Чогьял Намкай Норбу

Чогьял Намкай Норбу — великий Учитель Дзогчен современности.

Родился в Тибете в 1938 году в аристократической и высокодуховной семье. Когда ему было два года, мастера школы Ньингма Палъюл Карма Янсрид Ринпоче и Шечен Рабджам Ринпоче узнали в нём воплощение Адзома Другпа, который являлся одним из величайших мастеров Дзогчена начала двадцатого столетия (1842–1924 гг.). А в возрасте восьми лет Шестнадцатый Кармапа и Палдэн Пун Ситу Ринпоче узнали в нём воплощение Нгаванга Намгьяла Шабдрунга Ринпоче (1594–1651 гг.) Шабдрунг Ринпоче был историческим основателем государства Бутан. Вплоть до начала XX века Шабдрунги Ринпоче были дхармараджами — светскими и духовными правителями Бутана.

Начиная с самого раннего возраста Намкай Норбу Ринпоче получал многочисленные передачи учений и посвящения от многих известных учителей, принадлежавших к разным школам тибетского буддизма. В возрасте шестнадцати лет он завершил полное традиционное буддийское образование и был направлен в Китай, где преподавал в университете тибетский язык и параллельно самостоятельно изучал китайский и монгольский языки. В семнадцатилетнем возрасте был признан одним из самых высокообразованных тибетцев.

Когда Намкаю Норбу Ринпоче было 17 лет, он, следуя видению, полученному во сне, отправился на встречу со своим коренным Учителем Дзогчен Чжангчубом Дорже Ринпоче (1826–1978 гг.), жившем в уединённой долине к востоку от Деге.

Вот, что пишет Намкай Норбу Ринпоче в книге "Кристалл и путь света" об этом: "Хотя я этого ещё не знал, обстоятельствами мне была уготована встреча с особенным Учителем, которому предстояло придать всему, что я узнал и прочувствовал, новую, более глубокую перспективу, и благодаря встрече с ним мне довелось пробудиться и прийти к правильному пониманию учения Дзогчен. …

… У меня уже не оставалось сомнений, что он должен быть моим Учителем, и я остался у него, чтобы получить учение. Имя Учителя было Чжангчуб Дордже, а выглядел он как простой тибетский крестьянин. Внешне его манера одеваться и образ жизни были совсем обычными, хотя в этой книге я поведаю некоторые другие истории о нем, из которых вы сможете понять, что его состояние было весьма далеко от ординарного. Его ученики тоже жили совсем скромно, причём большинство из них были самыми простыми, далеко не богатыми людьми, которые выращивали урожай, работая в поле, и в то же время занимались совместной практикой.

Чжангчуб Дордже был учителем Дзогчена, а Дзогчен опирается не на внешнее: ведь это Учение о сущности состояния человека. Поэтому, когда позднее я по политическим обстоятельствам покинул Тибет и в конце концов поселился на Западе, в Италии, получив должность профессора в Восточном институте Неапольского университета, то убедился: хотя внешние условия и культура здесь и отличаются от тех, которые окружали меня в Тибете, основополагающее состояние каждого человека всегда одинаково. Я убедился, что учения Дзогчен не зависят от культуры и их можно изучать, понимать и практиковать в любом культурном контексте".

• В 1958 году Намкай Норбу Ринпоче отправился в Сикким (Индия), где был вынужден остаться по причине резкого ухудшения в 1959 году политической обстановки в Тибете, и, подобно многим тибетцам, включая Далай-ламу, нашёл убежище в Индии. В 1960 году, когда ему было 22 года, профессор Джузеппе Туччи пригласил его в Рим для участия в исследованиях института по изучению Дальнего и Среднего Востока.
• В 1962 Намай Норбу Ринпоче получил должность профессора в Восточном институте Неаполитанского университета (Istituto Universitario Orientale), где преподавал тибетский, монгольский язык и литературу.

Намкай Норбу Ринпоче провёл исследования древней истории Тибета, тщательно изучая автохтонную традицию Бон. Его книги, которые включают работы по истории, медицине, астрологии, традиции Бон и народным традициям, являются свидетельством глубочайшего знания тибетской культуры и истории.

Чогьял Намкай Норбу женат на итальянке, у него двое взрослых детей.

В середине 70-х годов Чогьял Намкай Норбу начинает давать учения Дзогчен. До Намкая Норбу Ринпоче учение Дзогчен не было открытым для западных людей и уникальную возможность получить учение с большим интересом встретили множество людей сначала в Италии, а затем и в других странах мира. В 1981 году Чогьял Намкай Норбу основывает Культурную Ассоциацию Дзогчен, а затем в провинции Тоскана появляется первый крупный международный центр учения. В дальнейшем тысячи людей в разных странах мира становятся членами Всемирной Дзогчен Общины.

• В 1983 году Намкай Норбу организовывает первый международный конгресс по тибетской медицине в Венеции. А через некоторое время начинает проводить обучающие ретриты в разных странах, на которых даёт практические наставления по практикам Дзогчена, а также по Янтра-йоге, тибетской медицине и астрологии.
• В 1988 году Чогьял Намкай Норбу основывает A.S.I.A. (Ассоциацию международной солидарности в Азии), неправительственную организацию, задачей которой стало осуществление гуманитарной помощи, развитие социальной инфраструктуры, образования и медицинского обслуживания в традиционных регионах проживания тибетцев.
• В 1989 году Чогьял Намкай Норбу основывает Международный Институт Тибетских Исследований "Шанг-Шунг", который ставит своей целью распространение знаний о тибетской культуре и её сохранение как неотъемлемой и исключительно ценной части мирового культурного наследия.

В настоящее время Намкай Норбу Ринпоче продолжает передавать знания об учении Дзогчен по всему миру, и у нас есть невероятная возможность получать эти глубокие наставления и посвящения.

Ознакомиться с расписанием всемирных поездок Чогьяла Намкая Норбу можно на укзанном ниже сайте

Скопировано с сайта «Самопознание .ру»