Большие кризисы в политике, экономике, социальной сфере вызывают и кризисы в практической психологии, приводя к возникновению новых практик. Мы не можем не смотреть на происходящее и оставаться в стороне от него. Тем более, как психологи, мы должны обратить внимание на инструменты, регулирующие состояния человека. Война — это всё же движение к мёртвому. Как никогда раньше чувствуется не только политический кризис, но и кризис практической психологии. В то время как поднимаются большие эмоциональные процессы, затрагивающие не одного человека, а многих. Мы внутри себя не пережили ещё вторую мировую войну, где жертвами стали миллионы людей. Сегодняшняя ситуация поднимает ужас, панику, тревогу за близких. Спровоцировать конфликтную ситуацию, разжигающую бойню, достаточно легко.
Сегодня совершенно очевидно, что невозможно просто поговорить о чувствах, они слишком сильны. Невозможно прибегнуть к спонтанности, потому что её хватает на короткое время. Разморозка тела без осмысления происходящего также оказывается недостаточной. И даже мало полезно обозначить знаком эмоциональное переживание, переведя их в когницию.
Нужны практики, позволяющие собирать внутренние силы, чтобы пойти дальше за пределы исторических процессов. Практики, работающие с хронологическим временем, чтобы извлечь опыт прошлого прежде всего внутри своей семьи и осмыслить его в аспекте больших социальных систем. Чтобы можно было бы удержать живое движение, а не соскальзывать в мёртвую динамику войны. Для этого важна системная регуляция, а не только саморегуляция на уровне отдельной личности или даже партнёрства в "я-ты" отношениях. Обеспечить её возможно через феноменологическое исследование исторического опыта, его явленности в персональной картине мира конкретного человека, позволяющего видеть противоречия полярностей военного времени и самосознания в нём. Так, чтобы, с одной стороны, удерживать связь с историей своей семьи и, с другой стороны, сохранять автономию от соскальзывания в уничтожающие живое процессы. Увидеть одновременно динамику жизни и смерти, отождествиться с живым и найти в себе силу духа, позволяющую выходить из опыта мёртвого, убивающего конфликтного внутри системы. Уйти от эмоциональной захваченности повторения прошлого и найти рациональное решение для продвижения в будущее. Недавно состоялась международная научно-практическая конференция "Практическая психология и новая реальность", на ней как раз и обсуждалось новое направление в психологии — проводниковые практики. Одним из инструментов в котором авторы видят расстановки, учитывающие классику системно-феноменологического подхода, но и обладающие своей спецификой.
Основная специфика их базируется на успешно уже транслируемых по интернету идеях индивидуального жизненного пути каждого человека с его судьбой, вплетённой в прошлое семейной системы; осуществление живого движения, обеспечивающего выход из смысловых предельностей; перевод хронологического времени в вечное время, организуемое через общечеловеческие ценности и работу Духа; извлечение из движения Духа, организующего мир человека прежде всего через его семейную систему, сил, позволяющих удерживать внутреннюю собранность и преодолевать непреодолимое.
