Мы входим во время, когда прекращаем войну с собой, когда не принимали свою ограниченность и незнание, когда не принимали свои привычки и своё невежество, когда не соглашались со многими своими частями. Мы прекращаем войну со своей неправильностью и неправильностью этого мира.
Мы входим во время, когда вселенная входит в нас своей безграничностью.
Мы ещё действуем по привычке, подверженные привычным схемам реагирования, ум ещё заставляет нас действовать зачастую так, как хочет он, пользуясь тем, что за много-много тысячелетий он отождествил наше "я" с собой, и нам не так легко вспомнить себя и утвердиться в своей памяти.
Но привычные наши проявления происходят на фоне чего-то более глубокого, и это глубокое становится всё более явным в нас. Мы всё более явно чувствуем эту глубину в себе, чувствуем эту необычность нашего внутреннего состояния.
В нас словно расширяется лень: лень быть резкими, суетиться, лень гневаться на кого-то или раздражаться, и нет прежней силы в нашем гневе или раздражении. Материальный мир словно отсоединяется от органов наших чувств. Становится словно кино, в котором мы находимся и наши чувства, и восприятие, они начинают растождествляться с верой в его правдоподобность.
Внутренняя апатия поневоле тянет в состояние спокойствия, к созерцательности. Наши стремления словно притупляются, и наше ранее острое желание соединения с Высшим становится более спокойным. Что-то в глубине нас просто хочет быть, хочется просто смотреть на мир, просто жить. Это происходит потому, что мы соединяемся с самой жизнью, с самой божественностью мира, и она начинает вбирать наше состояние в себя.
Сама жизнь в нас хочет просто жить, она не хочет реагировать и вовлекаться в то, что не имеет ценности: в суетность, которой большей частью наполнен наш день, и потому в нас нарастает апатичность.
Она разрушает нашу направленность на духовность, разрушает понятия духовности или бездуховности в нас, соединяя мир в нас и все пути в единое целое, разрушая ментальные разделения. Всё есть Одно. Всё есть духовное, всё есть Божественное, единое поле.
И материя и тонкие сферы — единое поле.
Мы придумали для себя критерий совершенства. Создали представления в своём уме и придумали то, к чему должны двигаться, и к тому же само понятие совершенства в нас — это нечто абстрактное и неопределённое.
Отсюда и наши страдания, неудачи в наших поисках: пока ты будешь искать совершенства, ты обречён на неудачу.
Человек не осознаёт, что всё, что есть в жизни, уже совершенно.
И грех, и болезни, вся мировая ситуация — уже находится в состоянии совершенства. Что бы ты не взял, оно уже совершенно.
И просто всё происходит как есть. Всё, что есть и всё, что происходит в моменте сейчас, и есть состояние Абсолюта, состояние Бога; соответственно, всё, что не происходило бы, оно уже совершенно в моменте сейчас.
Всё развивается, но каждое мгновение и компонент в развитии уже совершенны.
Пока человек тянется к высоким состояниям, как к спасительному кругу, он не обретёт покой и радость. Он обречён на то, что ему чего-то не будет хватать, пока не обнаружит за своим стремлением к совершенству страх и беспокойство эго, страх не остаться с тем, что он сейчас из себя представляет… И оставит одно лишь стремление двигаться…
Пока не обнаружит, что через такого, какой он есть, и идёт канал в истинное Я, в счастье самого Себя, что он уже совершенен, именно такой, какой он есть, и каждый грех в нём совершенен и каждое состояние и качества — измерение совершенства.
Он развивается, но идёт не от ущербности к идеальности, а изучает и трансформирует грани мира в самом себе и через себя.
Радость присутствует во всем, радость — это и есть переживаемое излучение пространства, первичное излучение истока, переживаемый свет.
Ты становишься единым с той атмосферой, в которой живёт всё во вселенной, и все вещи начинают излучать свой собственный свет, ты начинаешь видеть своим состоянием свет. Когда ты в радости, всё словно светится в тебе и возбуждается, становится интенсивным и живым, всё состояние очень наполненным.
Ведь даже для непробуждённого человека, когда он в радости, мир становится светлее, и это действительная правда, потому что он начинает видеть свет, пусть даже неосознанно.
Радости посвящены песни мудрости вознесённых учителей, переданные в словах учений, воспевавшие силу и божественность этих излучений и призывавших нас познать их и жить в них, жить в радости. Они дышали и жили радостью, жили энергией лучезарной Бога и звали человека в неё.
Ведь радость — это переживание любви. Зайди в радость, почувствуй её изнутри, и ты убедишься, что она ничем не отличается от любви — это наслаждение любовью, это ощущение счастья и экстаза.
Печаль, гнев, раздражение, страх, беспокойство — это искусственные порождения ума и эмоционального тела, личности, но радость — это то, что стоит над этим, это то, что неразрушимо: это то, что есть извечно.
И человек может находиться ниже вибраций вселенной, и тогда он не ощущает радости, и тогда открыт низшему, но когда вибрирует на частоте вселенной, пусть даже краткий миг — он защищён, тогда он не досягаем для страха и гнева.
Когда ты в радости, ты пробуждаешь силу пространства в себе, ты открываешь канал, соединяющий со всем творением, и идут через тебя потоки энергий, и ты становишься сотворцом.
