Почему не выходит!?
Центральное и порой единственное препятствие, которое не позволяет человеку стать воином, бойцом. Счастливым человеком, удачным человеком. Удачный человек в данном случае — человек совершающий поступки и не ограничивающий свой выбор не уверенностью, страхами или негативными (тормозящими) убеждениями. Давайте поговорим о страхе.
Страх, так или иначе, если потянуть за него как за ниточку всегда приводит нас к страху смерти! Явные страхи, такие как страх боли или страх высоты — это однозначно страх погибнуть, исчезнуть навсегда! Но даже не явный на первый взгляд страх, например, страх сказать нет начальнику, или страх того, что новый проект может не осуществиться, не сработать, тоже произрастает из страха перед смертью, перед неизвестным. Мы имеем возможность воздействовать непосредственно на древо страха, только воздействуя на его корни. Или столкнёмся во всеоружии с тысячеголовой Гидрой. Корень любого же страха, я повторюсь — это страх смерти, и именно с ним бились воины во все века. В противном случае есть шанс запутаться в ветвях. Но с другой стороны уж лучше в ветвях, чем вообще не подойти.
Попутчиками страха, во все времена были:
- Наша важность. Ощущение себя чем-то, безусловно, важным и неповторимым: "Я лучше, чем он!"
- Смирение. Перед чем или кем бы то ни было.
- Убеждённости. Например, в том, что страх — это наш защитный механизм и что это хорошо. Да защитный. Но вместе с защитой перед нами проявляется высоченная стена, из-за которой не видно больше ничего кроме нас самих.
И сложность в том, что убирать эти негативные качества нужно сразу! Убрать смирение, но оставить важность свою, такой эго маньяк получиться… Важность и убеждения, а смирение оставить, получится ленивая мямля.
Страх присутствует в нашей жизни в разных формах. Порой, побеждая например, страх перед дракой или высотой, мы не избавляемся от него совсем. Мы его просто трансформируем. В каком объёме он присутствовал в нас, в таком объёме он и продолжает в нас присутствовать, лишь теперь воздействуя на другие блоки, наполняющие наш "образ жизни". Да и не идёт речь об отсечении страха полностью, хотя говорят, возможно, и такое достижение. Речь идёт о том, что мы даже не в состоянии сдвинуть на задний план его доминирующее положение в нашем существовании. Поразмышляйте над тем, что написано ниже:
- "Боюсь высоты".
- "Боюсь драки".
- "Боюсь боли".
- "Боли не боюсь, но синяк при моей работе!"
- "Боюсь упасть".
- "Боюсь не получиться".
- "Боюсь получиться".
- "Боюсь расставания".
- "Боюсь — а встретимся ли ещё?"
- "Боюсь, меня не поймут!"
- "Боюсь, не возьмут на эту работу".
- "Боюсь, забуду".
- "Боюсь, а вдруг потом не забуду?"
- "Боюсь ошибиться".
- "Боюсь, без денег не выйдет".
- "Боюсь это начать, нас же мало!"
- "Боюсь, заболею".
- "Боюсь, она от меня уйдёт".
- "Боюсь, ждать уже бессмысленно".
- "Боюсь, шансов у нас нет".
Думаете, слово "боюсь", у вас просто выражение? Просто слово-паразит? Думаете просто так принято говорить? Чушь! Раз произнесли, значит, страх имеет место быть!!! В бой вступают лучшие друзья страха — оправдание отрицание.
Ну что?! Время такое. Время такое было всегда. И ничего не измениться, потому что бороться со страхом бессмысленно, также как и разгонять лопатой туман перед самим собой. И нельзя победить страх, смирись. Вот именно с такими мыслями ворочается наш разум ослеплённый страхом. Так говорит наш страх!
А ещё…
- "Я не боюсь этого кренделя".
- "Я не боюсь остаться один".
- "Я совершенно не опасаюсь отравиться…"
Если не боишься, откуда взяться подобным мыслям и словам?!?
Страх, словно тяжеленный камень, прибитый старыми ржавыми гвоздями к твоим ногам, мешает делать тебе шаг вверх, в гору.
Как сместить доминирующие положение страха? Ну, для начала необходимо выяснить, так уж сильно ли мешает нам в нашей жизни страх? Цена за битву со страхом достаточно велика. Ни в коем случае не пугаю и не пытаюсь сгустить краски, попробуйте и тут же все встанет на свои места.
Я всегда ценил в людях ясную искренность! Все достойны того, чем являются! Кто-то, будучи зайцем, пытается выдать себя за волка, вот это мерзко. Кто-то признает свой страх и спокойно живёт себе дальше. Делает ли его это хуже?
Из того, что известно лично мне, реально действующий способ, универсальный принцип всякого качества — осознать его присутствие в этой конкретной ситуации, в этом конкретном месте, мной или вами конкретно, в этот конкретный момент. Большинство из нас, просто не понимая, что делают, продолжают мириться с наличием в нас страха, по привычке "борясь" с ним только одним известным способом, которому нас научило общество — выдавать желаемое за действительное. Например, не искренне рассказывать в компаниях о своих крутых похождениях, поступках, мыслях, победах или крутом наплевательском отношении к опасности, которая ещё не возникла или уже прошла. Время и дальнейшая жизнь показывает, что страх, таким образом, не сублимировать в нужное воину качество — ясность. А вот ещё одна сторона страха проявиться в этом случае очень отчётливо — страх, что другие узнают о том, что это вымысел, ложь.
Осознавая присутствие, причину и следствие вспыхнувшего страха, только этим мы уже подрубаем его основу.
Существует как бы три основных метода работы со страхом и с чем угодно вообще, после того как нам удалось осознать его присутствие:
- Найдя в себе качество страха, предположим к драке, раз уж речь в данной книге, так или иначе касается боевого мастерства, мы давим его! Перебарываем наш страх и бьём, например, в ухо этому… Пусть неказисто, пусть пока не уверенно, но совершаем этот шаг и проламываем стену нашего страха. И так каждый раз. Через какое-то время, кто-то из нас быстрее, кто-то медленнее, но придёт к пониманию того, что страшного, то особенно ничего нет. Можно сказать, что мы меняем одну привычку в данном сюжете своей жизни — бояться, на другую привычку — не бояться. Или можно сказать, что мы переписываем нашу внутреннюю программу.
- Плюсы. Программа переписывается! Страх в проявлении драки значительно смещается в сторону, менее доминирующего положения. В нас в случае успешной тренировки такого рода, возможно, проявиться качество "стержня" — некого состояния уверенности из которого нас трудно выбить даже неожиданным и необычным действием.
- Минусы. Страх не столько сублимируется, сколько сменяется одна привычка на другую. Сказать что страх побеждён, даже в этом одном и конкретном проявлении тоже нельзя. Мы вряд ли поймём сущность страха и соответственно в другой ситуации, например, стоя на краю стены многоэтажного дома, снова будем испытывать страх. В этом случае нам придётся начинать всё с начала, раз за разом вклиниваясь и переписывая программу на "Не боюсь высоты", "не боюсь ударить", "не боюсь остаться один". Есть очень даже возможная вероятность, перестать адекватно относиться к ситуации, реально не боясь её и не относясь к ней с должным вниманием и ответственностью! Особенно если мы привыкли жить как бессмертные или абсолютно уверенные в своей смерти не раньше, чем лет в 75… Ну уж точно не сейчас, не сегодня!!!
- Найдя в себе качество страха, предположим к драке, мы трансформируем его в подходящее нам качество, например "праведный гнев могучего воинственного божества" или дикого тигра или спокойного утёса об который разбиваются набегающие волны бушующего океана или если вы последователь какого либо учения трансформируетесь в какое либо божество, охранителя, мастера — суть не столько в образе, сколько в получаемом качестве. Преображаясь в него, мы трансформируем свою сущность (конечно не тело). Хочу подчеркнуть, в данном методе мы применяем не эмоции и не фантазии!!! Мы применяем энергию, которая путём изменения восприятия меняет и отношение. Например, применение психоактивных либо галлюциногенных веществ меняет восприятие (либо сильно, либо пусть даже чуть-чуть) и наше отношение тоже меняется!
- Плюсы. Программа не только переписывается с большей степенью качества, но, мы так же начинаем понимать, как этот "механизм" работает! Страх в проявлении, например, драки нас теперь беспокоит значительно меньше, если вообще беспокоит. Мы получаем возможность трансформировать его в любое другое подходящее нам в каждой конкретной ситуации качество, от праведного гнева, до любви к противнику. Соответственно страх, значительно смещается в сторону менее доминирующего положения. В нас, как и при применении предыдущего способа, в случае успешной тренировки, возможно, проявиться качество "стержня". Мы учимся не ломать страх, а управлять им. Это качество уже на порядок выше. Как накатывающаяся волна, наше энергофизическое состояние/переживание, не ломает стену страха, а использует ее, например как мельницу и т.д. Подобным свершением значительно легче осознать природу страха. С этим новым качеством так же работать в других ситуациях, с другими проявлениями страха.
- Минусы. Данный способ требует более высоких способностей от практикующего, в отличие от предыдущего способа. Данный способ требует времени для трансформации. Пусть секунда, но потеря. А если о нападении не было предупреждения, даже не ловкими действиями противников? Так же присутствует очень даже реальная возможность потери контроля неопытными практикующими, "волна" которых захлестнёт не только стену страха, но и сознание применяющего данную методику практика. Что в этом плохого? В данном случае, как и во всех других случаях, вопрос не стоит рассматривать через призму "хорошо — плохо". Это просто не эффективно. Не эффективно, потому что теряется распознавание процесса, если волна захлестнула наше сознание. Ну и в любом случае необходимо время на включение. Тем не менее, это метод и весьма действенный. К слову сказать, основная масса последователей якобы этого метода попросту фантазирует, а не применяет данный подход в битве со страхом, используя эмоции, а не реальное преображение (не физическое, т.е. тело человека не становится телом тигра. Физиология не меняется, а вот значительно более тонкая оболочка, весьма реально трансформируется). Поэтому когда кто-то, не испугавшись, всё-таки даёт нам по уху, наша фантазия о праведном гневе, запросто может слететь как шелуха. Но, есть те немногие, кто реально преображается, подключая визуализацию, дыхание (в том числе используя соответствующие мантры), положение тела и, реально преображается внутри. К сожалению, для многих эта практика не доступна, а если и применяется, например в ваджраяне, то образ терминатора вряд ли подойдёт. С другой стороны, а почему нет?! Намерение — прикольная штука.
- Обнаруживая в себе качество страха, мы расслабляемся в этом переживании. Мы расслабляемся в нашем страхе и всего остального, что есть в нас в данный миг нашей жизни, не выделяя ни один элемент, не акцентируясь ни на одном составном элементе. Мы расслабляемся в том, что есть! Это совсем не просто. Расслабиться когда в нас по привычке выработанной годами и даже тысячелетиями всё напрягается, не просто, очень не просто. Тем не менее, применяя данный подход, мы имеем возможность осознать сущность любого проявления страха и самоосвободиться от его присутствия в нас. Не сломать, не преобразовать, а именно самоосвободить! Потому что в любом случае страх — это разрушающая составная нашей некогда целостной сущности.
- Плюсы. Программы нет. Мы осознаём, что и как с нами происходит и происходит ли. Применяя данный метод, говорить только об одном проявлении не целостности — страхе, как-то мягко говоря, не правильно. В состоянии расслабления, присутствия и целостности (делю условно) проблем с эмоциями не бывает. Это легко проверить, хотя бы раз оказавшись в состоянии здесь и сейчас, например, мгновенно перейдя в него из состояния гнева/бешенства. Восприятие меняется. Тут же и порой совершенно незаметно меняется отношение к происходящему. Остаётся ощущение, как будто и не было ничего громкого, разрушительного, лишь память бубнит об обратном.
- Минусы. Метод требует огромных личных способностей, которые встречаются крайне редко. Все Учителя рекомендуют исходить из того что способности либо низкие, либо средние, но применять методы всех трёх разделов!
Если нас интересует продвижение эффективность, то предаваться чопорности, восхвалять себя, убеждая тем, что у нас уж точно способности высокие, не стоит. Тот, кто начнёт с более простых способов может очень быстро уйти вперёд.
Но, всё же на самом деле просто. Нужно просто делать шаг вперёд! Каждый раз, сталкиваясь даже с самым незначительным всплеском страха, нужно всю свою дрожащую от страха сущность, заставить шагнуть ему навстречу. Я же говорил — все просто, но простота порой самое сложное достижение.
Нам всегда предлагается "на выбор" несколько требующих свершения действий. В соответствии со своим осознанием, причин страха в том числе, мы должны сделать именно то одно действительно правильное действие, которое нас укрепит, а не ослабит! Стать попутчиком страху, значит стать его рабом. Ещё раз, не лезть на неприятности грудью, а осознавая свои истинные мотивы и пожелания, не позволять вмешиваться в наш выбор нашему страху! Хочется вам поставить хама на место звонким "цки", поставьте. Начнёте убеждать себя в том, что он не достоин или всё равно ничего не поймёт, или просто почувствуете животный страх — "этот смущаться не станет, придётся драться, а это не то…", навредите себе, укоренив в себе страх. Потом с каждым разом будет только тяжелее. Но это не значит, что раз "этот смущаться не станет, придётся драться, а это не то…", взвешивать обстановку не стоит. Стоит. И не только с позиции "справлюсь, не справлюсь". Ресурсы. Но об этом дальше.
Техника, разработанная в "лаборатории" "Боевого Союза", призвана помочь нам и в этом. Данная техника работает только тогда, когда мы способны, невзирая на инстинкт самосохранения сделать шаг вперёд на удар! Без этой способности, на мой взгляд, данная техника, лишь тень айсберга.
Многие могут возразить, произнеся известное выражение: "Страх наш друг, он защищает нас от…" Да, страх возникший у малыша после того, как он обжёгся в огне, получил удар током, сунув что-то не положенное в розетку, или получил в ухо от более сильного сверстника за "правду" сдержит его в следующий раз, но цена! Он не считает: "О, держать долго руку над пламенем мне сейчас не полезно", он просто боится!!! Чувствуете разницу? К тому же разве страх эффективен? Сохраняя один ресурс, он начисто разрушает два-три других… Пустое место обязательно заполнится. У кого-то, кто не знал зачем, почём и как — безбашенностью, у кого-то осознанностью. Суть ведь не только в том, чтобы избавиться от страха. Суть также в том, чтобы наполниться.
Ещё одной причиной, по которой мы не способны порой приблизиться к тому, что является действительно боевым искусством, является проблема неправильной тренировки. Дело в том, чтобы навыки, которые мы пытаемся заложить в самих себя, смогли проявиться, отношение к тренировкам в боевых искусствах, не должно отличаться от реального боя. Это правило, обойти которое нельзя никак. Правда, лишь мизерное количество практиков боевых искусств способно его претворить в жизнь. Хотя бы немного, а это уже не мало! Большинство других витают в фантазиях и утешают себя иллюзиями. Дело в том, что наша психика чрезвычайно сложна своей простотой. Мы не можем заставить нашу психику включать натренированные, пусть даже через пот и боль, но в безопасном состоянии восприятия технические действия, в момент угрозы нашему здоровью и существованию. Мы легко сможем продемонстрировать наши навыки в таких же, относительно безопасных ситуациях, например, во время показательных выступлений. Все правильно, ведь именно в таком состоянии мы их и тренировали. Но стоит нашему восприятию измениться под воздействием реальной или потенциальной угрозы и из нас будет выскакивать то, что мы натренировали именно в этом состоянии восприятия. Мало того, инстинкты тоже никто не отменял, а это ещё одна весьма крупная проблема, с которой будущему воину придётся столкнуться на пути к своей цели. Воина всегда учит реальная битва. Даже когда во время тренировки с нами случается травма, мы, скорее всего, относим её к сфере случайного, нежели закономерного события. Иными словами, восприятие не меняется, и наши навыки не становятся боевыми.
Классически, эту проблему можно решить так:
- Суметь совершить подвиг, и во время тренировки, используя различные уловки и даже силу воли менять состояние сознания. Это на самом деле очень важный нюанс. Это не настрой на тренировку, не просто отношение или убеждение. Это мало понимать и просто помнить об этом! Ваш тренер и, что очень важно, ваш напарник, не должны вас ни в коем случае жалеть. Пусть ваш напарник, если атакует, бьёт вас со всей ответственностью. Да, вначале медленно, так чтобы вы едва успевали, да не ставя себе задачу покалечить вас своим ударом, но он должен вас бить! Пусть в треть или даже в четверть силы, но вы должны всем своим нутром чувствовать, что если проявите не внимательность, если отвлекаться станете, вам как минимум придётся уйти с тренировки с болью в области голеностопа или с подбитым глазом. Это очень важное условие для того, чтобы ваша тренировка хотя бы немного продвигала вас к тому, чтобы тренируемые вами действия смогли прописаться в вашей психике, и проявится в момент угрозы. В противном случае это танцы.
- Драться. Но не просто драться, а находить ситуации, в которых состояние сознания будет меняться, и использовать это для глубокого закладывания необходимых навыков. Ситуаций можно описать тысячи. Например, Вас элементарно оскорбили. Устраните из принятия решения свой страх и решитесь на бой. Ещё не факт, что он состоится, ибо люди, как и животные, весьма чётко чувствуют решимость идти до конца и это, как правило, срабатывает подобно холодному душу. Так вот, мы должны поработать с реальным противником так же, как и со своим напарником в зале. Примитивный пример: если вы изучаете Вин Чун, поработайте с ним, например, в форме "липких рук". Иными словами, ваш противник, жуткий и страшный, становится вашим напарником для отработки вашей техники. Суть не в том, чтобы изменить отношение к ситуации, как вы могли бы подумать, а она конечно, скорее всего, изменится. Суть именно в том, чтобы находясь в ситуации, когда вы, как минимум можете пострадать, отработать те или иные базовые действия и ключевые моменты.
- Научиться всегда, даже во время суровой битвы, находиться в состоянии уравновешенности и относительного спокойствия. В этом случае совершенно не имеет значения, в какой ситуации мы находимся.
Проработав боевые действия в состоянии близкой к реальной или непосредственно в реальной ситуации, и сумев приблизиться к тому, чтобы сохранять спокойствие и хладнокровие в момент угрозы, мы только вот в этом случае будем способны полноценно проявить все свои умения.
Итак, рассмотрим эту, совершенно не работающую на бумаге и пока никому не нужную классификацию. Как я уже писал раннее, в мир обучения боевым искусствам приходят совершенно разные люди. Если человек слабый духом приходит в мир боевого искусства с целью стать сильнее, то, скорее всего, эта проблема так и останется для него неразрешимой. Почему? Все просто. Для овладения действительно боевым искусством нам необходима большая воля и мужество, ведь нам приходится преодолевать боль, страх и вообще ужасное качество — лень! Нам необходимо постоянно помнить, для чего собственно мы ставим удар, тренируем захват, чтобы кости противника трещали уже только от захвата, и мало помнить, мы должны стремиться укреплять свой дух для обретения способности все это применить в реальном бою. И вот парадокс — с одной стороны, человек должен обладать мужеством и редкой силой воли для достижения поставленной цели, а с другой стороны, он собственно и пришёл в мир боевого искусства, потому что не обладает этими качествами и надеется через боевые искусства их получить. Это тупик? Конечно, нет, конечно, выход есть, и мы начинаем заниматься не боевыми искусствами, а парными танцами, используя движения из различных боевых искусств. Мы валяем друг друга по залу, страшно кричим и вертим над головой декоративный или нет самурайский меч, мы режем друг дружку деревянными ножами и часами занимаемся мысленным флудом в дза-дзен. Мы переписываем программу своего сознания, в которой нам уже либо не важно, можем ли мы применить все отработанное в реальном бою или мы, элементарно перестав появляться на улице в местах потенциальной угрозы, яро верим в то, что мы жуть какие бойцы.
Воинское искусство практиковать может лишь воин. И лишь в его руках обычное умение может превратиться в Настоящее Воинское Искусство. В противном случае, всё, что мы практикуем, можно назвать лишь красивой или некрасивой демонстрацией техники. И человек этот лишь рассадник пафосных идей.
Если мы упорно тренируемся… Тренируемся несколько часов в день… На протяжении хотя бы двух лет системой, претендующей на звание боевой, и любой уличный парнишка, не практикующий никогда и ничего, лишь постоянно дерущийся, способен нас легко и не принуждённо отп…, или запугать, то грош цена нашим потугам. Наши потуги — лишь наши розовые очки. Мы с вами ботаны, братцы. Обычные, заурядные ботаны, возомнившие себя тиграми. Нет в нас бойцовского духа, не говоря уже о духе воинском.
Любая система, какой бы совершенной и выверенной не была, пусть даже выверенной до самых глубочайших нюансов, не сработает, если дух слаб. Драка обычная, или драка, где "ошмётки летят" — на 90% проверка, чей дух крепче.
А ещё вы должны суметь применить в любой момент своей жизни, все свои навыки и знания. Это тоже искусство.
Кто такой воин? Когда говорится, о настоящем воине говорится, прежде всего, о человеческом духе, а это всегда вызов! Всегда. Воинское искусство — это путешествие жизни и это действительно эффективный способ жить. Даже если вы отношения не имеете к боевым техникам.
Ты думаешь, что ты слаб? Значит, ты слаб!
Ты думаешь, что ты силён? — Значит, ты силён!
Каким ты хочешь быть на самом деле, такой ты и есть!
Разве можно победить свой страх? Говорит нам наш страх!
Разве можно победить свою лень? Говорит нам наша лень!
Воин — это могучий дух внутри каждого из нас и разбудить его можем только мы. Не чудо система, не действительно великий Учитель. Только мы.
Воин — это тот, кто идёт по жизни, а не ползёт по ней.
Воин живёт, а не существует. И уж точно не тот, кто выживает.
Мы можем стать сильнее, важнее, приобрести профессию "инструктор рукопашного или ногопашного боя", или боевых искусств, кому как нравится. Но воином, так и не стать. А в конце своей жизни сильно порадовать патологоанатома. Ведь ему, возможно, приятно иметь дело с мускулистым жмурищем, а не костлявым жмуриком.
Если человек хочет иметь силу тигра, он должен стать тигром. Не копировать его, а стать им.
Если человек хочет быть воином, он должен стать воином, сейчас же. Не копировать его, а стать им.
… Пьём ли мы чай, беседуем ли с другом, едем ли в автобусе на работу, находимся в эпицентре зверского и беспощадного побоища, отмечаем свой день рождения в кругу друзей и близких, стоим на краю пропасти, болеем тяжёлой болезнью, спим или просто сидим дома, завернувшись в тёплое одеяло, читая при этом интересную книгу — наше состояние должно быть одинаковым. Всегда! Состояние, в котором мы готовы ко всему, ничего при этом не ожидая! Состояние, в котором мы не напряжены, но и не ленно расслаблены. Состояние тотальной целостности всей нашей сути. Состояние наблюдающего, из бесконечного настоящего мига, за очередным уже отброшенным фрагментом вполне осознаваемого сновидения или несущимися на него миллиардами грядущих мигов. Состояние, в котором нам ничего больше не нужно, и потому пользоваться мы можем всем, ничем при этом не владея.
Мы называем это состояние — готовность без ожидания.
Ко всему значит и к своей смерти и к "неожиданной" возможности стать инвалидом на всю оставшуюся жизнь в результате "нелепой случайности". И, к слову сказать, при этом не обязательно становятся хмурыми, грустными и молчаливыми. Просто человек, возможно попавший в новую и так же весьма условную рамку — "воин", перестаёт отвлекаться от жизни. Он тот, кто вдыхает "воздух жизни" всей грудью. Всё сливается в одно всеобъемлющее целое.
Кто-то увлечён поиском экстремальных ситуаций и жаждет адреналина. Ищет ситуации, где он может применить свои навыки, например бойца. Цель его укрепить дух. Но жизнь гораздо более экстремальна, чем мы её воспринимаем. Неожиданно погибший в жуткой автомобильной катастрофе, много мог бы рассказать нам об этом. Мог бы… Не осознающий своего поступка наркоман, который пытался перебраться с балкона на балкон из своей квартиры, в которой его заперли самые близкие ему люди "для его же блага", и разбившийся, до состояния бесформенного кровавого месива, тоже многое мог бы поведать нам, настоящим "бессмертным". Мог бы… Здоровый парень, никогда не болевший сердечными заболеваниями, резко и неожиданно скончавшийся от инфаркта, тоже рассказал бы, что жизнь-то конечна, и конечна в любой миг! И что он тоже не ожидал этого. Многое могут рассказать нам бессмертные люди, которых смерть со всей своей простотой и, конечно же, вполне ожидаемой непредсказуемостью, поставила перед фактом своего существования.
Много ли нужно историй, которые смогут пробудить к осознанию своей неминуемо-неожиданной смерти нас, обычных, спящих по ходу своей жизни человечков? Много ли нужно рассказов и событий, которые смогут пробудить нас к пересмотру и перестройке своей "бессмертной" жизни, уверенных в своей бессмертности лет эдак до семидесяти, семидесяти пяти? Истории с известным всем и каждому финалом, встречаются в нашей жизни едва ли не каждый день. Но в погоне за своими целями в будущем или переживая из-за уже прошедших с нами событий мы не замечаем того, что является непреложным фактом нашего существования. Фактом таким же, как и наше рождение. Мы не бессмертны! Мы смертны! Все когда-нибудь закончится и это когда-нибудь находится сейчас с нами рядом.
Рождаясь телом, мы спим своим умом. Пробуждаясь в мыслях и фантазиях, мы продолжаем спать и жить в бессознательном сновидении своего застывшего понимания. Иногда в нашем неосознанном сне мы узнаём о том, что можно проснуться, что можно быть! Но тут же забываем об этом, и вновь погружаемся в свои пустые сны, наделяя огромной важностью свои идеи и фантазии. А если и удаётся на мгновение сбросить с себя груз чужих идей и своих фантазий, то тут же выстраиваем перед собой ещё более толстую стену из интерпретаций и досужих домыслов, относительно, безусловно, важного переживания. Свобода же, по-прежнему, так и остаётся за окном нашего умишка…
"Знаем! Читали! Слышали! Про то, что смертны, про то, что в любой момент…"
Мало читать. Мало иметь способность лишь помнить это. Мало лишь анализировать прочитанное, услышанное или увиденное и трепаться об этом в своей тусовке. Верить в свою, пусть даже в неожиданно-неминуемую смерть, практически бесполезно, если мы говорим о духе! Нужно так жить. До тех пор, пока любая идея, пусть даже затасканная по миру до дыр, не родится изнутри вспышкой откровения, как чувство, ощущение, мини-сатори, да хоть как назовите — это информационный мусор! Это стена, не пускающая вашу энергию вперёд, не цепляйтесь к ней. Так должно родиться все, что вы считаете своим, иначе это просто интеллектуальный бред. А, ну да, эти идеи, как пишут в "мудрых" книгах, палец, пусть даже прямо и однозначно указывающий на Луну. Но цель-то, Луна! В противном случае, это просто мёртвая, высказанная кем-то, когда-то мысль, которую вы сейчас просто повторили. Кто-то пожевал, выплюнул, а вы подобрали и жуёте дальше, что толку в этом?! Хватит цитировать. Пусть даже и классиков. Хватит, они это уже жевали!
Когда мы осознаём, что не бессмертны, что любая ситуация, так или иначе, но, тем не менее, всегда, угрожает нам, нашей жизни, то либо мы ломаемся, либо наш страх уходит. Враги сливаются в одно, и человек, и болезнь, и рухнувший с высоты 9-го этажа незакреплённый лист кровельного железа. Какая между ними разница, какая в этом случае разница нашему страху? Нельзя же бояться всегда. И глупо выделять ситуации, где мы будем бояться, а где нет.
А жизнь по-прежнему утекает с каждым выдохом…
И вдохов впереди остаётся всё меньше…
Задержи дыхание. Остановись.
Оглянись вокруг. Настоящий миг здесь.
Выдохни сомнения, споры, опыт и достижения…
Задержи дыхание, побудь в чистоте отсутствия…
Вдохни, очередной раз осознавая — вдохов осталось на один меньше!!!
Задержи дыхание. Присутствуй.
Дух — ключ к боевому искусству. Без духа, всё, чем мы будем заниматься, будет лишь своеобразной физической подготовкой, не более.
Путь воина начинается тогда, когда вспыхивает в нашей голове фраза: "Не хочу, не могу так больше. Нам не место двоим в одном теле…" Из этого состояния мы совершаем шаг в неизвестность, более невзирая на страх. Тогда начинается… Боевой путь.
