Христианская психотерапия

Христианская психотерапия появилась в нашей стране не так давно — и многие посчитали её принципиально новым психологическим направлением. Однако, ещё за тысячу лет до возникновения психологии религия брала на себя миссию по решению основополагающих вопросов человеческого бытия. Не произошло ли вместе с возникновением христианской психотерапии своеобразное возвращение к истокам?

Твоё место в мире

Истоки христианской психотерапии кроются не во фрейдизме, бихевиоризме, или же гештальт-терапии. Однако, между всеми христианскими психотерапевтами, вне зависимости от того, к какой школе они принадлежат, есть общие черты. Они выражаются в христианской смысловой составляющей психотерапевтического процесса.

Христианский психотерапевт должен быть движим любовью к Богу. Вера составляет непременное условие его профессиональной деятельности. Если в рамках светской психотерапии взаимодействие происходит в диаде "врач-пациент", то в рамках христианской психотерапии рабочий процесс опосредован божественным присутствием. Как следствие, христианская психотерапия имеет место быть в триаде "врач-пациент-Бог".

Целью христианской психотерапии является апелляция к трём неотъемлемым составляющим человеческой личности — к телу, к душе, к духу. Как считают приверженцы данного вида терапии, человек сотворён по образу и подобию Божиему. Соответственно, посредством лечения личность должна стремиться достичь единства со Всевышним. Поэтому эволюция индивидуума должна быть объединена вокруг определённого христианского смыслообразующего фокуса.

Верить, несмотря ни на что

Таким фокусом становится Иисус Христос, его жизнь и смерть, являющиеся олицетворением подлинно человеческого пути, та миссия, которую он выполнял, и тот крест, который он нёс. Специфика христианской психотерапии заключается в том, чтобы позволить каждому из нас впустить в себя Христа, чтобы человек, созданный по образу и подобию Божиему, смог определить для себя то, к чему следует стремиться.

Важно, что религия по сравнению с психологией не нуждается ни в каких доказательствах. К тому же, она может многое поведать о фундаментальных экзистенциальных основах человеческого бытия — и дать личности возможность для сопереживания. Таким образом, функции священника и психотерапевта довольно схожи между собой — и тот и другой возлагают на себя обязанности по поддержке человека на его нелёгком жизненном пути.

К тому же, христианская психотерапия, в отличие от некоторых направлений психологии, никогда не уходит в глухую физиологию — ведь это чревато отделением от души человеческой. Ещё одно из её достоинств заключается в том, что христианскому психотерапевту доступны уникальные ценностные ресурсы — утешение, исцеление, примирение. Именно они позволяют облегчить страдания пациента и помочь ему достичь духовной зрелости. Христианская психотерапия как никакая другая призывает личность идти по пути самостояния — по тому самому пути, по которому в своё время прошёл наш Спаситель.