Слышал такую историю.
Одного святого суфия пригласили дать сатсанг, тот согласился. Было продано большое количество билетов. И вот в назначенное время огромный зал наполнился людьми в ожидании суфийского Мастера. Но время шло, а последнего всё не было. Прошёл час, многие из ожидающих стали роптать, высказывая недовольство. Затем прошёл ещё один час. Многие стали уходить, требуя обратно деньги за билет. Вот прошёл ещё час, суфия всё не было. Терпение лопнуло у большей части оставшихся, и они тоже ушли. Наконец, часа через четыре появился суфий в сопровождении нескольких проституток. От него разило спиртным. В одной руке он держал бутылку, в другой так называемый "косяк". Увидев это зрелище, ушли практически все, за исключением нескольких человек. "А вот теперь начнём", — сказал суфийский мастер, улыбнувшись.
Он оказался совершенно трезвым. Проституткам сказал удалиться.
И затем, обратившись к тем, кто был перед ним, сказал: "У вас достаточно терпения, и ваш ум свободен от предрассудков. Он может воспринять то, о чём мы здесь будем говорить!"
И после этого начал свой сатсанг.
Многие заблуждаются, думают, что если кто-то просветлённый, он сразу — учитель. Настоящие мудрецы не хотят никого учить. Многие остаются инкогнито. Очень неохотно они принимают на себя карму Учителя. К сожалению, большинство нынешних учителей просветления находятся в ловушке духовного эго. И это не только моё мнение.
Есть такая история.
После ухода Рамана Махарши остались его просветлённые ученики. Одного из них звали, кажется, Кришна Парамахамса. Он жил в своей хижине тихо и незаметно. К нему периодически приходили люди, желающие обучаться, и просили его дать им даршан. Но мудрец отказывал всем без исключения. "Почему, — спросят некоторые, — не эгоизм ли это и наплевательское отношение к другим?" Нет, просто реализованный знает, что никто не умирает, как и не рождается, а человек страдает из-за эго. Да и сейчас, когда приходили все эти люди, они приходили исключительно для себя, для своего собственного удовлетворения. Однажды, уже после ухода Рамана Махарши, к хижине мудреца пришло много народу.
— Выйди, дай нам даршан, — просили и кричали они.
Тот не выходил.
— Выйди к нам, дай даршан для нас! Ты — просветлённый!
— Никакой я не просветлённый, — отвечал тот. — Нет, здесь записано! Рамана говорил, что ты один из них, тот, кто достиг!
Тем не менее мудрец оставался внутри. Тогда они подожгли его хижину!
Как видно, они были готовы на всё! Для кого? Конечно, для себя!
После того, как пожар охватил весь дом, мудрец был вынужден выйти.
И он дал им даршан.
Как же велика жажда просветления. Не дадут добровольно, так силой возьмём.
Милость
Слышал такую историю. Это было в Индии.
Один очень известный Гуру регулярно проводил встречи с учениками. На одной из таких встреч, когда он входил в зал, там собралось много народу. И он проходил через толпу, чтобы занять своё место. Тут из дальнего ряда какая-то женщина громко попросила его: "Хочу твою Милость!" И она это повторила несколько раз.
Гуру остановился и, посмотрев на эту женщину, сказал: "Хорошо, конечно, я дам тебе Милость. Но знаешь ли ты, что такое Милость?
Это когда всё, что тебе дорого, ты потеряешь, у тебя будет рушиться всё, вся твоя жизнь, твои отношения с близкими, твой статус, положение в обществе. Но ты сохранишь в своём сердце любовь к Богу. Твои родственники, друзья и знакомые перестанут с тобой общаться. Ты потеряешь своё благосостояние, всё, чем ты владеешь, чем дорожишь и чем гордишься. И ты, несмотря на всё это, будешь благодарить меня и будешь любить меня".
Поскольку эта женщина верила в Бога, в его какую-то определённую форму, он говорил с ней именно так. "Все твои жизненные проблемы и старые болячки обострятся. Так, что ты готова будешь кричать: "Помогите!" Но глубоко внутри своего сердца ты будешь чувствовать благодарность и любовь ко мне. А теперь скажи: хочешь ли ты Милость?" Женщина не смогла произнести ни слова. Она только молча села обратно на своё место.
Иногда и мы хотим быстрее получить духовную трансформацию, реализацию, порой не зная, что за этим стоит. Поэтому лучше позволить всему происходить естественным образом.
Эйнштейн часто проводил лекции в различных городах Германии, Швейцарии. Он много передвигался на автомобиле. Учёный часто предлагал своему водителю посидеть на лекциях вместе с другими слушателями, поскольку тому всё равно приходилось подолгу ожидать его. Водителю так часто и так много приходилось слушать учёного, что однажды он сказал: "Я уже так хорошо выучил предмет, что мог бы вместо вас с таким же успехом прочитать лекцию". "Хорошо", — сказал Эйнштейн.
И вот однажды в одном из городов, в который они приехали, и где учёного не знали в лицо, он сказал своему водителю: "Ты хотел? Давай, прочти лекцию". И водитель поднялся на сцену и блестяще прочитал лекцию о теории относительности. Зал рукоплескал. Но затем, как это обычно бывало после лекции, кто-то из слушателей задал вопрос, попросил подробного разъяснения каких-то деталей услышанного.
Водитель поступил очень умно. Он сказал: "О, это такой простой вопрос, что на него сможет ответить даже мой водитель!" И он пригласил на сцену Энштейна.
Так всегда бывает, когда кто-то знает какой-то вопрос очень поверхностно, то он может, конечно, рассказать его в общих чертах, но он не будет знать деталей. Так и в духовной жизни. Некоторые говорят: "Да, всё есть Сознание, всё есть Бог", — но на детальные вопросы, скорее всего, не будут готовы ответить.
Вообще, как говорят, Энштейн очень часто углублялся в свои мысли, был человеком отрешённым. Его жена, напротив, была более приземлена и постоянно взрывалась криком, когда Эйнштейн слишком глубоко уходил в свои мысли и не отзывался на какие-то её слова или замечания. И вот в какой-то день она позвала его к столу обедать, но Энштейн как будто не слышал и продолжал чем-то заниматься у себя в лаборатории. Жена несколько раз позвала его, а затем не выдержала, вошла в лабораторию и стала лить воду из чайника на голову своего мужа. Эйнштейн только сказал: "Ну вот, каждый день гром и молния. Сегодня наконец-то дождь пошёл". Он вытер голову полотенцем и пошёл обедать.
Вообще, если честно, когда кто-то говорит: "У меня проблема", — я не знаю, о чём он говорит. Или, если кто-то говорит: "О, я просветлел", — или что-то в этом роде, то я не знаю, о чём он говорит. Нет я, конечно, знаю всю концепцию адвайты и мог бы даже кому-то её рассказать. Но знаю также, что это всё — только мысли. И они сейчас не поднимаются в сознании. Поэтому и говорить-то собственно не о чем.
Если ты пробыл в тюрьме ума 50 лет, то сразу даже не верится, что ты можешь вот так вот просто её оставить. Тем не менее за тебя этот вопрос уже решён. Высшая сила всё уже решила. И даже если какое-то время ещё будешь топтаться в дверях, то рано или поздно, но ты полностью уходишь, точнее тебя выталкивает, фигурально выражаясь. Остаются где-то там все эти идеи о духовности, о Просветлении, о медитации и прочем таком. С некоторых пор я не читаю никакой "духовной" литературы, не смотрю ролики в YouTube на все эти темы. Чтобы не впутываться опять во все эти концепции. И не потому, что они уже бесполезны или контрпродуктивны в данной ситуации. А потому, что не прилипают, отторгаются. Кто меня поймёт, тот поймёт.
Эго похоже на ручной тормоз, и тогда вариант только один или один из немногих. Это — наблюдение ума. Ум — это "я". Наблюдаешь это "я" или его источник, что есть одно и то же. Сначала — когда выдаётся свободное время. Затем это может происходить практически постоянно. Это исследование. Когда нужно усилие, чтобы удерживать внимание на источнике, это называется практикой. Когда усилия не требуется, чтобы внимание находилось на источнике постоянно, это называется реализацией.
Не зря многие Мастера говорят, что есть взаимосвязь между внутренним состоянием человека и его физическим здоровьем. Может, эта взаимосвязь не всегда бывает заметна из-за того, что тело более инертно. И процессы, происходящие в Сознании, материализуются порой не так быстро, чтобы это стало очевидным. Причины же некоторых генетических, врождённых болезней могут лежать далеко в прошлом и вообще не в этой жизни.
Пока есть эго, даже если оно вполне тонкое и духовное, можно говорить об инкарнациях и прошлых воплощениях, которые эго считает своими. А значит, эго отождествляется с тем или иным "грузом" прошлых воплощений. Как мне когда-то сказал мой Учитель, когда я спросил его о причинах врождённых болезней, он ответил: "Допустим, ты — это Банк. Я занял у тебя 1000 руб и сказал, что тебе их отдам не сразу, а буду отдавать допустим по 100 руб. за одну жизнь, то есть в течение 10 жизней. Растворение эго аннулирует долг перед Банком. Врождённые болезни уйдут с исчезновением эго. И даже если не уйдут, то уже не будут являться проблемой".
Деньги здесь не обязательно означают деньги.
Если вы поняли, то поняли. Я тогда понял. Учитель ещё тогда посмеялся и сказал, что Вселенский Банк процентов не берёт, и отдать нужно именно то, что занял.
В принципе, мы вместе смеялись.
