Шри Пракаш Джи: как достичь просветления

Сегодня я буду говорить про просветление, потому что в наши дни человечество духовно пробуждается, и многие люди хотят достичь этого состояния. Человек читает литературу на духовные темы, делает духовную практику, совершенствуется, и у него появляется желание стать просветлённым. Я думаю, что слово "просветлённый" и санскритское слово "сант" очень похожи по смыслу. Сант — это тот, кто всегда живёт со светом Бога, всегда молится, помнит Бога, говорит о Нём, постоянно находится в высоком духовном состоянии.

Многие люди, живущие в социуме, думают, что просветлённый человек должен лишь сутки напролёт молиться, совершать религиозные ритуалы. Просветлённый, я думаю, может и молиться, и делать что-то другое. Просветление — это состояние души, поэтому человек может выполнять разные хорошие действия, не только молиться. Это состояние, когда человек понимает, что Бог — всегда в нём. Вы все совершаете духовную практику, идёте в сторону Света. Однажды тот, кто делает практику, может стать просветлённым, святым, если разовьёт в себе святые качества.

Я хочу сказать вам, каким качествам нужно учиться, чтобы достичь просветления.

Первое: физическое тело, внутри которого — Свет, Бог, должно быть под контролем. Человек спит столько времени, сколько решил спать, может проснуться, когда необходимо; он ест, когда нужно. Человек сам решает, а не его тело, когда выполнять духовную практику, читать мантру; он сам определяет, когда ему нужно работать. Если человек что-то хочет сделать — он способен это осуществить, если что-то не хочет делать — не делает. Полный контроль над телом — это первое качество, необходимое для просветления. При каком условии проявится это качество? Если человек будет тапасви.

Тапасви имеет контроль над своим телом — он смотрит, слушает, говорит столько, сколько нужно, принимает лишь полезную информацию. Если вы вместо пяти часов утра проснулись в пять тридцать или шесть часов утра — это не так важно. Важнее — чтобы тело было под полным контролем, чтобы вы не находились во власти неполезных привычек, чтобы не стали их слугами, делая всё, что они требуют. Главное — не потерять контроль над собой. Вредные привычки негативно скажутся на вашей жизни. Контроль над физическим телом — это первое, что нужно для просветления.

Результат садханы (духовной практики) — просветление, и начало этому — с контроля над телом и полного отсутствия лени. Ленивый человек не может быть хорошим садхаком (человеком, который делает духовную практику). Все духовные качества уходят от него. Когда они уходят, человека охватывают, окружают негативные свойства.

Есть два вида лени: физическая и умственная. Что значит "умственная лень"? Когда человек откладывает дела на завтра. Что такое физическая лень, вы понимаете: это когда не хочется ничего делать. Оба вида лени нехороши для садхака.

Для достижения просветления важно учиться ещё одному хорошему качеству — не участвовать в бесполезных разговорах. Бесполезный разговор — это разговор, который не помогает в духовном совершенствовании или работе. Человек активно обсуждает различные ситуации, людей, которые не имеют отношения к нему. Это и называется бесполезным разговором. Бесполезные разговоры очень мешают достижению просветления, святости.

Я много раз на сатсангах вас учил: если вам кто-то нравится, общайтесь с этим человеком. Если кто-то вам не нравится, то нужно быть аккуратным во взаимодействии с ним. Но внутренне не надо оценивать человека, думать о его недостатках. Осуждение другого будет отдалять вас от духовности, это ещё хуже, чем бесполезные разговоры.

Для достижения просветления нужно избавиться от привычки к бесполезным разговорам. Они не помогают в духовном развитии, а лишь тратят вашу энергию.

Нужно очищать тело, очищать ум и, в конце концов, очищать душу. Душа всегда чистая, но её окружают слои кармы, от которых нужно освободиться. Душу нужно очищать с помощью атма-чинтана. Атма-чинтан — это размышления человека о самом себе, но не в негативном ключе, когда человек эгоистически беспокоится только о своём материальном благополучии, о деньгах. Мысли о материальных благах — это не мысли о себе. Мысли о себе — это мысли типа "Кто я?", "Что я сегодня делал?", "Какие размышления, помогающие совершенствованию, приходили ко мне сегодня?", "Какие мысли, приходившие в течение дня, могут дать мне духовное падение?", "Что даст мне духовный подъём, а что — деградацию?". Когда человек будет размышлять над всеми этими вопросами, постепенно карма, которая окружает душу, будет очищаться, и свет души проявится сильнее.

Если человек ежедневно размышляет о себе, то однажды наступит день, когда он начнёт серьёзно размышлять о Боге, потому что "я", о котором человек глубоко задумывается, является Богом, Его частицей. Человек чаще всего думает о том, что для него вредно или бесполезно, или о других людях, которые также, как он, не обладают внутренней чистотой. Так свет его души изо дня в день закрывается. Всегда, когда ум не занят полезными мыслями, человек оценивает других людей, их нечистое внутреннее состояние берёт себе — и его душа не может очиститься.

Ум очищается с помощью мантры, имени Бога. Это — лучшее "лекарство" для ума. Если в уме всегда звучит мантра, он будет чистым.

Физическое тело очищается с помощью аскезы. Аскеза даже в этой жизни может освободить от кармы, которая сделала вас нечистым, вам не надо ждать следующей жизни для этого. Есть разные виды аскезы: пост, правильное питание и многое другое. Цель всех аскез — полный контроль над телом.

Важно понимать, что физическое тело должно быть чистым, потому что внутри тела находится Бог, Его свет. Тело — это храм Бога.

Медитация — это аскеза. Повторение имени Бога или мантры — это тоже аскеза. Решение с помощью физического тела совершать только духовные действия — это тоже аскеза. Тело очищается не только с помощью душа. Когда человек решает, что всё его тело принадлежит Богу, а все действия — для Бога, он принимает большую аскезу. Служение Богу очищает тело, освобождая его от действия негативной кармы. Тогда свет души проявляется сильнее.

Очень важно очищать ум, тело и душу, тогда вы сможете достичь просветления. Но очищение не происходит моментально: этот процесс занимает некоторое время.

Какие плохие поступки совершал Ратнакар, автор поэмы "Рамаяна", до того как стал мудрецом Вальмики! Но, повторяя: "Рам, Рам", — он освободился от действия негативной кармы. Долгие аскеза и духовная практика полностью очистили Ратнакара. Нет такой кармы, от которой невозможно было бы освободиться, но для этого нужна очень сильная решимость, очень суровая аскеза.

Есть ещё одно важное качество для достижения просветления: проснувшись утром, вы открыли глаза — и первые мысли — о Боге. Если после пробуждения вы вспоминаете не работу, не что-то ещё, а любимый образ Бога, можно сказать, что вы близки к просветлению. Понаблюдайте за собой.

Только не переживайте, если открыли глаза и первым делом вспомнили не о Боге, а о муже (жене), детях, работе.

О чём вы думаете вечером до того момента, как "провалиться" в сон? Если перед тем, как крепко заснуть, вы помните только о любимом образе Бога, и другие мысли вам не мешают, значит, вы близки к просветлению.

Мысли о Боге сразу перед сном и после него — это два важных знака о том, что человек близок к просветлению, что он идёт правильным путём к нему. Вы можете понаблюдать за собой.

Вы сможете достичь просветления, когда в течение дня будете помнить Бога, когда все свои действия будете предлагать Ему, когда вы проснётесь, откроете глаза — и первая мысль будет о Боге, когда вы будете засыпать "вместе с Богом". Это достигается практикой. Если мысли о Боге перед сном и после него не приходят, тогда практикуйте. Вы увидите: если вы днём всегда будете думать о Боге, утром и перед сном вы вспомните Его.

Ещё одному хочу вас учить, это тоже важно для просветления. Всё, что делают ваши руки, — для Бога. Всё, что вы думаете, — имеет мотив служения Богу. Куда бы вы ни шли, каждый шаг — по направлению к Богу. Если вы поёте, то про Бога поёте. Вы поёте? Все иногда поют в одиночестве. Кто поёт духовные песни, песни о любви? Для кого все эти песни? Для любимого образа Бога. Такая жизнь даст высокое духовное состояние просветления. Иногда в обществе человеку приходится говорить на неинтересные для него темы. Но самое важное — то, о чём вы хотите говорить. Если у вас нет желания общаться ни о чём, кроме Бога, духовности, значит, вы хорошо продвигаетесь в сторону просветления.

Все святые качества, о которых я говорил, будут помогать вам подниматься по лестнице просветления, приближаться к Свету. И однажды наступит прекрасный день, когда все эти действия станут вашей жизнью. Вы настолько сроднитесь с ними, что не понадобится практика. И это просветление. Вы так же будете просыпаться по утрам, так же будете выполнять свою работу — всё вы будете делать так же, как и раньше. Но ваше внутреннее состояние полностью изменится. Вы будете ровно относиться ко всему, что есть в материальном мире. Исчезнет понятие о хорошем и плохом. Этого состояния можно достичь с помощью практики.

Я вам рассказывал об одном ученике, который всегда служил своему Духовному Учителю. Однажды Учитель сказал другим ученикам про этого человека: "Он — просветлённый". Все удивились: "Почему Учитель так сказал? Как этот ученик стал просветлённым, ведь внешне он никак не изменился, он делает ту же работу, что и раньше?". Кто-то спросил просветлённого ученика: "Что в вас изменилось? Каковы сейчас ваши ощущения?". Ученик ответил: "Изменилось лишь состояние. Сейчас оно всегда спокойное, хорошее".

Сказал ли я вам, что для просветления нужно сидеть в пещере или весь день молиться? Нет, наряду с молитвой можно работать. Главное — внутреннее состояние.

Один человек живёт в пещере, но, просыпаясь, первым делом думает: "Как жаль, что я не живу в миру. Как там хорошо!". Другой человек живёт в миру, но утром, открыв глаза, думает о Боге: "Как Он прекрасен!". Кто ближе к просветлению? Тот, кто в первую очередь вспомнил Бога.