Настоящая публикация является продолжением темы и посвящена разрешению центрального парадокса человеческого существования.
Парадокс человеческого существования
С самим человеком и его существованием связано множество парадоксов.
Чего только стоит парадокс одновременного существования рационального и иррационального в психике человека.
Но главный парадокс человеческого существования заключается в том, чтобы быть "конечным" существом с бесконечным сознанием.
Если очень коротко и просто объяснить суть парадокса человеческого существования, то он в том, что — человек самое сильное существо, но он бессилен перед конечностью своего существования.
Смерть убивает саму суть человека, превращает "Венец божественного творения" — это чувствующее, интеллектуальное, обладающее самосознанием существо, — в раба, заложника смерти; порождает глубинный страх смерти, который в свою очередь порождает множество других страхов. Эти страхи очень мешают ему жить. Делай, не делай, будь праведным или пустись во все смертные грехи, все равно все исчезнет, все будет предано забвению. Смерть мешает человеку жить, без страданий, не переживать смерть близких, быть по-настоящему счастливым. Быть Творцом своей жизни и внести вклад в развитие человечества, возможно, даже вселенной".
Смерть не единственная проблема человека, но смерть — главная проблема человека, которая порождает множество других проблем.
Человек старается забыть о смерти, жить как будто её никогда не будет. Но смерть неизбежна. Забываясь и отключаясь от факта неизбежности смерти человеку становится легче.
Но это очень похоже на крылатый афоризм: "Все хорошо — идём ко дну!"
Парадокс?
Парадокс. Похоже, именно, это есть главный парадокс человеческого существования.
Казалось бы, определение смысла жизни человека и есть решение главной его проблемы. Но в публикация
приводит к интересному выводу — похоже, что поиск смысла жизни есть всего лишь копинг борьбы со смертью.
Такой копинг не побеждает смерть, но понижает уровень страха смерти.
Как и любой другой копинг — это всего лишь копинг.
Так что выходит — отказаться от поиска смысла жизни?
Или следовать известному афоризму? — смысл жизни в том, чтобы искать смысл жизни всю жизнь.
Нет, конечно, как было уже сказано в предыдущей статье — весь вопрос в том, какой смысл мы ищем.
Для многих людей найти смысл жизни является неразрешимой проблемой. Поэтому они просто перестают его искать.
Но те, кто не сдаются, прибегает к источникам, которые могут помочь справиться с решением этой задачи.
А источники его почему-то ориентируют на раскрытие некой его уникальности и поиска собственного уникального смысла жизни.
Здесь легко попасть в ловушку — забыть, что ты не один на этом свете, и что твой личный смысл жизни должен служить человечеству.
Это означает, что смысл жизни индивидуума нельзя рассматривать в отрыве от смысла существования человечества.
Другими словами — если смысл жизни человека не согласован со смыслом существования человечества, это всегда будет примитивным смыслом жизни, который не будет топливом для продуктивной жизни. А сам человек "со своим смыслом" выпадает из системы "Человечество". Нет морального и материального удовлетворения в социуме.
Искать смысл жизни в отрыве от смысла жизни человечества, это все равно, что рабу искать смысл своего рабского существования.
Раб может найти смысл своего существования только в смысле деятельности своего хозяина.
А в чем смысл существования человечества?
Прежде чем искать ответ на этот вопрос, следует вспомнить в чем главная проблема человека.
Напомню, что одним из ответов, наиболее точно отвечающий на этот вопрос является следующий:
Главная проблема человека, охватывающая философию, психологию и экзистенциализм, заключается в поиске смысла жизни, преодолении страха смерти и страданий, а также в гармонизации своего существования. Она включает внутренний конфликт между материальным и духовным, а также вопросы самоопределения в обществе.
Большой интерес в раскрываемой теме представляет проанализировать главную проблему человека.
Анализ главной проблемы человека
Выделим составляющие главной проблемы человека:
- Поиск смысла жизни;
- Преодоление страха смерти;
- Преодоление страданий;
- Гармонизация существования;
- Внутренний конфликт между материальным и духовным;
- Самоопределение в обществе.
Какая связь между ними?
Развиваясь и взрослея, ребёнок рано или поздно приходит к осознанию конечности своего существования.
Осознание конечности своего существования является причиной №1 появления экзистенциального невроза.
З. Фрейд первым указал на появление у людей экзистенциального невроза по причине понимания конечности собственной жизни.
Ирвин Ялом указывал, что в основе экзистенциального невроза лежат так называемые "данности существования". При этом на первое место в возникновении экзистенциального невроза И.Ялом ставит смерть — осознание конечности жизни.
Экзистенциальный невроз проявляется на всех уровнях системы "Человек" — на духовном, когнитивном, эмоциональном, телесном и поведенческом.
На духовном уровне возникает внутриличностный конфликт между материальным и духовным.
В чём суть конфликта?
С одной стороны, духовное развитие и духовная жизнь совершенствуют бессмертную основу человека. С другой стороны, материальные потребности человека заставляют думать и действовать "в поисках хлеба насущного", уделяя немало времени материальной жизни. Человек постоянно находится между двух огней — решает проблему — что делать — зарабатывать деньги или заниматься духовным развитием? При этом сколько не уделяй времени духовному развитию, физическое тело в какой-то момент "прикажет долго жить".
На когнитивном уровне формируются ряд иррациональных убеждений.
Примерами таких убеждений являются:
- нарциссическое убеждение: "Я не такой, как другие, общие законы не должны на меня распространяться";
- убеждение омнипотенции, всемогущества: "Смерти и болезней можно избежать";
- возможно также появление перфекционистских убеждений, например: "Все должно быть идеально";
- убеждения высоких стандартов: "Я должен соответствовать высоким стандартам";
- убеждения порядка: "Везде и во всем должен быть порядок".
Опираясь на систему иррациональных убеждений, человек совершает выборы, которые приводят к появлению дисфункциональных эмоций, неконструктивного поведения и дискомфортных физиологических реакций — к яркому проявлению невроза.
На телесном уровне — появление телесных вегетативных симптомов, известных теперь многим из темы панических атак, напряжение мышечного корсета, появление телесных блоков и психосоматических заболеваний.
На эмоциональном уровне — апатия, безысходность, раздражительность, злость, обида, душевная боль, чувство вины и другие.
Одним словом, человек застревает в страданиях.
Но ещё больше неприятного в появлении на эмоциональном уровне страха смерти, который становится причиной многих других страхов:
- страх проявлять себя;
- страх неопределённости будущего;
- страх близких отношений;
- страх одиночества;
- страх негативной оценки;
- страх лишения свободы и ограничения действий и другие.
Именно, наличие этих страхов создаёт проблему самоопределения и самореализации.
Человек пытается избавиться от всех своих страданий, но так как в итоге причина страданий — сама смерть, которую избежать невозможно, человек никак не может справиться с этими страданиями, что является причиной главной проблемы человека.
На уровне поведения — копинги борьбы со смертью, одним из которых является поиск смысла жизни. Но это может стать причиной ещё одних страданий. Но даже если человек нашёл смысл жизни, как ему кажется, — такой смысл жизни не способен удовлетворить человека в полном объёме. Смерть остаётся фактором, который маячит на горизонте, и не может дать полного успокоения.
На рис.№1 представлена связь составляющих главной проблемы человека со смертью.
Рисунок 1. Главная проблема человека
На рисунке №1 наглядно видно, что все эти проблемы имеют единый корень — смерть.
Что делать?
Очевидно, что победа над смертью решает главную проблему человека, и как следствие — все остальные, связанные с ней.
Поэтому, возможно, смысл жизни человечества заключается в победе над смертью, что открыло бы новые перспективы человечеству в освоении космоса.
И это проблема не отдельного человека, а проблема всего человечества.
Но человечество к такому повороту событий пока не готово.
Выраженное, преобладающее в своей сути, депрессивное человечество не может принять эту идею.
Но любой из нас может стать активным участником решения проблемы бессмертия, обрести истинный смысл жизни, согласованный со смыслом существования человечества.
С учётом того, что сейчас уже открываются реальные возможности в победе над смертью в ближайшие 65 лет, это не фантазии, а руководство к действию.
Речь идёт о активном развитии трансгуманизма, искусственного интеллекта, возможности сохранения молодости и здоровья, а также возможности повернуть старение вспять и в дальнейшем достичь вечной жизни.
Как только ставится вопрос об обретении истинного бессмертия, тут же раздаются скептические голоса — вечная жизнь несёт в себе множество издержек, таких как перенаселение планеты, нехватка ресурсов, этические нормы. Вечная жизнь может стать только для избранных за большие деньги. Вечная жизнь может способствовать продлению зла, которое исходит сегодня на земле в достаточном количестве от "сильных мира сего" — а, именно, они будут первыми лицами вечно существующими.
Но это все "издержки", которые просто мешают тому, чтобы стать активным участником в решении главной проблемы человечества.
Победа над смертью и обретение вечной жизни, разрешает главную проблему и главный парадокс человеческого существования.
Но любой проект и любое направление деятельности требует сначала получить ответ на вопрос — зачем, для чего это надо?
Встаёт актуальный вопрос — имеет ли вообще смысл вечная жизнь?
Если предположить, что подлинным смыслом жизни человека, как и всего человечества, является победа над смертью и, только эта победа приведёт создаёт необходимые условия освобождения от страданий, то в чем смысл жить вечно? Зачем это надо?
Обсудим этот вопрос в следующей статье.
