Мотивация к самопознанию возникает по разным причинам. Обычно, когда всё ужасно, и человек болен физически или душевно, у него рождается страстное стремление к преодолению препятствий, нищеты, неприятностей и боли. Тогда он ищет возможность изменить или исцелить ситуацию, но зачастую не самого себя. Это происходит через тренинги, чтение духовной литературы, паломнические поездки, встречи с интересными людьми, занятия по самопознанию, преодолению бессознательных ограничений и страхов.
На этом этапе школы, тренинги, религии, святые выступают лишь как опоры в желании утвердиться в правильности только своей картины мира. И если они "не оправдали высокого доверия", то должны быть преданы анафеме. Человек будет искать общество тех людей, которые его поймут. Это будет продолжаться до тех пор, пока не произойдёт осознание, что менять следует не окружающий мир, а самого себя.
Однако, как только интенсивность страдания падает, человек прекращает заниматься. Здесь занятия выступают способом бегства от душевного неблагополучия. Движение же к самопознанию, это стремление наполнить каждый день вдохновением и творчеством. Лишь тогда нет рутины повседневности, а есть живое присутствие.
Существует ряд мифов или стереотипных мнений по поводу занятий духовными практиками. Один из самых распространённых гласит: что духовными практиками занимаются ущербные люди, а "успешные" ведут комфортную, полную удовольствий жизнь. Этот миф разбивается вдребезги, как только на человека нападает депрессия, или случаются сбои со здоровьем. Если человек не проявляет своих талантов, данных от природы, и не видит перспективы дальнейшего развития, его будет съедать глубокая тоска по внутреннему раю и неудовлетворённость от своей жизни. И здесь никакое пиво, друзья и боулинг не помогут.
Дух времени обязательно заставит человека развиваться. Если тот откажется менять привычную картину мира и систему привычек, то дальше ещё проще — на переплавку. Воплощение будет признано напрасным. Душа отправится на повторную реинкарнацию, но уже в более жёстком режиме воспитания.
Следующий миф, что мы достаточно неудачно собраны? и нам недостаёт многих качеств, которые мы можем приобрести лишь в конце жизни после усиленной работы над собой. Многим монахам обещают за преданность и догматизм спасение в загробной жизни или просветление в конце жизни. Всё это так и не так одновременно. В нас уже есть то многое, которое только необходимо обнаружить, раскрыть или развить.
Собственно, нам не требуется копировать других в бесконечной погоне за чужой птицей счастья. Важно проявить то своё и добрать то недостающее, подо что мы заточены на эту жизнь. И это не сетевой маркетинг от духовности, не фитнес, не йога-студии и не организованная религия. Если человек прилагает усилия в раскрытии своих природных качеств в том направлении, под которое он пришёл себя реализовывать, то успех придёт наверняка.
Миф, что путь самопознания должен быть тяжёлым и тернистым, очередная иллюзия. Он не должен быть искусственным — кем-то надуманным или навязанным. Не обязан человек быть распущенным или аскетом в угоду сложившихся представлений о свободе личности или воззрений духовных лидеров. Тогда задача самопостижения — вспомнить себя, понять, что надо именно мне и быть собой! Это не ломка, а естественный рост. Это условия, при которых человек наилучшим образом реализует себя. Наша жизнь естественна и прекрасна и в этом процессе мы живём и развиваемся.
Расширение сознания и осознанность подразумевают, прежде всего, удовлетворённость жизнью, понимание того, что я живу так, как этого хочу, и что именно я являюсь хозяином своей судьбы. Возникает понимание причин происходящего, способность планировать будущее, движение по своей линии жизни. Осознанность — это и способность понимать и актуализировать свои эмоции и чувства, умение слышать своё "я", знать предназначение, а также, что и как делать в конкретной ситуации и целом.
Причина или следствие
Странный этот мир. Глядишь и удивляешься: один человек ползёт вверх из последних сил, в кровь ободраны пальцы и сломаны ногти, тогда как другой легко поднимается на воздушном шаре и с искренним удивлением взирает на "последний" отчаянный рывок безумного путника. "Зачем надрываться, — думает он, — лети себе и лети вперёд. Это ведь так просто! Захотел — полетел на один край Земли или на другой. Мир — как на ладони, и чего они сидят на одном месте? Зачем держатся за бессмысленную работу и ничего замечательного в жизни не видят?"
Мысли вслух
Наша жизнь предопределена причинами, по которым разворачиваются все события текущего момента. Эта предопределённость для одних людей фатальна, и тогда они обречённо борются или жалуются на судьбу, тогда как для других — поле активного исследования и преодоления.
Причина, вызвавшая нас к жизни, удивительно милосердна, но всегда остаётся за рамками человеческого понимания. Всё в мире развивается по некому тонкому плану или Замыслу; от галактик и Вселенных до самых мельчайших элементарных частиц. Всё стремится к духовному развитию — разнообразию и совершенствованию. Это движение разворачивает спираль Мироздания. Причина порождает следствие, и в свою очередь следствие уже является новой причиной. Так возникает дробление целого на многообразие форм и кажущуюся сложность происходящего. Тем не менее, всё подчиняется простым и понятным базовым законам, по которым всё и происходит. Один раз осознав, прочувствовав и приняв эти знания, жизнь человека становится другой, и сам он уже другой.
Однако не всё так просто в понимании этого невообразимого маховика времени и механизма кармы. Простое и истинное не принимается нашим умом и кажется архи сложным. Наш ум не в состоянии принимать простые истины, так как не знает, что это такое. Он всё усложняет, и запутывает по привычке, и не видит истиной природы сознания. Все гениальные открытия связаны с особым состоянием сознания — вдохновением или предвосхищением. Это то, что стоит над природой профанного ума.
Каждая причина производит целый ряд следствий, тогда как множественные следствия могут приводить к одной причине. Поэтому так трудно объективно найти причинно-следственную связь того или иного события. Объяснить теорию кармы с позиции физики, биологии, химии и даже психологии практически невозможно. Наиболее близко к объяснению тонкоматериальной реальности подошла квантовая физика и физика торсионных полей. Однако научные понятия однобоки вследствие своего материализма; одними физическими взаимосвязями или психическими явлениями не объяснишь существование кармы. Полноценная доктрина закона кармы может представлять лишь единую систему причинно-следственных связей, прилагаемую ко всем мыслимым и немыслимым формам существования.
В философской мысли Индии по этому поводу существует два мнения: одно мнение утверждает, что причина определяет следствие, тогда как вторая заявляет, что следствие порождает причину. В первом случае работает линейность времени; во втором — нелинейность или относительность времени. С моей точки зрения, работают обе системы одновременно. Зачастую я получаю в своих поисках поддержку из будущего; или, работая с будущим, выхожу на задачу настоящего. Тем не менее, в книге я буду придерживаться варианта линейности времени, где причина порождает следствие.
