом, во всем вторящим ей. Но внутренняя агрессия мужского зреет, хоть и проявляется пассивно" (Василец Т. "Мужчина и Женщина — тайна сакрального брака", С.-П., Речь, 2010, статья "Битва с Кощеем").
Пассивная агрессия мужчины может проявляться не только в незаметном "захвате" женского внимания дочери, но и — в разного рода зависимостях (алкогольной, игровой, наркотической), а также — в изменах, невозможности прокормить семью и т.п.
Тема зависимостей — очень обширная, поэтому мы оставим её для следующего разговора…
Итак, скрытая агрессия подавленного мужского начала неизменно делает отца семейным "Кощеем". Где он может получить столь необходимое для каждого мужчины истинное женское тепло, заботу и внимание? Только у дочери, только "подпитываясь" от её растущей женственности. Другого выхода у мужчины нет, если его жена поневоле "холодна" как женщина. Причём, жена в этом не виновата — её женственность тоже "в плену", ещё с детства. В своевременной культуре нет инициаций, которые развивали бы высокие струны женской или мужской души, инициации давно ушли в прошлое!
Вот и длится "семейный роман" дочери с отцом. Какой же отец "отпустит" своё "счастье", отдаст в руки другому мужчине, если ему самому этого "счастья" не хватает? Он как "Кощей над златом чахнет" над своей дочерью, бессознательно удерживая её от замужества, не давая ей разрешения быть взрослой женщиной.
Конечно, ещё раз подчеркну, всё это происходит на неосознаваемом уровне, причём — это загадка для всех членов семьи.
Вслед за матерью, которую тоже можно назвать "не отпускающей матерью", слабый не благословляющий, удерживающий дочь отец, выступает, по сути, "злым отцом". Если учесть, что мы состоим из двух "половинок" — мужской и женской, отец удерживает растущие мужские и растущие женские энергии личности дочери в таком же подавленном состоянии, насколько они подавлены у него самого. Это препятствует взрослению дочери.
Однако, хорошая новость в том, что эта "…ситуация только ярче проявляет потребность подрастающих детей… в сепарации"* (Василец Т.).
Помните, что говорит Василиса Прекрасная Ивану-царевичу в сказке "Царевна-Лягушка"?
"Ох, Иван-царевич! Что же ты наделал? Если б ты три дня подождал, я бы вечно твоею была! А теперь прощай! Ищи меня за тридевять земель в тридесятом царстве — у Кощея Бессмертного!"
В этой сказке метафорически показано, как Кощей не отпускает, держит в заточении Василису-премудрую, по некоторым версиям интерпретаторов — свою дочь.
У Кощея нет тела и нет Души. Значит, Кощей не только бестелесный, но и бездушный. Он может ощущать жизнь и чувствовать себя живым — лишь в присутствии женского излучения Василисы. Кощей, как вы помните из сказки, печётся не о самой Василисе. Её счастье его не волнует. Претенденты на её руку для него — злостные конкуренты, воры, которые хотят отнять у него самое дорогое. Кощей-отец стремится задаривать и баловать Василису-дочь, он селит её в красивом тереме, но делает это — только для себя.
Такое происходит как во внутреннем мире мужчины или женщины — между отцовской-Кощейской и женской-дочерней частями личности. То же происходит и в реальной семье. Дочери в этом случае замужество либо не грозит, либо — оно прервётся рано или поздно.
Если в личности мужчины Кощей активен, то Душа его дремлет, а значит, он не "слышит" собственных желаний, не знает чаяний своей женщины. Это значит, мужчина не чувствует, когда он переутомился, когда ему пора отдохнуть, не ощущает радости. В то же время, в плену находится его Душа — его Внутренняя Женщина. Она "сидит взаперти", не может подниматься по эволюционным ступеням. Душа — это более женский духовный аспект личности. Дух — больше мужской аспект.
В сказках Душа представлена образами принцесс, Василис, падчериц, любимых дочерей, в образах Золушки, Русалочки и тп..
Вы спросите, что же делать "засидевшимся в девках" дочерям? Как освободиться из-под опеки пленивших их отцов-Кощеев?
Отличные результаты показал многолетний опыт инициационной терапии м/ж зрелости, метода, разработанного Василец Татьяной (при участии в 2000 г. Романовой Натальи), а также — специалистами Российского (частного) Института инициаций Мужчины и Женщины Василец Татьяны.
Благодаря инициациям м/ж зрелости "засидевшиеся" дочери сплошь и рядом выходят замуж, отделившись от отцов и родительских семей!
Стратегия проведения инициаций м/ж зрелости состоит в том, чтобы:
- помочь мужскому началу личности дозреть, войти в полную силу, наладив контакт с собственным внутренним источником женственности — со своей Душой,
- помочь женскому началу личности "выйти из плена" и развиваться!
- пробудить мужественность (Иван-Царевич) для победы над Кощеем и освобождение женского начала личности(Василисы-Прекрасной), как показано в сказке "Царевна-Лягушка".
Можно проводить инициацию "Битва с Кощеем" (как другие инициации):
- в виде цикла рисунков самостоятельно,
- в режиме направленного воображения на занятиях со специалистом,
- на тренинге-инициации по сказке "Царевна-Лягушка"!
Такие победы над Внутренним Кощеем — важный опыт не только спасения и освобождения женского начала — Души. Они открывают путь мужской силе, дарят опыт освободителя и защитника женского! А "спасение" женского — это спасение самой Души, это подлинный опыт духоборца.
"Ломая иглу как Кощееву силу, Иван-царевич, с одной стороны, лишает Кощея его непобедимости и бессмертия, а с другой — становится обладателем тайного знания об устройстве мира с точки зрения сотворящего взаимодействия мужского и женского начал. Поскольку сила побеждённого всегда переходит к победителю, Иван-царевич приобретает это знание и собственно точность как свои новые мужские качества" (Василец Т.).
Нам всем очень важен счастливый союз мужчины и женщины в семье. Для этого необходимо достичь такого союза в собственной личности — во внутреннем мире! Приблизиться к заветному союзу мужского и женского во Внутреннем Космосе можно, в том числе, и проживая опыт героев сказки "Царевна-Лягушка"!
Помните?
"Взял Иван-царевич то яйцо, разбил, достал иглу и отломил кончик: сколько ни бился Кощей, сколько ни метался во все стороны, а пришлось ему помереть! Иван-царевич пошёл в дом Кощея, взял Василису Премудрую и воротился домой. После того они жили вместе долго и счастливо. Вот и сказке Царевна-лягушка конец, а кто слушал — молодец".
Когда внутренние инициации мужского и женского начала и Битвы пройдены, выходит "засидевшаяся" дочь в свою взрослую жизнь, и даёт строить парные отношения матери и отцу, и сама идёт к своему реальному Иван-Царевичу, к своему женскому счастью.
"Я со школы стыдился своих родителей (внешних причин множество — пьянство, недалёкие, не крутые…). Меня раздражает всё, что они делают. Сейчас я дарю им дорогие подарки, отправляю за границу на отдых. Я могу!" — с гордостью рассказывает клиент на сессии. 
