Психологический феномен "удовлетворённость жизнью" впервые раскрыл в 80-е годы прошлого века Н. Брэдберн. Автор предлагает понимать под данным термином состояние счастье и общее ощущение субъективной удовлетворённости. Соответственно, неудовлетворённость жизнью Н. Брэдберн представляет через призму состояния несчастья и общей субъективной неудовлетворённости. Исследователь делает акцент на том, что при субъективной оценке всегда присутствуют негативный и позитивный аффекты. Эти аффекты представляют две полярности одной шкалы, которые имеют различия по происхождению, но в то же время идентичны по своей природе. Следовательно, удовлетворённость жизнью характеризуется, как баланс между разными полюсами этой шкалы и общее самоощущение благополучия или неблагополучия.
В психологической науке удовлетворённость жизнью выступает показателем счастья человека. Поэтому эти понятия, чаще всего, рассматриваются в научно-психологической литературе как синонимы. Однако Л.В. Куликов утверждает, что правильно и целесообразно в научно-исследовательской работе использовать понятие "удовлетворённость жизнью" в рассмотрении таких особенностей личности как ощущение счастья, состояние благополучия и отношение к жизни. При этом автор считает, что счастье — это стремление личности или состояние в процессе результата, пути, достижения, деятельности и т.д. (счастливость).
Анализ научно-психологической литературы указывает на принадлежность феномена "счастье" к экзистенциальному подходу, пониманию и восприятию природы человека и мира в целом. При этом раскрытие данного понятия позволяет выделить ряд противоречий. Например, Н. Брэдберн полагает, что два понятия "несчастье" и "счастье" не зависят друг от друга.
Переживания счастья основано на этнической и культурной обоснованности. Исследователи отмечают, что чаще выше показатель этого феномена зафиксирован у жителей Индии, а ниже всего — Швеции. Соответственно, степень качества жизни имеет слабую детерминацию по отношению к собственному ощущению счастья. Такое положение дел говорит о том, что данное понятие является психологическим лишь отчасти. На сегодняшний день нет достаточных обоснований для того, чтобы феномен "счастья" рассматривать конструктивно и в контексте его практической реализации. Неслучайно учёный М. Аргайл в своих работах данное понятие заменяет "удовлетворённостью жизнью", объясняя это тем, что счастье подразумевает под собой осознанную удовлетворённость собой, своим окружением и жизнью в целом. При этом автор отмечает, что помимо многогранного компонента удовлетворённости в содержании счастья необходимо присутствие интенсивность и частота позитивных эмоций.
Стоит отметить, что споры в научном мире о понятиях "счастье", "несчастье", "неудовлетворённость жизнью" и "удовлетворённость жизнью" ведутся с давних пор. Представители историко-научной перспективы считают, что наука психология развивалась в рамках философского знания, где проблемы счастья принято рассматривать в противостоянии двух идей: эвдемонизма и гедонизма.
Подход в рассмотрении счастья с позиции гедонизма нашёл своё отражение в психоанализе и бихевиоризме, в результате чего было сформировано новое направление — гедонистическая психология. Эвдемонизм как основу в раскрытии человеческого счастья стали поддерживать сторонники позитивной, экзистенциальной и гуманистической психологии. Так, например, идея о личности, которая может полностью функционировать, развивается в многолетних работах К. Роджерса. Э. Эриксон в своём подходе указывает на важность личностной идентичности. А. Маслоу ориентирован на то, чтобы донести в своих работах идею самоактуализации, которая не только является важным показателем счастливого человека, но и отражает в себе личностную выраженность — необходимый психологический компонент достижения максимальной удовлетворённости жизнью. А. Уотерман полагает, что удовлетворённость жизнью как счастье личности в своей основе имеет две оценки: когнитивную и эмоциональную. Помимо этого, М. Селигман в контексте позитивной психологии также рассматривает данный феномен в концепции "аутентического счастья". Автор утверждает, что для измерения счастья и операционализации феномена было введено понятие "субъективное благополучие личности", которое имеет тесную взаимосвязь с положительными эмоциями и удовлетворённостью от жизни.
Проблематику феноменов "удовлетворённость жизнью" и "счастье" в отечественной психологии изучают И.А. Джидарьян, Д.А. Леонтьев, В.А. Петровский, А.З. Шапиро и другие.
С точки зрения М. Аргайла, феномен "удовлетворённость" является основой, но не единственным компонентом счастья. Данный феномен представляет собой рефлективную оценку настоящего и прошлого положения дел.
Позиция М. Селигмана в рассмотрении понятия "счастья" сводится к пониманию того, что "осчастливенность" личности имеет две полярности, которые несут в себе непосредственные переживания: удовлетворение и удовольствие. При этом автор отмечает, что удовлетворение проявляется в любимом деле, где не всегда присутствуют переживания сильных чувств. Как правило, удовлетворение сопровождает вовлеченность в процесс деятельности. Такой аспект в некоторой степени отражает сильные стороны индивида.
И.А. Джидарьян в своих работах говорит о том, что главными характеристиками человека, испытывающего счастье, является вера в лучшее и оптимизм. Соответственно, индивиду, не испытывающему себя счастливым, присущи пессимизм, скептицизм и отсутствие веры в светлое будущее. Исходя из этого, автор, расширяя свою идею о важности ценностной сферы, постулирует, что в основе всех проблем, в первую очередь, надо рассматривать соотношение смысложизненных ориентаций и удовлетворённости жизнью.
По мнению К. Роджерса, удовлетворение в жизни как достижение хорошей жизни возможно только тогда, когда человек осознанно стремится двигаться по пути вперёд. При этом определяющим является то, насколько человек автономен, и как он оценивает себя и свои взаимоотношения с окружающим миром. Автор выделяет ряд характеристик данного процесса движения, обозначив его "полноценно функционирующей личностью".
Человек, который способен полностью функционировать, с точки зрения К. Роджерса, — это субъект с высокими адаптационными способностями, максимальной степенью конгруэнтности, психологической зрелостью, открытостью к развитию и опыту. С одной стороны, указанные особенности имеют определённую статичность, но, с другой стороны, они достигаются и присутствуют в личности лишь процессуально. Соответственно, личность, способная полноценно функционировать, — это личность в контексте процесса и постоянного развития. У такой личности показатели автономности всегда выше среднего, то есть личность свободна в своём выборе, деятельности, жизни. Данные критерии в подходе К. Роджера обозначаются "обуславливающими компонентами хорошей жизни". Такой человек ориентирован на самоактуализацию и постоянно находится в этом процессе.
Т.К. Терра утверждает, что понятие "полноценно функционирующий субъект" объединяет в себе принятие к себе и удовлетворённость своей жизнью. Это соотношение самости и конгруэнтности, если говорить терминами К. Роджерса.
Позиция представителей гуманистического подхода, в частности, А. Маслоу в рассмотрении психологического феномена "удовлетворённость жизнью" обращено на максимальное переживание в процессе достижения самоактуализации или завершения какого-либо её этапа. В данном случае, человек на эмоциональном уровне адекватно оценивает себя, свои способности и возможности. В этот период субъект абстрагирован от различных внешних (например, манипуляторов) и внутренних факторов, в частности самообмана. Помимо этого, подобную оценку можно назвать "правильной" и "истинной", поскольку именно от своих действий, поступков, представлений и решений человек достиг пика самоактуализации, вследствие чего непосредственно "запрограммировал" свою дальнейшую жизнь.
М. Линч утверждал, что необходимо доверять своим переживаниям, которые имеют нечто ценное. Это автор аргументировал тем, что ради таких переживаний есть смысл существовать.
Л.В. Куликов считает, что удовлетворённость от жизни обусловлена системой отношений субъекта к собственной жизни, где важными компонентами выступают состояние психологического благополучия, комфорта и принятия содержания своего бытия. По мнению Т.К. Терры, данное определение в полной мере отражает в себе понятие и сущность феномена "удовлетворённость жизнью".
Л.В. Куликов полагает, что удовлетворённость, в равной степени, как и неудовлетворённость жизнью, транслирует особенности личности во всех её аспектах и поведении.
Безусловно, состояние удовлетворённости находит своё отражение в эмоциях, настроении, психологической устойчивости личности и т.п. Значение феномена "удовлетворённость жизнью" достаточно широко изучено в рамках психологической науки и за её пределами. В тоже время данный феномен в некоторых исследовательских работах раскрывается как субъективная оценка личности, в контексте которой человек характеризует свою жизненную ситуацию здесь и сейчас. Данный показатель с одной стороны может быть простым критерием, не отражающим глубину психологического содержания. С другой стороны, в этом показатели заложен целый пласт переживаний личности в сфере своего многоаспектного благополучия (психологического, личного, субъективного, социального и т.д.). По мнению Т.К. Терры, различные связи удовлетворённости жизни с личностными особенностями редко выступают предметом психологического исследования. Поэтому охарактеризовать личность через призму психологических проявлений в состоянии удовлетворённости и неудовлетворённости в полной мере невозможно.
Т.К. Терра считает, в научно-психологической литературе существует ещё один синоним понятия "удовлетворённость жизнью" — это "эмоциональный комфорт". По мнению автора, данный синоним является в какой-то мере метафорическим и соответственно затрудняет его использование в раскрытии изучаемого в рамках данной работы феномена. Стоит отметить, что в большинстве словарей термин "комфорт" трактуется как "благоприятные условия", "удобные условия" и "удобство". Исходя из этого в описании эмоционального состояния личности понятие "комфорт" употребляется непосредственно в переносном смысле. Для научного термина данное качество можно считать недопустимым, поскольку оно искажённо отражает сущность своего содержания.
Таким образом, удовлетворённость жизнью в контексте научно-психологических подходов рассматривается через призму благополучия, достижения самоактуализации, счастья и эмоционального комфорта личности. Более широкое рассмотрение данного феномена представлено с позиции субъективного мироощущения. Переживания удовлетворённости транслируют отношение человека к окружающему миру и самому себе. При этом данный феномен имеет довольно сложную структуру, так как объединяет в себе два самых сложных и многогранных компонента: эмоциональный и когнитивный. Вместе с тем удовлетворённость и неудовлетворённость жизнью транслирует особенности личности во всех её аспектах и поведении. Однако, чтобы эмпирически рассмотреть, какие связи имеет изучаемый феномен с особенностями личности, сначала рассмотрим психологический портрет личности в ранней её взрослости.
