Трансперсональная психология — это направление в современной психологии, которое основывается и развивает идеи западной психологии, а также интегрирует в психотерапевтическую практику вековые наработки духовных и религиозных традиций
Основной интерес трансперсональной психологии составляют исследования изменённых и расширенных состояний сознания, в том числе духовный кризис, околосмертные переживания, экстатические состояния, предельный опыт в стрессовых состояниях, творчество и интуиция, осознавание себя частью чего-то большего, чем физическое тело (соединение с коллективным бессознательным), а также дородовые переживания человека (то есть процесс созревания плода у матери) и само рождение.
Согласно трансперсональной психологии, в подсознании человека остаётся память о процессе его рождения, а также переживание себя в утробе матери.
В конце 60-х годов 20 века в США трансперсональная психология стала формироваться как новая область исследований, которая выделилась из гуманистической психологии. Основателями трансперсональной психологии считают Абрахама Маслоу, Станислава Грофа и Майкла Мёрфи и др.
Трансперсональная психология пошла дальше гуманистической и сделала предметом своего исследования и наблюдения психологическую основу религиозного и мистического опыта, выйдя за рамки потребности самоактуализации в жизни.
Предшественник трансперсональной психологии — американский психолог Уильям Джеймс, который написал книгу "Многообразие религиозного опыта" ещё в 1902 году. Книга состоит из 20 теологических лекций, в которых он описывает свои исследования о религии. "Многообразие религиозного опыта" особенно интересна тем, что в ней очень много примеров людей, переживших трансперсональный и духовный опыт. Уильям Джеймс первый употребил термин "трансперсональное".
Сегодня среди наиболее активных последователей трансперсональной психологии можно выделить Станислава Грофа, Кена Уилбера и Арнольда Минделла, который создал процессуально-ориентированную психотерапию.
Особенность трансперсональной психологии состоит в том, что она предлагает техники проживания трансперсонального опыта для многоуровневого "исцеления", освобождения от физических блоков и зажимов, решения внутриличностных проблем человека. Такие надличностые переживания достигаются в том числе за счёт особого дыхания (холотропное дыхание, ребефинг, вайвейшн, осознанное, связное дыхание), медитации, гипноза и самогипноза, работы со сновидениями, телесно-ориентированных практик, выхода из привычной идентификации, творчества.
Ценный вклад сделал Станислав Гроф, который выдвинул гипотезу, что большинство психических болезней в классической психиатрии, такие так неврозы и психозы, на самом деле не болезни, а только кризисы личностного и духовного роста человека, которые могут случится практически с каждым. И такие невротические состояния могут случится из-за того, что человек спонтанно пережил духовных опыт и не смог с ним справиться самостоятельно.
В расширенном (изменённом) состоянии сознания (ИСС) отступает ненадолго "внутренний критик" и "контролёр", и подавленные до этого переживания поднимаются на поверхность (из подсознания в сознание), и становится возможным заново перепрожить травматичный опыт и освободиться от него. При этом переживания могут ощущаться не как личные переживания человека, а на уровне архетипов, сказок, переживания "прошлых жизней".
Трансперсональный опыт очень ресурсный для раскрытия человеческого потенциала, творческих возможностей, способности к эмпатии. В такого рода переживаниях человек может ощутить в себе мощные природные энергии (геопсихология) или архитипические энергии (например, энергию Воина, Мага, Матери-Земли), прожить внетелесный опыт. Он позволяет расширить своё восприятие и взглянуть на проблемную ситуацию с других точек зрения. Часто случаются прозрения (инсайты), которые могут существенно повлиять на мировоззрение, изменить привычную идентификацию*.
* О таких случаях прозрений и изменений очень много пишет Станислав Гроф в своих книгах.
