Исключённое всегда будет стучать в твои двери, громко и болезненно. Пока ты не откроешь эти двери… и станешь богаче.
Родовое наследие для нас всегда "аll inclusive": то, что радует, и то, что огорчает. Нам достаётся в наследство цвет глаз и системы ценностей, "наследственные заболевания" и привычные паттерны реагирования на стресс и боль.
А также, по базовым предпосылкам системных расстановок, чужие чувства, "недопрожитые, недочувстванные".
Трансгенерационные связи — это влияние судьбы предков на жизнь потомков.
В работе с полем человек может почувствовать свою взаимосвязь с членами своего рода, даже с теми, кто уже умер или о ком ничего не известно. Эта взаимосвязь может носить болезненный характер. Человек связан с прошлым своего рода и как будто несёт боль за тех, кто её испытал десятилетия либо века назад. Связь остаётся неосознанной, и мы как будто "живём не свою жизнь".
Привычный паттерн реагирования… Можно "всё понимать". И много знать. Но раз за разом попадать на те же "грабли", в похожие ситуации, в одну и ту же схему отношений. Ранящие отношения, кризис успеха, бегство из отношений либо "война до победного": меняются люди, лица, "декорации" — человек будто продолжает "играть один сюжет".
- Какие ваши привычные паттерны реагирования на стресс вас огорчают, но упорно не "желают уходить"?
- Какая схема отношений, ранящая вас, периодически повторяется с разными людьми?
Есть метафора знаменитого поэта прошлого столетия: "Попал в чужую колею, глубокую". В родовом наследовании мы, невольно, попадаем в такие колеи. Но насколько она, эта колея, действительно — чужая?
Если мы живём в привычном, пусть разрушительном, паттерне не год-два, а десятилетия, то он становиться "своим". Машина, буксующая в колее раз за разом, углубляет её.
Как выбраться?
- Можно ли отделить "своё от чужого", если и ты сам десятилетия живёшь в этом привычном "паттерне реагирования"?
- Как понять, насколько то, что "что-то не так с тобой" и "болит сейчас" — твоё личное? И насколько это переплетение с какой-либо Фигурой Рода?
Да,% имеет значение.
Увидеть, "расплести" и освободить — это совместная рабочая задача расстановщика и клиента.
Можно ли самостоятельно? Починить часовой механизм, находясь внутри него, задача повышенной сложности. Но есть косвенные признаки, по которым можно чувствовать, насколько ты несёшь не своё, и это может стать точкой отсчёта для исцеления:
- Закольцованность жизненного сюжета. "И грабли те же самые приветствуют тебя!"
- Глубина переживаний и турбулентность чувств намного больше, чем "то, что случается с тобой", когда ты попадаешь в этот знакомый паттерн. В этот момент нужен объективный диссоциированный взгляд на происходящее. Но именно с этим страшный дефицит, когда "ты уже там".
Хорошие новости. Как показывает практика расстановок: "Жизнь — это не то, что вы получаете. Это то, что вы делаете с полученным".
"Власть несбывшегося"… или погоня за миражом
Власть несбывшегося такова, что будет требовать энергии (из практики системных расстановок).
Сильные желания, которые никак не сбываются? Они похожи на погоню за миражом.
Один из вариантов: это не совсем "наши желания". Тот мираж и та история находятся в прошлом. Она не свершилась, эта история не закончена. И "висит в поле", человек бессознательно стремится завершить, исправить, "починить". И будут притягиваться люди и обстоятельства в стиле "дежавю".
То, первоначальное, несбывшееся может иметь разные корни:
- Либо в своём личном прошлом, и это ещё более логично-понятный и видимый вариант.
- Либо в прошлом своего Рода.
Поколениями женщины твоего Рода о чём-то мечтали, молились, просили. Просили Бога, высшие силы, судьбу… Не сложилось, не получилось. Это несбывшееся моление остаётся в поле Рода, в личном поле, как потомка. К тому же власть "страстно желаемого, но несбывшегося" такова, что она будет требовать энергию от тебя, чтобы "сбыться".
Обременённые чужими местами и молениями, напоминаем странника, бредущего по дороге жизни. Под тяжестью не своих мешков за плечами.
Чаще в своей практике я встречаю этот "мираж" в историях о неразделённой любви. Чаще у женщин, но тут уж специфика работы такова: на расстановки и к психологу-тарологу приходят больше женщины.
Девушка/женщина находится в длительном контакте-связи с мужчиной, не видя его реальным. Чувства могут быть безответны с той стороны, а контакт разрушительным. В поле расстановки видно: вектор чувств "ударяется как об стенку". И эта стенка выглядит выдуманным образом-миражом.
Приведу пример из классики, знакомый с детства. Мучительная влюблённость Татьяны Лариной в Онегина. Татьяна не видит реальным столичного денди-франтика. Она обрушила на реального все романтические образы-ожидания. Онегину удалось "увернуться".
По большому счёту, история первой влюблённости естественна. "Пришла пора — она влюбилась". Однако откуда и такой надрыв, и выматывающие душу метания у "девочки в тринадцать лет"? Мы не знаем историй её мамы и бабушек. Но очень-очень похоже на то, что встречается в клиентской практике. Похоже на то, что тут есть она — "власть несбывшегося", в ней всегда есть аромат боли.
Меня спросили: можно ли отследить у себя признаки паттерна "власти несбывшегося"?
Можно, при определённом навыке "отойти от себя и посмотреть со стороны", то есть диссоциации.
Косвенные признаки:
- Желание-стремление, которое не упорно не "свершается".
- Желание превращается в идею-фикс, когда "мои желания сильнее меня".
- Субъективное ощущение "битья об стенку".
Хорошие новости в том, что всегда остаётся шанс освободиться, это совместная работа расстановщика и клиента.
Отделяя своё от условно чужого "несбывшегося", вы остаётесь наедине со своим личным "несбывшимся", пока (!) несбывшимся. "Оно" может быть теперь вполне жизнеспособным.
Онлайн курс 
