Перед тем как мы начинаем подлинно практиковать, мы всегда переживаем этап поиска себя в круге широких интересов. Нам интересно многое: энергетика человека, цигун, йога, астральные путешествия, религии, астрология, возрождения славянских традиций на ведической основе совместных трудов Патанжали и Пелевина, влияние камней на почки и т.д.
Этого этапа невозможно избежать — это важный и незаменимый этап духовного взросления человека. Можно сказать, что это этап приближения к практике. Ведь путём проб и ошибок, путём вызревания интересов, путём отбрасывания лишнего из этого этапа вырастает собственно практика — стремление и жажда духовной реализации.
Невозможно из состояния сознания с кругом интересов "пиво-телевизор-рыбалка-футбол" или "деньги-деньги-деньги-деньги" сразу прыгнуть в настоящую практику, минуя пробуждение интереса к тому, как устроена Вселенная, как устроено общество и культура, какова история человечества и цивилизаций, как устроен человек, какие есть психологические, энергетические, биологические модели человека, как влияют звезды на судьбы людей и общества и т.д. То есть после круга интересов "пиво-телевизор-рыбалка-футбол" всегда следует круг эзотерических увлечений "рейки-астрология-цигун-мистика".
Можно припомнить случаи, когда отдельным людям удавалось из состояния обывателя сразу перепрыгнуть в состояние подлинной практики, а возможно, даже и в состояние чуть ли не святого пророка. Однако я хотел бы обратить внимание на два обстоятельства, связанные с этим феноменом.
Первое. Понять, подлинная ли это практика (или состояние), можно только по результатам "вскрытия". Я имею в виду, что смерть является финальным экзаменатором, а не жизнь. Если при жизни такой человек обладал несомненными божественными проявлениями (по нашей и его оценке), всё-таки окончательно результаты этой жизни будут показаны только после её завершения. Причём доступ к этим результатам будет иметь только усопший, но не мы, продолжающие жить. Для нас интрига так и останется — и в этом есть глубокий сакральный смысл. Ведь сомнениями и уверованиями мы вызреваем духовно.
Второе. Существует непостижимый Божий промысел. Поэтому всякое может быть. Всякое может случиться с каждым. Каждый может стать святым в одно мгновение. И всё же случаи подобных скачков духовного статуса крайне исключительны (если они вообще существовали, чего знать доподлинно нам не дано). Даже такие "везунчики", как Иисус Христос и Будда Шакьямуни значительную часть своей жизни практиковали, насколько это известно по существующим описаниям и результатам исторических раскопок. Поэтому ориентироваться на случаи "бесплатного" просветления совершенно бессмысленно.
Так что мы будем рассматривать случай обычного человека — это наш с вами случай.
Зачастую период "широких интересов" мы называем для себя практикой. Это не принципиально, однако в нашем общении под практикой мы будем всё-таки понимать осмысленные устремления, которые сублимируются из хаоса разносторонних увлечений.
Разумеется, многим кажется, что у них уже осмысленные устремления: "Вот я прошёл курсы ребефинга (было прикольно), вот я посетил занятия по скалолазанию (всё-таки это не моё), вот прыгнул с парашютом (от страха ничего не помню) и записался на курсы вождения автомобиля, вот сходил на цигун (оказалось скучно), вот прочитал книгу про загробную жизнь (крайне интересно), вот я пошёл в церковь (лица на иконах меня узнали, как старого приятеля, очевидно, в прошлой жизни я был святым), и тем же вечером я напился водки с друзьями, чтобы как-то снять напряжение в области мозга (ведь я точно уверен, что у меня есть эта область). Видите, я живу осмысленно — все эти события я сам фокусирую своей волей, они направлены на саморазвитие и духовный рост. А! Ещё я поругался с мамой, но это не так важно".
Однако если эту "выписку" показать этому же человеку неделей позже (когда он уже забудет обо всех этих походах), то он сам скажет: "Разве этот список может быть осмысленными действиями? Вот я — практикую в одном русле, а это просто хаос какой-то".
Этот хаос и есть наш поиск в поле "широких интересов". Все когда-то переживали этот этап — набор опыта в разных сферах духовности и бездуховности. Не одну жизнь может это продолжаться — особенно, если ум человека начинает увлекаться какой-то сверхважной идеей (целительными камнями, астрологией, проблемой высадки инопланетян в штате Огайо, экстрасенсорикой, йогой, религией, объединением всех религий, объединением религий с инопланетянами и т.д.). О том, как ум заражается идеями, и чем процесс заражения отличается от практики, написано немало.
