Люди, не знакомые с юнгианской традицией, порою затрудняются с ориентацией во всех этих "персонах" и "тенях". Что уж говорить о принципе синхронистичности, озвученным К.Г. Юнгом.
Я говорю "озвученным", а не "открытым", поскольку полагаю, что с этим принципом люди были знакомы задолго до прихода в этот мир Мэтра. Википедия определяет этот принцип, как акаузальный связующий принцип явлений, происходящих в мире или в психике. Впрочем, что наверху, то и внизу. Внутренняя Вселенная так же огромна. (Это метафора.)
Хотя этим принципом в своё время очень интересовался обладатель Нобелевской премии Вольфганг Паули, физик-теоретик в области квантовых частиц и квантовой механики, который водил дружбу со швейцарским психиатром К.Г. Юнгом.
Исходя из переписки Юнга с Паули, выясняется, что идею с понятием "синхронистичности" и идею самого принципа подал психиатру именитый физик, относившийся к идее весьма серьёзно.
Так что же это за принцип? Его, по-видимому, использовали маги всех времён, когда сыпали золу куда-нибудь и ожидали дождик с неба. Не связанные ведь явления, не правда ли? Мы точно знаем, что никак не связанные. И всё же… как быть с результатами ритуалов контролируемой глупости, так популярными сейчас?
Сам Юнг пытался объяснить действие этого принципа следующим образом. Поставив кончики пальцев на столешницу, он задал такой вопрос своему собеседнику: "Если бы наблюдатель находился в двухмерном пространстве столешницы, на этой плоскости, какую он картину бы увидел? Соединены ли мои пальцы в пространстве столешницы?".
Ответ очевиден, конечно, они разъединены. Кисть, связывающая пальцы человека, находится в воздухе, и на столешнице мы видим пять овальных точек, расположенных довольно хаотично. Чтоб увидеть "связующий принцип", надо подняться над плоскостью, абстрагироваться, если применять философскую категорию познания. В пространстве столешницы кисть — явно Акаузальный принцип. Никакой причинности! Нет никакой причины, объяснительно причины, связующего звена, для объединения пальцев руки в одно целое.
Что же на деле может произойти? Допустим, один из пальцев руки испытал некое воздействие. (Люди, "живущие" в плоскости стола, принесли гигантскую иголку и укололи один палец.) И все пять овальных независимых (казалось бы) площадей пришли в движение.
Чтобы увидеть кисть руки, следует подняться из двухмерного пространства в трёхмерное. В йоге (хоть восточной, хоть западной) это называется "выйти за пределы собственных возможностей". Связующий принцип находится выше стола.
Религиозные люди могут говорить о провидении, люди вне конкретной религии — о некоем водительстве свыше, о космическом принципе и вселенском порядке вещей, недоступному нашему пониманию. Хотя, порой, эти принципы пытаются озвучивать, примерно так: "добро всегда побеждает зло", забывая, что Природа не справедлива в человеческом понимании этого слова, она Точна.
Отвлекусь на пару абзацев, чтобы посплетничать на тему справедливости. Пару дней назад, в Коломенском, я поддалась общественному порыву и пошла посидеть на Девьем Камне. Его уже облюбовали девушки различных возрастов. Как интересно переплетается язычество и православие на лоне природы!
По пути к камню у Источника обливались водой из тазика мужчины, выкрикивая — "Так делают русские!". И тут я слышу вопль — "А так вот делают узбеки", и вижу мужчину азиатской наружности, лихо обливающегося водой из языческого ручья. Русские парни подняли большие пальцы вверх и пригрозили тут же окрестить иноверца. Прямо в овраге Велеса, языческого божества.
На Камне же я наблюдала вот такую сценку. Бабуля преклонных лет в панамке палочкой двигала червячка по травке. Да… почти песочница. Бабуля была увлечена, потом оставила это дело и, подняв на меня взгляд, сказала: "Вот, тут плохой жучок хотел съесть червячка. Я отнесла его в безопасное место, пускай живёт!". Мой встречный вопрос поверг даму в ступор. Я спросила её, по какому принципу она обрекла на голодную смерть "плохого жука" или подвергла опасности другого червячка? Чем, с её точки зрения, червяк лучше жука?
Теперь я возвращусь к принципу синхронистичности, выявленному К.Г. Юнгом совместно с В. Паули. Кому интересны подробности их взаимодействия, я отсылаю к книге "Юнг и Паули", выпущенной в прошлом году на русском языке.
Мне интересно проследить этот принцип в колоде Таро, а также в Красной Книге Юнга… Я уже говорила, что Таро — это сокровищница мудрости веков, как и труд мастера, довольно своеобразно написанный.
В самом начале Красной Книги Юнг "встречается" с Духом Времени (его можно соотнести с каузальным принципом, принципом причинности, с такими явлениями, как притяжение земли, восходи и заход солнца и так далее) и с Духом Глубин, с единением "по существу".
Это сложные концепты, понять их каждый должен сам в меру своих сил и возможностей. Я бы объяснила эти принципы как Императора и Императрицу колоды Таро. Император осуществляет Власть в пределах объяснимого. Миропорядок, принципы физики, химии и так далее. В его "епархии" — естественные науки и принцип детерминизма.
Императрица же на Древе Жизни связывает точку, из которой возникла реальность с миром ниже Бездны, которым и управляет Император. Она олицетворяет Дух Глубин. Её принцип — Космического свойства. Объяснить его или понять, наверное, невозможно. Как и ритуалы контролируемой глупости, как связь между не связанными в причинном мире явлениями.
Наше время — время Духа Времени, по Юнгу. Для тех, кто отваживается выйти в модус Духа Глубин, я предлагаю попрактиковаться на Таро. Это будет попыткой приблизиться к пониманию Духа Глубин.
Вместе мы откроем путь к нашим скрытым возможностям.
