С одним ортодоксальным христианским верующим у нас происходят своего рода дискуссии на очень деликатную тему, а именно отношения к религии. Может, кому-то будет интересно прочитать, а может, и поучаствовать.
Мой знакомый выслал мне очередную статью, где рассказывается о том, как мощно работает христианская молитва.
Alexander: "Не только христианская молитва работает, работают все искренние молитвы, направленные к изначальной божественной сути. Ты превозносишь одно и унижаешь другое. Духовное эго — наиболее опасный враг на пути, так как это тонкая форма гордыни, которую человек чаще всего не замечает. Но это всё ещё лукавый, который рулит, если говорить в христианских терминах".
М.: "Во-первых, я никого не унижаю, каждый сам волен выбирать путь, как и завещал Господь — принцип свободы воли человека (добро или зло). Но пока что ты сам не унижаешь ли христианство постоянным очернением его ценностей и пренебрежительно относясь к православным?"
Alexander: "Для меня православие — это этап на пути к себе, к божественной изначальной сути, в нём ничего плохого нет, точнее в самой божественной сути, которая есть и в православии тоже. Но я действительно отрицательно отношусь к фанатизму и для меня фанатичный иеговист или православный фанатик мало чем отличаются. Фанатики верят в свою исключительность, в истинность именно своего Бога. В истинность своего знания Бога. Всё было бы не так уж плохо, но они считают других в лучшем случае заблудшим овцами, и в этом проявляется гордыня. Например, Шрила Прабхупада, основатель движения Харе Кришна, говорил, что пусть негодяи, которые не верят в Кришну, тяжело работают, а мы будем пользоваться плодами их труда, жить в их домах. По его мнению, это — есть разум.
Христиане в средние века сжигали людей на кострах за так называемую ересь, совершали Крестовые походы, сегодня ряд мусульманских верующих по тем же мотивам совершают теракты, уничтожая неверных и считают, что так же попадут в рай. Они ничем не отличаются от ортодоксальных христиан, которые в завуалированной форме проповедует то же самое: свою монополию на истину.
А представители масонства в сторонке тихо посмеиваются, видя, что их цель достигнута.
Они навязали миру свои идеи, используя в качестве инструментов христианство, мусульманство и дёргают за ниточки. А ниточки эти — гордыня и неполное знание.
Возможно наши дискуссии не закончены, будут ещё вопросы: а сам-то ты обладаешь полным знанием? В этом плане мне близок Сократ, который, всем известно, что сказал".
О религиозном фанатизме
Вчера с человеком произошёл примерно такой разговор:
В.: "Одна моя родственница, умная женщина, но когда речь заходит о христианстве, а она фанатичный последователь православия, меня очень раздражает её уверенность в своей религиозный правоте. Понимаю, что это реакция моего эго, но справиться с такой реакцией не получается. Подскажи, как быть".
А.: "Избавься тогда от своего эго. Тогда любой фанатик может быть перед тобой, проповедовать что угодно. А ты можешь сказать: "Продолжай, расскажи ещё что-нибудь о своих убеждениях". И ты будешь смеяться. Но лучше внутри, потому, что если на самом деле будешь смеяться, то они, возможно, тебя убьют.
Ты — это тоже фанатик, фанатик своего тела. "Я есть тело". Ты фанатично веришь в это. Мы поклоняемся этому телу. Как мы поклоняемся телу? Например, что такое культура "селфи", силиконовые губы, грудь, или такой вид спорта как бодибилдинг? Это поклонение телу. Если ты хочешь сделать тело сильнее, потому что это помогает тебе в твоей жизни, то почему бы нет? Но делать его каким-то "таким" для того, чтобы смотреться в зеркало и получать удовлетворение от этого… Вообще, по одной из версий, вертикальная палка в христианском кресте означает "Я", "Я есть тело". А горизонтальная палка — это распятие идеи "Я есть тело". Иисус знал это, но его последователи поклоняются телу. Иисус знал, что он не есть тело, но теперь они поклоняются телу с именем Иисус. Или с каким-то другим именем. Сказано: "Не поклоняйтесь идолам!". Но они из Иисуса сами сделали идола и поклоняются ему. Иисус говорил: "Я есть — путь, истина и жизнь".
Держись за это я есть. И этого достаточно.
Как мы уже говорили, То, чем мы являемся за границами нашего тела, не имеет имени и формы. Хотя его и называют по-разному: Бог, наша изначальная природа, космическое сознание и др. Наша изначальная суть может осознавать объекты, например, телесные ощущения, и не может открыться нам, как индивидууму, именно в силу своей бесформенности и необъятности. Она, будучи безымянным и бесформенным, непостижима. Этим можно только быть! Быть Этим и значит — познать Это! Таким образом наша изначальная природа открывается самой себе. И это — покой. Те, кто могут сразу очутиться в нём, условно говоря, пришли домой, высшая цель жизни достигнута. Для тех, кто не может сразу этого сделать, необходимо самоисследование, которое направлено на то, что мы думаем о себе, на образы самих себя, родившиеся в результате отождествления с телом.
Как освободится в глобальном смысле слова?
Осознать источник самих себя, а для этого направить всё своё внимание на того, кто видит в нас. Сначала видящий предстанет перед нами как мысль "я", если точнее, то убеждение "я есть тело". Затем, если мы будем продолжать смотреть, "я" исчезнет и останется ощущение присутствия себя — я есть. Если мы и здесь не остановимся, а будем продолжать наблюдать то, что осознает это присутствие, тогда будет открываться настоящий Видящий или То, что полностью свободно от того, что оно наблюдает. Для которого нет разницы, что появляется и исчезает, будь то феномены окружающего мира, эмоции, ощущения физического тела, ментальные концепции или даже ощущение бытия или его отсутствие. И это безымянное, бесформенное и есть наше истинное Я. Познать его невозможно, но этим можно быть! А если быть точнее, этим нельзя не быть!"
Что из себя представляют ангелы?
Пусть кто-то не согласится, некоторые могут даже общаться с ангелами. Но, по моему мнению, ангел — это мираж. Всё, что появляется и исчезает — нереально. Будь то видения самого Иисуса Христа или самого Сатаны. Как говорил индийский мудрец Рамана Махарши, реален только сам Видящий. Бог не находится вовне. Видящий, Бог, Абсолют — это то, чем ты являешься. Если ты можешь увидеть своё тело, то ты — не тело. Если ты видишь окружающий мир, ты — не окружающий мир. Если ты можешь видеть форму Бога, ты — не есть эта форма. Бога ты увидеть не можешь, потому что ты и есть Бог, Абсолют, Источник. До него, за ним ничего нет. Источник не отделён от того, что из него проявляется. Поэтому в этой связи ты есть и творение тоже. Отделённость создаёт эго, идея — убеждение, что я есть тело. Если эго катится к чёрту, то вместе с ним к чёрту катятся рождение и смерть, судьба, свобода воли, освобождение, реинкарнация. Просветление, кстати, тоже катится туда же. Когда увидите всё это, будете долго смеяться? "Я — тело" — маленькая мысль, идея, а как все меняет! Может довести до депрессии, панических атак и даже самоубийства.? Мы употребляем слово "я", это нормально и хорошо, но такой отдельной сущности, как "я" не существует, и никогда не существовало. Как говорил тот же Рамана Махарши, "есть только истинное Я, и это есть Истина". Вот, как-то так.
Позвольте поделиться небольшими размышлениями. Да, действительно, реальное движение к себе — это путь в неизведанное, и логические аргументы "за" или "против" этого движения не работают. Здесь с уверенностью можно сказать, что не человек решает, становиться на путь высшей, так сказать, самореализации или нет. Здесь решает всё Абсолютное Я. Указание на то, что человек УЖЕ является Богом, способен реально услышать и воспринять не каждый, а лишь тот, чья "кожура" ума изрядно истончилась. Опасен ли такой путь? Для эго, конечно, да! Вся история человечества — это борьба ума за своё выживание, доказывание перед Богом или "Высшим Я" своей значимости, а по сути своей реальности.
Когда Иисус, получив инициацию Святого Духа, молился и постился в пустыне 40 дней, что делал Сатана? Он пытался убедить Иисуса в своей значимости, своей пользе, в своих возможностях и своей силе. Это у него не получилось, и он отошёл. Что есть дьявол, как не плод ума? По сути он и есть сам ум, эго, идея о независимости и отделённости от Бога.
В нашей жизни, когда мы слушаем ум, идём за умом, результаты обычно бывают временные, непостоянные и не приносят ожидаемого удовлетворения. Эго — это просто мысль, и когда она распознаётся, как мысль, она постепенно уходит. Это как в случае с соляной куклой… Она боится войти в море, хотя состав соли, из которой она состоит, точно такой же как и морской. Кукла хочет познать, что такое море, и осторожно заходит, сначала по щиколотку, потом по колено в воду и смотрит: "Ага, я всё ещё жива, у меня двигаются руки, голова, это оказывается не страшно". И постепенно заходит в воду всё дальше и дальше… Наконец последняя волна растворяет остатки её. И кукла говорит: "Это — я".
У притчи есть продолжение? А остальные куклы — из тряпок, из дерева, из камня — судачат на берегу, спорят и ругаются — у каждой своё мнение об Океане, своя маленькая истина.
