Конечно же, вам хоть раз в жизни было страшно. И это очень природно. Кроме того, вы очень удивитесь, как вы проходили мимо такого факта, что люди привыкли и любят бояться. Если бы это было бы не так, то не была бы так широко востребована киноиндустрия ужасов. Не были бы востребованы различные экстремальные виды спорта и т.д. Страхи сопровождают нас всю жизнь. Диапазон страхом может варьироваться в зависимости от возраста, темперамента, ситуаций и т.д. К слову, бояться настолько нормально, что отсутствие страха рассматривается как патология.
Что с вашей точки зрения патология?
Логия — это всё то, что мешает эволюции человеческого существа.
Почему страх и боль не являются патологичным в своей сути?
Задумаемся… что бы было, если бы человека не сдерживали два таких стража. Как страх и боль? Человечество бы погибло в младенчестве… Мы бы прыгали на колья и в пропасть, сотнями гибли бы в огне и занимались бы тому подобными непотребствами.
Так что бояться — это нормально, природно, иногда даже полезно и даже может быть приятно…
К вопросу, почему приятно, мы вернёмся позже.
И страхи каждого из нас индивидуальны. Нет двух одинаково боящихся человека
.
Страхи составляют один из видов тараканов, которые населяют наши головы. И их условно можно разделить на реальные и необоснованные.
Реальные страхи — адекватные, обуславливают выживание всего человечества. Необоснованные — формируют личность. Потому как страх существенно сужает вероятность того, что ты что-то начнёшь делать в направлении блокируемом страхом. Особо интересную картину мы сможем наблюдать, когда страхи погружаются на уровень бессознательного, потому как были получены в детском возрасте. Мы очень часто помним о них лишь смутно и даже не представляем, какую решающую роль эти страхи оказывают на нашу судьбу.
Как же осуществляется влияние страхов на нашу судьбу? Ведь иногда очень сложно уловить связь между боязнью высоты и ступора в карьерном росте. Ещё труднее найти тонкую взаимосвязь между детским испугом от собаки и сложностями во взаимоотношении с противоположным полом.
Как такое возможно — спросите вы? Давайте посмотрим на страх и то, что происходит с энергетикой человека на уровне биоэнергетики.
Любопытно, что связь эмоциональных состояний с теми или иными участками текла отражена и в языковых оборотах, таких, например, как "голова пухнет", "твердолобый человек", "ком в горле", "сердце сжимается", " в печёнках сидит", "гора с плеч упала", "ёкнуло под ложечкой", "стало жарко в паху", "очко взыграл" — последнее имеется ввиду именно про состояние страха. Народная поговорка — "Я попой чувствую беду" — имеет вполне логическое объяснение с позиции работы муладхары. Также принимая во внимание, что основной концепцией сбалансированной работы муладхарачакры — безопасность, расположенной как раз в районе этой самой попы,
Попа, ищущая приключений, это не верно работающая муладхара, которая ставит под постоянный удар безопасность человека на событийном уровне.
А если уж мы говорим про глубокую попу, то это означает, что человек увяз в своих проблемах, вызванных нарушениями в работе муладхары, и поставлен в жёсткие условия выживания.
В момент мнимой или реальной угрозы вашему выживанию на муладхару подаётся большое количество энергии, которая мобилизует чакру. Иногда этот поток настолько мощный, что оказывает парализующее действие на человека. Но в нормальной подачи — мобилизует.
Иногда чакра настолько загрязнена, что просто не справляется с потоком, такая чакра называется возбуждённой. На уровне энерговидения, каждый из вас сможет научится это наблюдать. Происходит выпячивание поля вперёд, с образованием разрыва и колоссальными энергетическими потерями на уровне поля со стороны спины… Соответственно, на верхние центры, отвечающие за логические действия, да и за действия вообще, энергия не подаётся… и человек впадает в ступор. Либо, если чакра в относительной норме, и перевозбуждения не происходит, человек сохраняет способность адекватно мыслить и принимать решения. Кроме того, проблемы муладхары влияют на формирование всей личности. И игнорирование работы с ней имеют негативные последствия. Так, например, те из практиков, кто делает упор только на верхнии центры, рано или поздно оказывается в тупике, так муладхара-чакра становится неспособна поставлять энергию для дальнейших духовных практик, нарушается концентрация, и происходят сбои по уровню Аджны.
