Хотелось бы сегодня поговорить о нашем внутреннем содержании. О нашей душе, о том как и откуда берутся в нас недостатки, и о том, какова цель их исправления.
Итак, начнём издалека, от мира Никудим — это место, где поломались сосуды и упали во власть нечистых оболочек во власть эгоизма и гордыни. Каждый сосуд сказал, что будет царствовать. Сосуды сделали это не в отрицательной форме, они хотели быть в отдаче, но у них не было достаточно сил это сделать, они сделали это раньше времени. Поэтому и все грехопадения происходят с нами в тот момент, когда мы раньше времени начинаем делать то, к чему мы ещё не готовы. Поэтому сейчас нам и нельзя "принимать ради отдачи". То же самое произошло в мире Никудим, раньше времени почувствовали, что могут принять ради отдачи, и у них поломались сосуды. Каждый сосуд поломался один за другим: поломалось Милосердие, разбилась Сила, Величие, Уверенность в себе, разбилась Вечность, Благодарность — во всех этих аспектах были поломки, каждый думал, что он может отдельно починить что-то, каждый думал, что он самостоятельно это сделает, и он не выдержал и поломался, попал в гордыню — "Я буду царствовать". Теперь идёт новое исправление, о нём дальнейшем будем учить, оно называется "Зачатие", где тот, кто хочет починить свою душу — он отдаёт себя во власть высших духовных ступеней, они придают ему новый вид восприятия, который называется "экран серединной линии", он все сосуды Хесед, Гвура, Теферет, Нецах, Од, Йесод (Милосердие, Силу, Величие…), все эти шесть аспектов он связывает их в единую цель, чтоб не было такого, что каждый будет сам по себе. Оттуда и пошла, например, работа в группе, где каждый молится за друг друга, а не тянет свет на себя потому, что если ты тянешь на себя, получается поломка сосудов.
Эти структуры так же проявились на физическом уровне, как работа в группе, это может быть так же и на личном уровне, где человек работает сам, где он чувствует страдания других и за пределами группы — нет границ этой работе. Поэтому любое поднятие МАН оно включает в себя эти непочиненные желания, которые хотят получить свет истины, чтобы настроить себя на отдачу, как это было изначально в мире Ацилут потому, что после мира Никудим уже была создана система миров святости, началось это с мира Ацилут, там был создан первый человек, являющегося душой всех нас, все мы были в этой душе, как личности (как сосуды), и мы получали божественные озарения, когда мы были в системе этой души, нам давали этот свет мама Рахель, давал его Всевышний. После грехопадения мы упали в нечистые оболочки, осталась только память: мы не знаем, что мы хотим; мы не знаем, что такое духовное; существует какой-то внутренний поиск. Теперь нужно поднять МАН, чтобы соединить эту память со светом, который остался в мире Ацилут, чтобы знать, чего хотеть, чтобы вспомнить, зачем мы здесь находимся.
Пока мы не помним это, то нам помогают души праведников, которые нас ведут, так же вера выше понимания, личности, которые постигли рассказывают нам о том, какая цель, какие существуют виды работы, какие необходимо выполнять упражнения, чтобы развить в себе сосуды отдачи. Мы слушаем их, пока не раскроется то, что мы наработали, и память, которая не знает, что на хочет соединится со светом и будет знать, что хотеть, куда себя направлять, какие совершать действия, и уже самостоятельно будет обучатся духовным ступеням, могут раскрываться души Учителей, Всевышний будет показывать путь и т.д., все на наработанные сосуды. Поэтому нужно знать, что все мы в состоянии поломанных сосудов мира Никудим, которые упали в миры: Брия, Яцера, Асия.
Бааль Сулам:
"Теперь структура всех ступеней устроена так, что все поломки, которые произошли в высших мирах они обязательно приедаются нижним".
Когда мы рождаемся, все поломанные сосуды и неисправленные вещи всей предыдущей цепочки предков, наших корней, как духовных, так и материальных, переходят к нам по-наследству через гены. Каждый ребёнок уникален тем, что он несёт в себе очень важные сосуды, которые возложили на него исправить и починить. Поэтому очень важно сохранить индивидуальность, не уничтожить личность, ни в детстве, ни во время воспитания, настоящий учитель не должен подавлять своих учеников, а наоборот, должен дать выразить им себя, найти свой путь, найти свою личную точку потому, что у каждого есть такие уникальные сосуды, которые никто кроме него не может починить, и это в его руках.
Мы должны помнить, что в каждом из нас поломанные сосуды всей цепочки душ, духовных ступеней, от мира Бесконечности до момента, где мы появились.
