Процесс практики, освоения состояния осознанного сновидения, предполагает наличие некоторого количества ошибок, многие из которых являются вполне типичными. Часть таких ошибок включена в процесс развития вполне естественным образом, как неотъемлемый элемент действий осуществляемых впервые. Другая часть ошибок является скорее временным, ситуативным атрибутом, и в некоторой степени зависит от индивидуальных особенностей практика. Но существуют ошибки, которых можно избежать, потому что их совершение продиктовано заранее неверным отношением к определённым элементам применяемых методик.
О последней группе ошибок я и хочу упомянуть.
По каким-то причинам в последнее время получили широкое распространение некоторые заведомо неэффективные положения напрямую связанные с практикой, процессом освоения области осознанных сновидений.
Сначала, я хотел бы обратить внимание на ключевое понимание, суть состояния, которого требуется достичь. Само название "осознанное сновидение" прекрасно указывает на основополагающий момент — "осознание". Ведь именно осознанность — является тем свойством, качеством сознания, от которого зависит полноценность и успешность данного опыта. Но как усилить осознанность, повысить качество сознания, если работа в данном направлении не ведётся, а методология практики совершенно не берёт этого в расчёт?
Теперь о некоторых практических предпосылках.
Одной из распространённых ошибок является удержание в своём уме идеи "выброса из осознанного сновидения" как некой закономерности, присутствующей уже по умолчанию, априори. Несмотря на то, что явления "рассеивания сновидения" и "возвращения в тело" действительно имеют место быть, они не отличаются такой регулярностью, обязательностью исполнения, и в их основе лежат вполне определённые причины. Принятие же идеи как части процедуры, ожидание осуществления данной закономерности, является самовозведённой преградой, совершенно лишним элементом практики, фиксирующим внимание не в том направлении.
Сознание должно быть сфокусировано совершенно на других вещах — на принципиальных практических составляющих и решимости в успешности осуществления опыта. Установки, создающие дополнительные смутности в сознании должны быть удалены.
Ещё одной ошибкой является использование "имагинации" как универсального средства алгоритмизации действий якобы направленных на повышение качественного уровня воспринимаемого и пролонгации опыта осознания во сне. Несмотря на то, что работа с имагинацией является одним из разделов практики и имеет свою сферу применения, её ассимиляция на все поля опыта доступные нашему осознанию во сне, является фактором ограничивающим восприятие в заданных рамках, одной из причин останавливающих прогресс тех способностей, которые могли бы быть развиты.
Стремление к наиболее открытому сознанию и необусловленному восприятию — является той силой, которая помогает усовершенствовать весь доступный диапазон состояний и возможностей, без выделения отдельных фрагментов и игнорирования остальных. Введение своего рода "суррогата" там, где можно обойтись без него, и дальнейшая удовлетворённость таким результатом — не являются признаками улучшения качества состояния, желанием реальной перспективы в собственном развитии.
К распространённым ошибкам также можно отнести:
- регулирование базовых элементов практики за счёт статистики (часто имеющей весьма сомнительные критерии верификации);
- потребительское отношение к явлению (видимость простоты и доступности, духовный "фаст-фуд", проч.);
- внесение лишних или искажающих процесс идей (игнорирование причин, нецелесообразные установки, проч.);
- замена качества количеством (пролонгация опыта за счёт разбивки одного сеанса на несколько более мелких, применение технических уловок вместо повышения уровня состояния, проч.);
- примитивизм описательной модели, подгонка процесса под принятый стандарт (игра на психофизиологических особенностях организма, проч.).
