В сексологии можно использовать современные облегчённые методы тантрического секса, выросшие из пробудившегося за последние годы интереса к восточным практикам и приводящие человека к способности распознавания различий между механическим занятием сексом, радостью от секса и удовольствием от секса.
Радость от сексуальных практик получается, когда человек старается для своего партнёра (в данном контексте для своего любимого, и относится к нему как к божеству, и всё сексуальное действие рассматривается и ощущается как форма богослужения), и человек больше стремиться отдать, чем получить. Человек в таком случае освобождается от животных инстинктов употребления секса, как действия, приводящего только к перенасыщению, и с обязательной целью закончить семяизвержением (у мужчины) или оргастической разрядкой у женщины.
Радость, получаемая в итоге от такой формы богослужения, приводит к ментальному освобождению человека от привязанности к сексу как к страсти, как к бездумно и неосознанно употребляемого сладострастия. То есть человек в итоге учится пробовать и наслаждаться, а не стремиться прожить "правильный" сексуальный контакт.
У мужчины постепенно вырабатывается отсутствие привязанности к идеи обязательно закончить секс в виде семяизвержения. И он тогда может заниматься этим долго без самой цели растягивать время полового акта, меняется сама цель: не "закончить" долго, а быть в бесконечно длящемся в разнообразных подробностях и деталях продолжении начале.
Мужчина начинает осознавать тот факт, что оргазм начинается с самого начала действия, то есть оргазм начинается в его уме, в его особенном настрое, в его умении явно ощущать реальность течения жизни в его теле, а не в физиологическом рефлексе семяизвержения. Женщина может ослабить контроль над достижением оргазма, а также получить возможность исследовать свою способность к наслаждению.
Она начинает воспринимать партнёра как субъекта отношений, совмещая глубокую психологическую привязанность и чувственное наслаждение. Медитативные техники тантрического секса призваны сосредоточить человека на многочисленно разнообразных подробностях сексуального действия и приводят к эффекту растягивания времени и к возможности очень глубоко и ярко ощутить все подробности сексуального соития. Человек в итоге получает наслаждение гораздо более яркое и сильное, чем то, которое было до овладения тантрическими техниками.
Человек получает радость только тогда, когда он находится в активном осознанном действии, и в итоге человек получает свободу, свободу от осознания, что всё зависит именно от него самого, а не от окружающих его обстоятельств или других людей.
Совершенно в другую сторону направляет человека стремление получать удовольствие, а не радость. Удовольствие получается, когда человек стремится принимать секс больше для себя самого, и целью является достижение физического рефлекторного финала как непременного условия окончания выполненной работы — оргазма.
В таком случае у человека развивается ненасытность, и стремление только потреблять для себя самого усугубляется, что приводит к дальнейшему закабалению от такой страсти. И в итоге человек теряет реальность многоплановой и яркой во всех её проявлениях жизни, он перестаёт жить осознанно и ответственно. В таком случае возникает идея, что партнёр по сексу — это участник сделки, на котором лежат определённые обязательства, и всё волшебство секса исчезает, остаётся механика действия. При стремлении человека к получению удовольствия для себя самого постепенно, и незаметно пропадает интерес к подробностям и деталям всего события секса, и яркость ощущений притупляется, поскольку человек ориентируется только на оргазме.
Техника тантрического секса предполагает от участников умение ощущать жизненную энергию, сконцентрированную в 7 чакрах, и осознанно управлять ею. При этом возможно пробуждение энергии Кундалини, сокрытой в нижней чакре, и её подъём к верхним чакрам — в голове — через позвоночный энергетический канал-сушумну.
При использовании таких техник человек смещает осознание себя самого от "Я" как потребителя материального удовольствия, к осознанию "Я" как создателю не материального наслаждения, причём не только для себя самого, а именно для другого человека. Здесь важен именно этот момент: получение наслаждения для себя только при условии, что ты даёшь наслаждение другому, и ты чувствуешь, как этот другой человек наслаждается.
Я убрал из Буддийской Тантры всю религиозную подоплёку и индуистскую терминологию, так как ни вы, ни я почти ничего не понимаем в Буддизме и Индуизме. В итоге сформировалось понимание, какую Тантру хочет практиковать простая среднестатистическая домохозяйка нашей страны, таким образом родилась Гормональная Тантра.
Я включил её в 5 модуль системы ТДМ, но так как клиенты очень сильно интересуются ею, то я решил начинать готовить партнёров именно через Тантру с принятия собственного тела, а дальше, как на плечики, мы будем навешивать всё более и более интересные и эксклюзивные практики.
Также я виду приём женщин как Тантра-Сексолог в 2 категориях:
- Женщины с слабым либидо, ничего не чувствуют, им нужен секс раз в месяц, и то — не сильно надо и!
- Женщины с сильным либидо, и им нужен секс 4 раза в день.
Все Сексологические проблемы, только индивидуальный приём!
Увидимся в зале, мои прекрасные женщины.
Если просто Тантра, то это группа или индивидуальные занятия, как больше нравится.
