Параноидно-шизоидная и депрессивная позиции изначально связаны с ранним развитием и являются в определённом смысле стадиями развития, относящимися к первому году жизни. Параноидно-шизоидная позиция предшествует в логике развития депрессивной позиции. Однако понятие "позиция" было выбрано для обозначения совокупности тревог, импульсов, защит и объектных отношений, которые сохраняются на протяжении всей жизни. Параноидно-шизоидная позиция никогда полностью не устраняется депрессивной. Таким образом, когда субъект уже овладел способностью мыслить параноидно-шизоидным и депрессивным способом, любое событие в его жизни может быть рассмотрено и с той и другой позиции. И то, в какой позиции взрослый субъект находится чаще относительно событий его жизни, определяет структуру его психики как ближе к невротическому либо к психотическому спектру.
Особенности параноидно-шизоидной позиции:
- Рудиментарное Эго, колеблющееся между состояниями интеграции и дезинтеграции, связанными с появлением и исчезновением внешнего хорошего объекта.
- Влечения смерти как источник фрагментации.
- Частичные объекты и фантазии о характере отношений с ними как источники тревог.
- Персекуторная тревога, которую Мелани Кляйн описала в статье "Заметки о некоторых шизоидных механизмах":
"… тревога возникает под действием в организме инстинкта смерти, которые переживается как страх уничтожения (смерти) и принимает форму страха преследования. Страх деструктивного импульса, по-видимому, тут же прикрепляется к объекту — или, точнее, переживается как страх неконтролируемого всесильного объекта. К другим важнейшим источникам первичной тревоги относятся травма рождения (тревога сепарации) и фрустрации телесных потребностей. Эти переживания с самого начала ощущаются как вызванные объектами. Несмотря на то, что эти объекты переживаются как внешние, через интроекцию они становятся внутренними преследователями и таким образом подкрепляют страх внутреннего деструктивного импульса" [1].
- Защитные механизмы: расщепление, проективная идентификация, проекция и интроекция. Чтобы иметь возможность уменьшить внутреннее напряжение страха аннигиляции, Эго проецирует деструктивный импульс вовне. Эго расщепляет свою часть и проецирует её на грудь, из-за чего грудь кажется ребёнку опасной. Таким образом, процессы интроекции (инкорпорации) и проекции (экстернализации) в совокупности с расщеплением, как раннего Эго, так и первичного объекта, являются основой психической жизни младенца.
Параноидно-шизоидная позиция возникла в теории М. Кляйн в связи с разработками Фэйберна. Фэйберн уделял большее внимание шизофрении и шизоидным состояниям, подчёркивал важность процесса расщепления, изучал, как действует механизм расщепления, как он влияет на восприятие, мышление и т.д. М. Кляйн соединила его термин "шизоидная позиция" со своим собственным термином "параноидная позиция", в результате чего получился термин параноидно-шизоидная позиция. Шизоидная позиция связана с расщеплением, параноидная — с преследованием. Расщепление — это защитный процесс, который фрагментирует психическое пространство, изолируя одни части психического от других. Например, аффекты отщеплены от мыслей. Преследование подразумевает, что события, возникающие в психической жизни, воспринимаются как имеющие намерение. Например, ребёнок воспринимает чувство голода или сытости, как намерение какого-то объекта. Это очень похоже на магическое мышление, когда всё, что происходит в жизни субъекта, воспринимается им как имеющее смысл.
Таким образом, параноидно-шизоидная позиция — это такая позиция, когда психический аппарат ращеплен и все события, происходящие в жизни субъекта, связаны с неким намерением объекта. На этой позиции в норме ребёнок находится от рождения до 4–6 месяцев. В этом возрасте ребёнок спит, ест, бодрствует, проявляя активность. Важным объектом для него является грудь, т.к. она является для него источником удовольствия. Грудь в фантазиях ребёнка имеет два намерения: прийти и принести удовольствие, либо не прийти и принести неудовольствие.
Понятия "отсутствие, пустота" ещё не сформированы, нет символизации. С точки зрения параноидно-шизоидной позиции, грудь имеет намерение либо фрустрировать, либо удовлетворить. Соответственно, у ребёнка возникает ощущение, что всё, что с ним происходит на телесном уровне — это результат намеренного действия объекта. Вначале этим объектом является грудь, а далее эта логика распространяется на всё остальное, что происходит с ребёнком, на все его ощущения и переживания. У ребёнка появляется фантазия, что объекты, обладающие способностью вызывать как приятные, так и крайне неприятные ощущения находятся непосредственно в его теле. Так для ребёнка на параноидно-шизоидной позиции голод является результатом намерения плохой груди, как частичного объекта, а не ощущениями его собственного тела как отдельного объекта, что свойственно депрессивной позиции. Частичные объекты имеют намерение, связаны с ощущениями и имеют тотальный характер, т.к. логики отсутствия в психическом пространстве ребёнка ещё нет. Она появится после отлучения от груди.
Расщепление удерживает соединение хороших и плохих объектов. Т.е. для ребёнка отдельно существуют хорошая грудь и плохая грудь. Психика ребёнка не достаточно сформирована, чтобы выносить присутствие плохого объекта. Когда присутствует плохой объект, у ребёнка возникает непереносимая тревога, поэтому нужна фантазия, что есть какой-то хороший объект, чтобы снизить тревогу. Поэтому нужно постоянно все события расщеплять. И, соответственно, когда субъект наслаждается чем-то хорошим, чтобы на всякий случай оградить себя от неудовольствия, нужно фантазировать, что в этом хорошем нет ничего плохого. Расщепление действует, чтобы поддерживать хороший объект абсолютно хорошим, а плохой объект сделать абсолютно плохим.
По мере накопления опыта встреч с грудью у ребёнка формируется понимание, что, несмотря на то, что сейчас есть плохой объект, через какое-то время появится хороший объект. У ребёнка появляется знание, что где-то есть хороший объект. Ему становится доступным время, и объекты уже не противопоставляются друг другу, а как бы чередуются. Эти объекты всё ещё расщеплены, но сменяют один другого. Даже если сейчас происходит что-либо плохое, оно обязательно закончится и наступит что-нибудь хорошее. Это переходная субпозиция от параноидно-шизоидной позиции к депрессивной. На этой субпозиции ярко выражена зависть, характерная для всей параноидно-шизоидной позиции. М. Кляйн наблюдала в клинике пародоксальную ситуацию, когда субъекту уже доступен хороший объект, но вместо того, чтобы стремиться его сохранить, субъект его преследует и уничтожает. Таким образом, зависть — это не желание завладеть хорошим объектом, а желание его разрушить. Например, женщина работает в сфере услуг. Она находит клиента, который готов заплатить деньги за процедуру. Но потом либо сама заболевает, либо не может согласовать время встречи, либо выстраивает такие отношения с ним, что клиент отказывается от услуги, хотя цена доступная и специалист хороший. А потом жалуется на то, какой он (клиент) "плохой", и как ей нужны деньги. И это происходит в большинстве случаев.
Мелани Кляйн пишет:
"…деструктивность направлена против объекта, который возбуждает желание и любовь. Ненависть к этому объекту вызвана именно его способностью возбуждать желание, но мы знаем, что возбуждает также удовлетворение желания. Зависть, следовательно, включает в себя как инстинкт жизни (признание потребности желания объекта), так и инстинкт смерти (атаки на объект и на способность его восприятия)… Зависть — только одна из форм слияния при доминирующей роли инстинкта смерти" [2].
Нарушая отношения с хорошим объектом, зависть порождает параноидные тревоги (страх мести объекта за вторжение и разрушение его), задерживая на параноидно-шизоидной позиции и затрудняя переход на депрессивную. Деструктивные качества зависти "препятствуют построению стабильных отношений с хорошими внешними и внутренними объектами, подрывают чувство благодарности и разными путями размывают различия между хорошим и плохим" [2].
Только при увеличении способности устанавливать позитивные отношения с хорошим объектом, уменьшении зависти и параноидной тревоги, возникает способность переживать удовлетворение от того, что даёт хороший объект, а значит, испытывать благодарность к нему.
Литература:
- Мелани Кляйн. Заметки о некоторых шизоидных механизмах. В сборнике "Развитие в психоанализе". — М.: Академический Проект, 2001. — 512 с. — ("Психология детства").
- Мелани Кляйн. Зависть и благодарность. Исследование бессознательных источников. Пер. с англ. Санкт-Петербург.:Б.С.К., 1997. — 96 с.
