"Путь создал один (себя),
в себе родил два (желание),
два породило три (действие),
а три создало мириады существ".
Дао Дэ Цзин (пер. Соловьева).
Согласно трактату "Дао Дэ Цзин" Лао-Цзы, Дао порождает единицу (возможно, пустотное ци), единица порождает два — Инь и Ян, которые порождают три и весь проявленный мир. То есть Дао является источником всех форм. Одновременно это энергия, которая формирует весь процесс творения. Это творящий дух, который и создаёт, и разрушает, но создание и разрушение одинаково творят и поддерживают этот мир, обеспечивая его существование в том виде, в котором мы его знаем.
Только в китайской имидж медицине существует структурная модель жизни. На понимании модели жизни имидж медицина и основана и строится, — это является её основной теорией.
Жизнь делится на три составляющие: это физическое тело, энергия и дух. Такая модель жизни присуща так же Даосизму. Это понимание жизни принято в наше время многими учёными. Человек состоит из физического тела, энергии и духа (души, разума, эмоций).
Имидж медицина даёт объяснение, что такое здоровое состояние организма с точки зрения модели жизни. Человек — это тело, энергия и душа, следовательно, главные основания возникновения заболеваний — это физические, энергетические и информационные причины.
Имидж медицина исследует нормальное здоровое состояние, стандартные физические, энергетические и информационные параметры организма, и, на основе отклонений от правильных параметров производит коррекцию и лечение. И Сьян И Сюэ терапия на уровне образов понимает причину заболевания и применяет соответствующий способ исцеления. Знание, что такое образ здоровья, даёт возможность понять, что такое болезнь, на уровне диагностики.
В качестве исцеления в имидж медицине не борются с болезнью, а меняют образ нездоровья на образ здоровья: в этом случае тело настраивается на здоровое состояние, и болезнь уходит.
Другими словами, можно сказать, что образ нездоровья заменяется образом здоровья.
Имидж медицина развивает внутренний метод диагностики и терапии, основанный на выработанной путём тренировок способности имидж-терапевта.
Особенность имидж медицины заключается в том, что при постановке диагноза, применяя диагностические способности руки, "глаза ума", собственного тела. В клинической деятельности имидж-терапевта главную роль играют ощущения его собственной руки, тела, внутреннее видение "глазом ума" ("третьим глазом").
В имидж медицине существует своя система диагностики, диагностика за счёт имиджа/образа. В этом случае имидж-терапевт может увидеть причины различных заболеваний. Для получения более точной объёмной картины заболевания имидж-терапевт использует вспомогательные виды диагностики западной и восточной медицины.
Объединение и исследования знаний западной и восточной медицин, могут дать нам множество идей. Специалисты имидж терапии изучают под своим углом зрения, как материалы западной медицины, так и источники по современной китайской медицине.
Имидж медицина — это более совершенная модель древней китайской медицины, которая имеет собственную теорию, уникальные методы диагностики, обоснованные и подтверждённые методы лечения. В теорию входит описание базовых принципов, подтверждённых клинической практикой и отражающих закономерности функционирования человеческого организма с позиций образа/имиджа.
Исцеление человека в китайской имидж медицине так же базируется на структурной модели жизни. Если рассматривать развитие жизни, то можно сказать, что всё произошло из Тао. Тао (Дао) в китайском языке означает путь, стезю, маршрут, принцип или целостную веру. Тао (Дао) также порождает различные формы заболеваний, и каждая форма имеет свой образ/имидж.
Исцеление человека происходит на квантовом уровне, на уровне света, на уровне инь-ян и на уровне Пустоты. Пустота образовалась в Тао (Дао) и породила единицу… Великие даосские мастера говорили: "Что-то (любая вещь, всё) произошло из ничего". Всё произошло из ничего. Пустота с китайского языка переводится как ничего.
Методология имидж терапии основана на прямом способе получения образа/имиджа (диагностика) и изменения этого образа (терапия). Для получения образа применяется принцип "опустошения ума", снижения активности ума, направленной на исследование "внешнего", и перевода внимания на "внутреннее". В процессе исцеления ум активизируется для создания необходимого изменяющего образа.
Из цикла статей состоящих из трёх частей видно, что китайская имидж медицина отличается от традиционной китайской медицины и западной медицины.
Использована литература: Сюй Минтан. Ильгиза Ким "Китайская Имидж Медицина".
