Травма миграции. Взгляд танцетерапевта и мигранта

В современной психологии под травматическими событиями (т.е. ситуациями, которые могут привести к психической травме) понимаются события угрожающего жизни или катастрофического характера, в которых человек испытывает интенсивный страх, ужас и беспомощность [3; c. 67].

Травма миграции возникает в результате психо-эмоциональной перегрузки, связанной со сменой языковой, социокультурной среды и шоковой реакцией дезориентации в новых условиях жизни мигранта.

По характеру перемещения миграцию можно разделить на два вида:

• Добровольная,
• вынужденная.

Добровольная миграция обусловлена исключительно личным желанием мигрантов переехать.

Вынужденная миграция — вид миграционного движения людей, вынужденных оставить своё традиционно место проживания, спасаясь от угрозы жизни или иных преследований, которые уехали в поисках убежища в другую страну [2]. Г. Ван дер Вейер перечисляет следующие виды экстремального воздействия, которые мог пережить человек до вынужденной миграции: тюремное заключение, в результате которого человек оказался оторван от семьи, не мог участвовать в важнейших семейных событиях, например, таких, как рождение ребёнка и смерть родителей, не мог выполнять свои обязанности по содержанию семьи и воспитанию детей; пытки; террор — систематическое насилие, направленное на определённые общины или этнические группы, когда убивают безоружных мирных жителей, берут в заложники членов семьи и друзей политически активных граждан; военные действия, участником или свидетелем которых был человек; потеря близких или отсутствие сведений о них вследствие войны или ареста; разлука с родственниками, друзьями; различные невзгоды (голод, тяжёлые условия жизни) и резкие изменения, связанные с тем, что до событий, приведших к бегству, человек занимал высокое положение и привык к комфорту; изгнание, повлёкшее за собой целый комплекс проблем: неопределённое социальное и юридическое положение в стране прибывания, беспокойство о получении статуса беженца, угроза депортации (Van der Veer, 1998).

Независимо от характера переселения, К. Оберг выделяет шесть аспектов, присущих переживанию культурного шока мигрантом [7; с. 177–182]:

1. Напряжение, как результат прилагаемых усилий, необходимых для достижения психологической адаптации.
2. Чувство лишения, потери связей и привязанностей, которые остались в прежней среде (язык, окружение, работа, социальный статус, материальное положение, бытовые условия, положение в обществе).
3. Чувство отверженности, которое может возникать из-за языкового барьера или неспособности установить контакты с новым окружением в новой среде.
4. Межкультурные различия в культурных, духовных ценностях, стандартах поведения.
5. Тревога при осознании порой существенных различий между своей и другой культурой.
6. Чувство неполноценности, которое связано с неспособностью понять и принять новую культурную среду, неспособности ассимилироваться.

И вынужденный, и добровольный мигранты в процессе психологической адаптации проходят следующие фазы (по Н.С. Хрусталевой): эйфория, туристическая, ориентация, депрессия, адаптация, ассимиляция. Каждому из перечисленных этапов свойственны определённые модели аффектов. Так, важнейшими специфичными состояниями и чувствами, требующими внимания являются: тревога, страх, беспомощность, неуверенность, ранимость, чувства вины и печали, ностальгия, вызванная ощущением утраты, потери, разлуки, "обрывом корней" и др. [4; с. 253–260]. Интересно, что в немецком языке, существует специальное (изначально медицинское) слово для обозначения переживания тоски по Родине: das Heimweh. В его конструкции есть существительное das Weh, что переводится как горе, душевная боль, страдание.

Невыраженные, подавленные, непережитые аффекты часто приводят мигранта к психосоматизации, и это может являться первым сигналом для обращения за помощью к терапевту. Кроме того, по нашим наблюдениям, процесс психологической адаптации не носит линейный характер, а цикличность его стадий зависит от актуальных жизненных ситуаций. Добровольные мигранты часто приходят в психотерапию на стадиях "ориентации" или "депрессии". Говоря же о вынужденной миграции, мы часто встречаемся с клиентами на стадии "депрессии" и имеем дело с более сложным комплексным характером травмы [8] и — вызывающей дистресс — повторной травматизацией, связанной с миграцией и сопутствующих процессу адаптации аффектов "культурного шока".

В работе с травмой миграции мы обращаемся к процессу горевания и адаптации к утрате в когнитивной парадигме [1], а также переносим внимание клиента на силу и способность человека переживать, преодолевать, противостоять, справляться с самым тяжёлым жизненным вызовам. Ж. Леконт (Lecomte, 2004) описывает работу формирования "устойчивости" (устойчивости как способности поддерживать относительное равновесие и нормальное функционирование в стрессовых событиях (Bonanno, 2004) [6; с. 20–28] в терминах продвижения от сопротивления к реконструкции, от болезненных реминисценций к нарративным воспоминаниям и от отрицания к принятию реальности. В исследовании Tugade & Fredrickson, 2004 [9] используются психофизиологические данные для изучения телесных компонентов устойчивости, а понятие "психологической устойчивости" соотносится метафорически с качеством упругости металла (чугун не упругий, твёрдый, хрупкий и легко ломается, в то время как кованое железо — упругое, мягкое податливо, хорошо сгибается (Lazarus, 1993)) и сосредоточивает внимание на адаптивных когнитивных и физиологических качествах личности, способной оправиться от психоэмоционального напряжения. Здесь мы хотели бы акцентировать внимание на категории тела в структуре понятия устойчивости и предположить, что гибкое тело, хорошо сгибающиеся и разгибающиеся мышцы, широкий двигательный репертуар буквально могут помогать выживанию и, наоборот, жёсткие и статичные "позы" не поддерживают личность в процессе адаптации.

Танцевально-двигательная терапия как метод психологической помощи вынужденным переселенцам или добровольным мигрантам обращается непосредственно к метафоре поиска устойчивости и опоры в собственном теле.

С помощью танцевально-двигательной терапии мы можем аккуратно на символическом уровне работать с актуальными аффектами, через возвращение и воплощение (embodied) на сенсо-моторном уровне своей силы и устойчивости. Метод обращается к здоровым аспектам человека и поддерживает процесс развития, насколько это возможно. Бернстин (1995:42) пишет про травмированных пациентов: "В танцевальной терапии тело становится одновременно и сосудом для изменений и фокусом изменений, таким образом, чтобы клиент начинал видеть в своём теле союзника в борьбе за своё здоровье" [5].

Список литературы:

1. Ворден В. Понимание процесса горевания. Глава из книги "Консультирование горя и терапия горя. Пособие для специалистов в области психического здоровья" // Журнал практической психологии и психоанализа №4, 2015 (Дата обращения 16.05.2017).
2. Ионцев В. Время великих кочевий. Международная миграция населения и развитие России // Дружба народов, 2001. N 4. (Дата обращения 08.03.2017).
3. Падун М.А., Котельникова А.В. Психическая травма и картина мира. Теория, эмпирия, практика // Институт психологии РАН; Москва: 2012.
4. Хрусталева Н.С. Социально-психологические аспекты: психология миграционных процессов и религиозно-этнических конфликтов // Вестник Санкт-Петербургского университета, сер. 12 вып.1, 2010
5. Эберхардт М. Память, метафора и отзеркаливание в двигательной терапии травмы.
6. Bonanno G.A. Loss, Trauma and human resilience. Have we underestimated the human capacity to thrive after extremely aversive events // American psychologist, 2004, 59, P. 20–28
7. Oberg K. Cultural Shock: adjustment to new cultural environments // Practical Anthropology. 1960. Vol. 7. Р. 177–182.
8. RoseMarie Perez Foster, Ph. D. // When Immigration is Trauma: Guidelines for the Individual and Family Clinician. American Journal of Orthopsychiatry, 71(2), April 2001. P. 155.
9. Tugade M.M., Fredrickson B.L. Resilient individuals use positive emotion to bounce back from negative emotional experiences//Journal of Personality and Social Psychology, 2004 Feb., 86,(2), P. 320–333.