Пролог
Театр — с момента своего формирования в глубокой древности — стал одной из наиболее ёмких метафор человеческой жизни во всем необозримом разнообразии её мизансцен и типичности базовых сюжетов. Наиболее тонко чувствующие биение жизни люди — поэты, неоднократно прибегали в своём творчестве к этой метафоре.
***
"Весь мир — театр. И все мы в нём — актёры" — У. Шекспир.
***
О ловкий драматург, судьба, кричу я "браво"
Той сцене выигрышной, где насмерть сам сражён.
Как всё подстроено правдиво и лукаво.
Конец негаданный, а неизбежен он.
В. Брюсов
***
"Все мы, святые и воры, Из алтаря и острога. Все мы — смешные актёры в театре Господа Бога" — Н. Гумилёв.
***
"Маленький, забытый всеми театрвет керосиновых ламп. И вот вновь в небе поют голоса тех, кого я любил и ждал" — К. Кинчев.
И, самое, пожалуй, яркое и пронзительное — пастернаковский "Гамлет". "Гул затих. Я вышел на подмостки. Прислонясь к дверному косяку, Я ловлю в далёком отголоске, Что случится на моем веку. На меня наставлен сумрак ночи Тысячью биноклей на оси. Если только можно, Aвва Oтче, Чашу эту мимо пронеси. Я люблю твой замысел упрямый И играть согласен эту роль. Но сейчас идёт другая драма, И на этот раз меня уволь. Но продуман распорядок действий, И неотвратим конец пути. Я один, всё тонет в фарисействе. Жизнь прожить — не поле перейти".
***
За свою жизнь мы успеваем сыграть множество ролей в спектакле божественно гениального, бездонно щедрого и безгранично жестокого драматурга — Судьбы. Каждый из нас с рождения принадлежит своей семье, роду, стране с их неповторимой историей, победами и поражениями, славой и позором, любовью и ненавистью, яркими моментами гордого торжества и начинёнными душевной болью тайнами, спящими беспокойным сном во мраке забвения. Каждый из нас — родом из этих историй. И роли, которые мы играем в жизни, несут на себе их глубокий отпечаток.
Чем более развито и дифференцировано наше индивидуальное сознание, наше "я", тем легче выбираем мы роли, которые хотим играть, и тем успешнее и естественнее мы в этих ролях себя чувствуем. Тем лучших результатов достигаем. И, тем не менее, каждый из нас, каким бы уравновешенным и "проработанным" ни был, сталкивается с ситуациями, которые, резонируя с чем-то очень глубоким внутри нас, навязывают нам совершённо другие роли.
Например, со мной поступили грубо и несправедливо, на мой взгляд. И я впадаю в ярость, крушу всё и вся вокруг себя, а потом утихаю немножко, но далее моя жизнь посвящается великой цели — отомстить. Или, наоборот, я сжимаюсь в комок от острой душевной боли, и в голове моей крутится безостановочно сверлящим и слезоточивым волчком безысходный вопрос: "За что!?" И всё это я проделываю вместо того, чтобы спокойно обдумать ситуацию и предпринять реальные шаги для достижения собственных целей. И, тем не менее, я не могу почему-то так сделать. Выбрать роль зрелого спокойного и результативного профессионала, например. Что-то заставляет меня играть роли Отчаянного Мстителя или Несчастного Изгоя. По сути, такие роли, которые выбирают нас, не особенно интересуясь нашим мнением по этому поводу, можно назвать архетипическими.
Глубинная психология, основанная Юнгом, полагает основным фактором, определяющим судьбы людей, и, соответственно, роли, которые им достаются, не их индивидуальные сознания. А в первую очередь — коллективную психику систем, которым принадлежит человек — семьи, рода, народа, государства. И, соответственно, архетипы, в ней доминирующие. Считается, что индивидуальное сознание человека происходит из коллективного, им направляется и им подпитывается. И может отделиться от коллективного лишь при благоприятных условиях и ценой серьёзных усилий. Эрих Нойманн, ученик и продолжатель дела Юнга, в своей работе "Происхождение и развитие сознания" писал: "Хотя и обладая, вероятно, более высокоразвитым сознанием, чем когда-либо ранее, современные индивиды… до сих пор глубоко внедрены в структуру своей группы и её бессознательных законов". Этими законами и предопределяется, в каком жанре играем мы свои жизненные пьесы. И какие роли для нас в них предназначены. Кто-то проживает свою жизнь как античную трагедию, кто-то — как мелодраму, кто-то — как изящную салонную пьесу, а кто-то — как разудалую буффонаду, мрачный интеллектуальный детектив или патетическую производственную драму.
Таким образом, архетип — это образ и роль, в которую мы попадаем под влиянием ситуации, — бессознательно, повинуясь глубинным законам коллективной психики той системы, к которой принадлежим. И ведём себя как автоматы, запрограммированные на стрельбу в цель, которую не можем как следует увидеть, поскольку она не в "здесь и сейчас", а в необъятной бессознательной памяти, к которой мы в этот момент оказываемся "подключены". И часто такие "выстрелы" — рикошетом в себя. На мой взгляд, именно здесь, в этой самой точке бифуркации осознанного и неосознанного ролевых выборов и лежит зона компетенции и основная задача психотерапии, коучинга, тренинга. Для терапии и тренинга — помочь человеку осознанно отследить момент, когда им овладевает архетипическая, надличностная роль, когда поведение из осознанного становится штампованным, управляемым рефлексами стрессового реагирования. Отследить, узнать предлагаемую коллективным бессознательным привычную роль-маску — и столь же осознанно применить определённые приёмы и техники для изменения своего состояния. То есть — научиться осознанно отделять содержимое собственное психики от коллективного, архетипического содержимого. И при этом — не потерять связи с ним, поскольку в нем очень много творческой энергии и душевной силы, которая, при уважительном и осторожном с ней обращении, продолжает питать нас и в осознанно выбираемых ролях. На этой базе становится выполнимой и перспективной задача коучинга — оптимизировать выбор желаемых ролей исходя из интересов, например, конкретного жизненного проекта, реализуемого клиентом в данный период своей жизни.
Собственно, для достижения этих целей разработана и плодотворно применяется моя методика краткосрочной системной терапии, коучинга и ролевого тренинга. С 2005 года она развивалась под названием "Архетипический анализатор", а осенью 2010 года Инна Казимировна Силёнок подарила мне новое название — "Театр архетипов", и тем самым вдохновила меня и воодушевила к новому осмыслению того, что было сделано, продумано, пережито в этом аспекте. Я глубоко благодарна Инне Казимировне за название, которое ещё точнее и объёмнее отражает то, что происходит при работе с этой методикой.
Так что же мы будем в себе распознавать, от чего отделяться, и к чему стремиться? Каковы они, эти архетипические роли?
Основатель глубинной психологии Карл Густав Юнг писал, что архетипов столько, сколько типичных жизненных ситуаций. В своей модели мы выделяем пять, — Принц, Воин, Король, Маг и Шут. По сути, это базовые способы взаимодействия индивидуума и окружающего его социума. Эти роли настолько древние, что, наблюдая, например, за стадными животными, мы можем легко проследить их проявления. Архетипы известны своей способностью объединять противоположности. Соответственно — верность заветам предков/стремление к развитию, наступление/оборона, власть/смирение, интеллектуальный анализ/системная интуиция и приспособление/провокация. И всему этому есть место в нашей жизни. Роли безличны. А люди вкладывают в них свои живые души, свои неповторимые индивидуальности.
И когда это происходит, человек начинает понимать, чувствовать, где его личное, а где — архетипическое, с чем хорошо бы сохранить связь, а с чем — безвозвратно разделиться. В какой роли комфортно, а в какой — нет, где и как для решения важных жизненных задач выбирается неподходящая роль, и как выбрать оптимальную. Таким образом, с помощью этой методики можно найти решение любой, даже самой сложной, жизненной проблемы в балансе, содружестве, взаимодействии пяти базовых ролей — архетипов — и соответствующих им ипостасей человеческой души: Принц, Воин, Король, Маг и Шут.
При этом особенно важно отметить, что при разработке и применении методики мы следуем завету Юнга о том, что наша задача — не навешивать ярлыки, а помогать извлекать закономерности "из хаоса эмпирических данных", сформировать пространство, в котором личный опыт человека может быть структурирован наиболее компактно, понятно, и наиболее удобно для использования. Таким образом, методика призвана не разделить людей по типам, а сформировать "меню возможностей" конкретного человека. Или, вернее, систему координат, позволяющую ему чётко видеть и оперативно изменять направление сил и внимания в значимых ситуациях.
Методика служит для разрешения внутренних конфликтов и трудностей в отношениях, для наработки социальной успешности путём ролевого тренинга в специально организованном пространстве.
При её разработке мы исходили из убеждения, что успехи в деловой сфере (карьерный рост, построение бизнеса) не должны оплачиваться ухудшением здоровья и разрывом личных отношений.
А теперь вспомните, как часто мы проигрываем в жизненной борьбе лишь от того, что не можем вовремя переключиться на нужную волну, проявить гибкость, разрядить обстановку шуткой или взять ситуацию под жёсткий контроль. Частая причина — застарелые стереотипы, штампы мышления и поведения. Они сковывают, как заржавевшие рыцарские латы, и мешают действовать точно и эффективно. Каков же выход? Вернее — вход. В Театр собственной души.
Дизайн сцены и парад ролей
Работая с "Театром…", в четырёх углах кабинета (сцены) располагают Дома Принца, Воина, Мага, Короля. Дом Шута — в центре. При этом клиенту сообщаются типичные для каждой роли модели поведения. Чтобы в эти рамки он мог поместить, бережно осознать и, если нужно, скорректировать собственные убеждения и действия. Архетипы помогают сделать это легко и естественно, поскольку имеют свойство объединять в одном смысловом поле — Доме — все виды противоположностей — позитив и негатив, силу и слабость, сакральное и профанное, а также мужское и женское начала.
Принц — наследник ценностей и продолжатель традиций своей семьи, рода, страны. И — искатель новизны. Его задача в развитии души — наработка эмоций и впечатлений для постройки внутреннего образа мира. Отказ от ценностей предков превращает его в безродного Бродягу, а жёсткая привязанность — в зависимого Маменькиного сынка. Самое болезненное чувство — обида.
Дело Воина — достижение чётко поставленной цели. Реализация: экспансия, защита, производство. Ценности — эффективные навыки и технологии. Основная задача — обуздать собственную агрессивность. Воин всегда на границе: перед ним — цель, позади — ценность, которую он защищает. Фиксируясь лишь на цели, он может стать Убийцей, исключительно на ценности — "пушечным мясом" в чужой войне. Самое болезненное для него — несправедливость…
Король — созидатель и хранитель системы, гарант её стабильности и развития. Семья ли это, бизнес или государство. Он устанавливает её границы и правила, распределяет ресурсы. Задача — объединять других, создавая условия для жизни. Ценности — зрелая любовь, ответственность, забота о развитии. Слабость — в чрезмерном отождествлении себя с системой и забвении законов более высокого уровня, ограничивающих его власть и, одновременно, делающих её возможной. Если это происходит, расплата в виде отставки с должности или развода в семье может стать фатальной. Самое страшное для Короля — предательство. А ролевые противоположности — Марионетка и Диктатор.
Дом Мага — место уединённого созерцания. Маг хранит знания о прошлом, анализирует настоящее и моделирует будущее. Озарения открывают перед ним базовые законы жизни и перспективы системы, в которой он живёт. В этой роли человек эмоционально отстранён от происходящего вокруг. Не понятый окружением, может стать изгоем. Или злодеем, если использует своё интеллектуальное превосходство для мести. Отвращение, тревога и зависть, искажающие интуитивное вИдение — самые неприятные эмоции здесь.
Шут — регулятор психического напряжения. Не боясь "потерять лицо", выставляет в смешном свете себя и других: намеренно попадает в нелепые ситуации, плутует или провоцирует острым словцом. Как и другие архетипы, он также двойствен, и можно увидеть его Белую и Чёрную ипостаси. Белый — служит человеку и обществу, Чёрный — на нем паразитирует, провоцируя склоки и пустую суету. Главная опасность для человека под действием Шута — переиграть самого себя, и остаться в жизни этаким Флюгером — без собственной позиции и, в общем, без судьбы.
Итак, в театре архетипов клиент исследует свою проблему из разных Домов, с разных точек зрения. И учится тонко регулировать очерёдность и точность включения в различные роли. Осознанно опираясь на свои силы и компенсируя слабости. И тогда его Воин отважно защищает Принца, Король ставит перед Воином реальные достижимые цели, вовремя отличает его и награждает, Маг раскрывает перед Королём перспективы и предупреждает об опасности. Шут не даёт Принцу скучать, Воину тупо упираться в свои цели, Королю — закоснеть в мнимом всемогуществе, Магу — отлететь от реальности.
Так, играя на сцене собственной души, человек решает серьёзные жизненные задачи, как профессиональные, так и личные, на четырёх уровнях — ощущений, эмоций, мыслей и — реальных действий.
Снять корону или сложить оружие? О нас, о женщинах
Запросы профессиональной и социальной эффективности равно присущи и мужчинам, и женщинам. Однако для праздничного мартовского номера я хотела бы рассказать о специфических женских задачах, решаемых в Театре архетипов. И первая, конечно, выйти замуж. Как встретить своего мужчину и достойно войти с ним в Дом Короля и Королевы. — Если речь идёт о женщине, которая не была ещё замужем, мы часто сталкиваемся с убеждениями, которые удерживают её в Доме Принцессы. Это подсознательных страхи, "подхваченные" в детстве в родительской семье, запуганность негативными примерами из давнего прошлого: страх интимной близости, родов, ответственности за жизнь детей. Иногда обнаруживается ролевая путаница. Женщина подсознательно сравнивает всех потенциальных партнёров со своим отцом или дедом, и тогда получается, что место в её сердце уже занято… В Доме Воина женщину удерживает уже не страх, а ненависть и враждебность к мужчинам, убеждение, что все они слабаки и ничтожества. А она ищет того, кто сильнее. И за слабость принимает порой — саму способность любить. Но у неё есть шанс осознать, что действительно сильный мужчина не будет с ней сражаться. И просто полюбит. И ей придётся учиться эту любовь принимать…
Если женщина уже была замужем, и у неё есть ребёнок, то часто на место Короля она неосознанно помещает его, сама оставаясь в Домах Принца или Воина, принося себя ему в жертву и тем самым возлагая на детские плечи невыносимую тяжесть. В этом случае важно, чтобы ребёнок занял подобающее ему место (лучше в доме Принца), у женщины по возможности восстановились уважительные отношения с его отцом, и тогда место Короля рядом с ней будет действительно свободным.
Запросы Дома Королевы. Первый — построение отношений с супругом. Здесь изучается разница моделей жизни в родительских семьях мужа и жены, да и просто различия их характеров и жизненных целей на данный момент. Идёт поиск способов жизненного сотворчества. Ведь Королевский Дом — пространство зрелой любви, которая не ослеплена уже страстью или жаждой самоутверждения, и не загоняет партнёра в рамки своего идеала, а готова кропотливо работать ради отношений на базе уважения и принятия.
Ещё один запрос связан с желанием женщины реализоваться. Не только как жена, мать и сотрудник, но как личность. Как сбалансировать все эти интересы, что делать с чувством вины за своё желание жить и для себя тоже? И этому можно научиться через познание и умелое использование базовых ролей.
Развод. И непростые вопросы. Как пережить разорение гнезда, которое строила с такой любовью и самоотдачей, как не сойти с ума от боли и жалости к себе, как удержаться от непродуктивной ярости… Как продуктивно воспользоваться ресурсами своей души, и заново выстроить жизнь? Как организовать всё так, чтобы дети смогли сохранить для себя и маму, и папу?
А если всё шло своим чередом, просто судьба неотвратимо завершила один жизненный цикл, и начала другой. Дети выросли, их уже не нужно нянчить. А так хочется… И возникают конфликты с ними. И страшно потерять красоту и силу молодости, чувство нужности и полезности… Подступает леденящий ужас одиночества, особенно после ухода из жизни супруга… И здесь Королеве на помощь придут роли Мага и Шута. Через них можно найти массу интересного в своей жизни, новые увлечения и удовольствия, новые перспективы. Понять, что не только бархатистая кожа и роскошная фигура составляют обаяние Принцессы. И не только физическая сила и выносливость — достоинство Воительницы. Но лучистая улыбка, чувство радости творчества и красота души, и — воля к жизни, к реализации, к новым целям и новым победам. А это — никуда не уйдёт с годами.
В моей практике множество примеров, когда освоение новых ролей помогало женщинам обретать новую жизнь.
Театр архетипов — методика краткосрочной системной терапии и глубинного аналитического коучинга для функциональной психодиагностики, разрешения конфликтов и формирования позитивной модели будущего путём ролевого тренинга в структурированном пространстве.
Основной принцип методики:
формирование для клиента рабочего пространства с чёткой структурой, подобной геометрической системе координат, наглядными ориентирами и надёжными внешними границами. Возможность анализа тестовой (значимой, сложной, неоднозначной, конфликтной) ситуации с 5 различных точек зрения.
Для этого рабочее пространство разделяется на "Дома" архетипов — Принца, Воина, Короля, Мага, Шута. И для каждого соответствующего класса смыслов, психических явлений, навыков выделяется своё место в пространстве, где и происходит работа над отдельными аспектами клиентского запроса/тренинговой темы.
Основные процессы:
- выявление и примирение конфликтующих ценностей, позиций и мотивов;
- установление границ и способов конструктивного обмена вниманием и временем между отдельными психическими функциями и социальными ролями;
- устойчивое отделение ощущения себя как отдельного человека от архетипических, надличностных переживаний и идентификаций с различными людьми, ролями и функциями;
- тренировка коммуникативных и рефлексивных навыков — разрешения межличностных конфликтов, согласования интересов, структурирования времени, самопрезентации, ведения переговоров и т.п.
Гарантия безопасности клиента:
- Контроль из диссоциированной позиции. Любые диагностические или терапевтические действия в том или ином архетипическом Доме в обязательном порядке оцениваются клиентом из другой позиции (из другого Дома и из интегрированной позиции за пределами рабочего пространства).
- 2-уровневая обратная связь: на первом уровне результат сессии оценивается из всех 5 позиций модели, а затем, на втором уровне, после специальной процедуры интеграции полученного опыта, — формулируются окончательные выводы по данной сессии.
Практическое применение:
- в индивидуальном консультировании, коучинге и психотерапии;
- в профессиональной подготовке — кафедра психологии управления и профессионального здоровья Академии менеджмента и рынка, Москва;
- в открытых тренингах: Москва, Казань, Омск, Екатеринбург, Киев, Донецк, Краснодар;
- в корпоративных тренингах и учебных программах: ОАО "ГМК "Норильский Никель", "ЛУКОЙЛ", завод "Диод";
- в учебных курсах для руководителей малого бизнеса по программе Фонда поддержки предпринимательства при Правительстве Москвы.
Задача освоения методики "Театр архетипов" — научиться осознавать и различать в себе и других людях архетипические роли, интегрировать заключённые в них ресурсы, мудро обращаться с противоречиями, разрешать конфликты, отвечать на сложные вопросы жизни. И использовать в психотерапии, консультировании, коучинге, управлении, переговорах, продажах и презентациях.
С помощью методики театр архетипов можно решать следующие задачи в профессиональной сфере:
- структурировать мышление и выйти на оптимальный уровень мотивации для эффективной реализации нового проекта;
- оптимизировать стратегии взаимодействия с людьми (система самопрезентации в целом и её отдельные аспекты: переговоры, публичные выступления и т.д.);
- разрабатывать персональные и групповые системы стресс-менеджмента;
- совершенствовать управленческие и лидерские навыки.
В плане индивидуальной работы можно выделить следующие основные "показания к применению":
- "Тренировка конфликтной компетентности". Трудные отношения с собой и другими — с родителями, детьми, руководителями и подчинёнными, учителями и государственными служащими.
- "Трудности адаптации " — проблемы с усвоением новых знаний, языков, волнение при собеседованиях и экзаменах, на новой должности.
- "Личные кризисы и выбор курса". Когда предыдущий жизненный этап уже завершился, а будущий ещё и не думает начинаться. Когда наступает время бурных перемен, и эти перемены могут касаться семьи, учёбы, работы, системы убеждений…
- "Инвентаризация ресурсов" — когда есть интерес к себе, хочется лучше узнать и развить собственные творческие способности, лидерский потенциал, обрести энергию и мотивацию для значимых жизненных и рабочих проектов.
- Расширение ролевого диапазона. Освоение нового поведенческого репертуара за счёт новых ролей, которым можно научиться.
- Последствия психических травм — особенно ранних детских, связанные с формированием системы убеждений о жизни и своём месте в ней и патологических личностных защит. Когда человек снова и снова обнаруживает себя в травмирующих обстоятельствах.
- Психосоматические проблемы, в т.ч. хроническая усталость, профессиональное выгорание, синдром менеджера и пр.
Кое-что о себе
Очень часто клиенты и ученики, справедливо полагая, что терапевт или тренер соответствует своему назначению, если его собственная жизнь как-то соответствует тому, что он делает в профессии, интересуются некоторыми аспектами моей жизни. Таких вопросов было довольно много. И в личной работе, и в интервью различным изданиям. И вот что я могу и хочу рассказать по этому поводу.
С мужем, Вячеславом Петровичем, в этом году мы отметили 22-летие супружеской жизни. Мой супруг — кандидат экономических наук, управляющий объектами в одной из лидирующих на рынке торговых сетей, преподаватель кафедры экономики торгового предприятия Российского государственного экономического университета. Его монографии о сетевой розничной торговле как горячие пирожки расходятся во всех ведущих магазинах страны. Сейчас готовится к защите докторской диссертации. Несколько статей по тематике психологии управления мы написали вместе. В этом году на секции "Театр архетипов" он сделал интереснейший доклад о том, как ведущие архетипические роли основателей фирм определяют судьбу их бизнесов.
Наша общая с ним страсть — театр. С первых дней знакомства мы выяснили, что оба любим оперетту. Потом стали осваивать театральный мир вместе. Долгое время увлекались современной режиссурой, а сейчас возвращаемся к классике. Больше всего любим театры им. Гоголя, Малый, им. Маяковского — в Москве. И — обожаем питерскую Музкомедию.
Наш сын Александр — студент Московской государственной юридической академии. Часто говорит: "Мы, юристы, по этому поводу думаем следующее…" и уже консультирует нас по правовым вопросам. Он очень любит музыку, при этом осознанно слушает определённые музыкальные произведения, чтобы, привести себя в работоспособное состояние, например, для написания курсовой работы, чтобы внутренне собраться и побороть тревогу перед экзаменом или, наоборот, расслабиться и отдохнуть. Он ещё в нашей семье, но с каждым днём я замечаю, что всё большую часть его внимания и его жизни занимает большой мир, и вот скоро он будет совсем самостоятельным. И мы будем строить с ним отношения как с самостоятельным взрослым человеком… Так движется жизнь…
Как и Саша, я когда-то научилась управлять своим состоянием с помощью песен. Только он их слушает, поскольку технических возможностей для этого сейчас очень много, а я — пела. Сколько помню себя — всю жизнь — и в праздники, и в будни, и в радости и (особенно) в печали — инстинктивно используя песни для того, чтобы справиться со сложными жизненными ситуациями. Когда было особенно горько, начинала с самых грустных и распевных. Затем переходила к серьёзным оперным ариям, затем — к революционным гимнам. И уже после такой артподготовки заканчивала свой концерт без слушателей нежными лирическими песнями, а если хотелось уж совсем бурного веселья — то частушками (не всегда политкорректного содержания) и бурлящими русскими плясовыми. И сейчас, когда работаю со свой методикой "Театр архетипов", часто использую музыкальные произведения и стихи, чтобы и мне, и моим клиентам легче было осознавать в себе эти базовые жизненные роли. И лирическую нежность Принцессы, и энтузиазм Принца, энергию и мощь Воина, уверенную и силу и хозяйскую мудрость Короля и Королевы, всепроникающую интуицию и тонкую интеллектуальность Мага, иронию, сарказм или простодушное веселье Шута…
Наше семейное увлечение — путешествия. На своей машине мы объехали уже почти всю Европу. Сыну больше всего понравилась Германия, и он, как только представилась возможность, с упоением принялся за изучение немецкого языка. Я лучше всего себя чувствую в романских странах. В Люксембурге и Франции откуда-то из глубин памяти вдруг всплывают мои школьные языковые знания, и я начинаю общаться с людьми, читать афиши и названия улиц, и мне это доставляет огромное удовольствие. Итальянский же я никогда не учила, но, услышав впервые живую речь, схватила разговорник, и везде, где могла, старалась им пользоваться. Мужу близка Скандинавия. Удивительно, как он справляется с управлением автомобилем на туманных крутых склонах между норвежскими фьордами! А осенью, зимой и весной мы любим совершать короткие вылазки — в Петербург, в Новгород, в Кострому, Владимир, в Переславль Залесский, в левитановский Плёс, другие малые и большие города России. В красивые места в Подмосковье. Так хорошо, когда над головой много неба, а впереди — дорога…
Однако, путешествия, это, конечно, здорово. Но при всей своей любви к ним, я, скорее, домоседка. Даже блог свой личный в Живом Журнале назвала "А дома — лучше". Из домашних дел больше всего люблю готовить. Из каждого путешествия — будь то отпуск с семьёй или поездки с тренингами по стране и вокруг — привожу что-нибудь новенькое. Рыбацкий суп по рецепту рыбного рынка в Бергене, инсалатта миста (овощной салат с моццареллой) из Италии, свинину по-Новороссийски — по рецепту вагона-ресторана поезда "Новороссийск-Москва"… И сама придумываю всякие вкусности. Из традиций — ежегодные куличи на Пасху. Их мы вот уже много лет печём вместе с мамой. Когда дом наполняется тёплым запахом сдобы, приправленной ванилью, миндалём, апельсиновой и лимонной цедрой, в нем воцаряется тихая предпраздничная радость.
В нашей семье все — закоренелые и убеждённые кошатники. Вот уже 6 лет с нами живут русская голубая Муся и сиамец Марсик. Марсик — мощный и спокойный, очень ласковый увалень. Больше всего любит дремать на диване или с философским видом созерцать окружающее. Муся — активная игрунья, прыгунья и охотница, кошка, которая всегда гуляет сама по себе. И идёт на руки только к тем, кто ей чем-то очень понравится…
И когда в круговерти будней удаётся выкроить время, я с удовольствием занимаюсь ходьбой по бегущей дорожке (чтобы не ходить в фитнес, где я не чувствую себя уютно, я делаю это дома, с книгой или журналом на подставке). С удовольствием доверяюсь древней мудрости китайского Канона Перемен, читая и перечитывая описываемые там ситуации, занимаюсь упражнениями для тренировки интуиции. Очень люблю общаться с друзьями. Их немного, но все это люди, тонко чувствующие и глубоко думающие. Когда мы разговариваем, обмениваемся впечатлениями о том, что происходит вокруг, размышляем вместе, — я испытываю восхитительное чувство интеллектуального резонанса и душевной близости. При этом моя картина мира обогащается, приобретая дополнительные краски, становится более объёмной, мои мечты и планы, разделённые с друзьями, одухотворённые их сопричастностью, быстрее наполняются энергией. Это общение — насущный хлеб моей души.
Многие говорят, что "правильный психотерапевт" — тот, у кого нет своих проблем. Наверное, с этой точки зрения — я — неправильный психотерапевт. У меня есть проблемы, некоторые из них — очень давние, и решать их порой достаточно сложно. При этом каждая проблема — это повод подумать, задать себе вопросы — что происходит, и что я могу сделать в этой ситуации? Как обойтись с тем, что случилось? В этом мне очень помогает техника "проблемной карты", когда на листе бумаги, который я делю так же, как рабочее пространство в Театре архетипов, я выписываю всё, что имеет отношение к трудной для меня ситуации, с точки зрения моих базовых жизненных ролей — Принцессы, Воина, Королевы, Мага, Шута. И каждая из моих архетипических ипостасей отвечает примерно на такие вопросы:
- Каковы факты.
- Что по этому поводу я чувствую.
- Что по этому поводу я думаю.
- Какие мои проекты и мои планы вовлечены в ситуацию.
И ещё один вопрос — с какими образами, чаще — явлениями природы — я могу эту ситуацию сравнить? Что она мне напоминает? Бывает, что ситуация, которая представляется сначала очень неприятной, после ответа на эти вопросы приобретает совсем другой смысл, окраску, звучание…
И постепенно становится ясно, какими ресурсами, — временем, силами, средствами я располагаю для её благополучного разрешения. И какие есть варианты… И можно уже составить подробный и чёткий план действий.
Когда-то давно, ещё до прихода в профессиональную психотерапию, я сделала для себя открытие — пока я переживаю и нервничаю по поводу наличия проблемы в моей жизни, я не могу её решить. Когда я превращаю её в задачу — она решается. Я убеждена, что решение проблем по большому счёту — это содержание нашей жизни. Как содержание пьесы или книги. Когда мы становимся зрелыми, учимся отделяться от коллективной психики, сохраняя живую связь с её питающими энергиями, мы можем по-новому определить жанр своей жизни. Лично я — вслед за героем Макса Фрая, считаю себя скорее комическим, чем трагическим персонажем, а моя жизнь — скорее производственный роман с лёгким оттенком фэнтези (или фэнтези с оттенком производственного романа), нежели трагедия, детектив или мелодрама…
