Что значит быть настоящим мужчиной? Если вы смело можете причислить себя к таковым, не торопитесь пролистывать этот материал — возможно, он пошатнёт внутри вас какие-то базовые принципы. Если нет — это нормально, и добро пожаловать в клуб ищущих — ведь поиск ответа на этот вопрос занимает иногда годы жизни.
В современном мире, полном неопределённости, мы должны заново находить своё место на работе, в команде, в лидерстве, в проектах, в семье, а также найти ответ на вопрос, что значит лично для каждого быть мужчиной. До сих пор типичным мужским поведением считается проявления физической силы, насилие, унижение другого и подавление собственных чувств, потребностей и потребностей других. В основном, только потому, что большинство не знает, как можно по-другому.
Складывается абсурдная ситуация — с одной стороны, в мире царит патриархат. С другой — он пожирает себя изнутри, ориентируясь в мире "настоящих мужчин" на скалы фальшивых ценностей. Более того, патриархат — нездоровая форма проявления незрелости общества, и чаще всего, в основе такого поведения лежит не сила, а страх. Словно страх мальчика перед взрослым мужчиной.
Если вытащить искривлённый хребет инфантильности наружу, то под ним мы увидим гораздо более глубоко запрятанные страхи — "подавление внутренней женщины", уязвимость, сублимированная в агрессию, демонстрация самца и неуважение к женщинам.
К счастью, изучением данного феномена занимаются не только мужчины, стремящиеся разобраться в себе, но те мужчины, которые видят свою миссию в том, чтобы помочь другим в процессе самоидентификации и самопознания. Так, немецкий психолог Том Биндеманн выделяет главную причину искалеченности "мужской половины" — именно половины, а не цельной личности. Это упразднение ритуала инициации, который знаком нам, скорее, по каким-то художественным произведениям и представлениям о племенной жизни. Между тем, именно он позволяет осуществить переход в психике мужчины от "я — юноша" к "я — мужчина". Этот переход нужен для того, чтобы юноша мог осознать ценность взрослой жизни, а также ту ответственность, которую она в себе несёт, и то, как всё это претворить в жизнь. Тогда он сможет служить на благо "целого".
Мы все знакомы со зрелой маскулинностью, которая своим любящим сознанием включает в себя всё живое, позволяет всему быть. Но у каждого отложился свой образ — для кого-то это любящий Отец, для кого-то Бог, для кого-то ещё что-то. У нас у всех есть такой опыт и понимание, каким должен быть отец или что такое бог. Эти образы и внутреннее знание есть архетипы — внутренние структуры, унаследованные из прошлого, человеческий опыт, доступный всем. Исследованием этих структур подробно занимался Карл Юнг.
В основе практики Биндеманна лежат 4 архетипа — "Король", "Воин", "Маг", "Любящий" — и их теневые аспекты. Несмотря на скептические мысли, которые могли сейчас промелькнуть в вашем сознании, будьте уверены, что все они имеют место быть в современной жизни.
Например, архетип Короля. У Короля есть его королевство, но он не эксплуатирует его, а служит ему во благо, являясь первым слугой в своём королевстве. Он следует своим выбранным ценностям, развивая своё королевство, отвечая за свои решения, учась на своих ошибках. Или архетип Воина. Он идёт прямо к цели, зная о своей внутренней и физической силе, навыках и способностях. Он способен принимать решения в нужное время и действовать в соответствии с ними. Мы все соприкасались с архетипом Мага, который обладает знаниями про то, как устроен мир. Он стремится разделить их с тем, кому это может быть полезно и ценно. Нам знакома любовь — мы находимся в потоке и контакте со всем живым вокруг нас. Это энергия архетипа Любящего.
С другой стороны, нам всем знакома слабая дисфункциональная часть этих архетипов — подавленная энергия, ушедшая в тень. Например, тень Короля — это Тиран, который заботится только о своей выгоде. Подавленная энергия Воина — вышедшая из-под контроля ценностей сила, которая может вырваться в любой момент и разрушить всё вокруг. Или при успешном длительном её подавлении Воин может превратиться в Садиста. Нам знакомо также злоупотребление власти архетипа Мага — когда он, не делясь своим знанием, преследует цель усилить свою власть. Это ведёт к манипуляции и потере доверия. Теневые аспекты Любящего проявляются через зависимое поведение, стремление скорее удовлетворить потребности, желание скорого успеха, неуважение к потребностям других, поиск бесконечных оргазмов.
Более подробно данные архетипы рассматриваются в одноимённой книге Роберта Мура и Дугласа Жиллетта "Король. Воин. Маг. Любовник", вышедшей в русском издании летом 2015 года. Практические опыты Биндеманна по проведению для мужских групп ритуала инициации тесно переплетаются с сюжетами, приведёнными в книге американских психологов, и будто оживляют её страницы, позволяя "прожить" текст на личном опыте.
Биндеманн не ставит целью рассказать, каким должен быть настоящий мужчина и как туда попасть. Прохождение инициации также не означает, что вы станете лучше, быстрее, сильнее. Задача тренингов выяснить, что такое быть зрелым мужчиной на работе, дома, в личной жизни и как "вписать" его в современные условия. А также найти место нашему теневому аспекту. Для этого нам нужно осознать, в какой роли мы сейчас и что мы хотим поменять. Таким образом, это наша задача быть в контакте со своей зрелой мужской идентичностью и отслеживать активизацию её теневых сторон.
Данные семинары пользуются большой популярностью в Европе. В этом смысле там давно осознали, что структуры "больших боссов" больше не работают — в обществе должны развивать командный дух и "мягкие навыки". Но это отнюдь не "мягкотелость", а творческое использование своих "слабостей". Однако, чтобы их использовать, нужно сначала это признать, для чего, в свою очередь, требуется невероятная сила. В Германии ритуалы инициации Биндеманна широко применяются в подростковой среде — для грамотной настройки соответствующих архетипов и их дальнейшей интеграции в зрелом периоде. Что это значит? Прежде всего, то, что мужчины воспринимают друг друга не как соперников, а как людей, способных быть в тесном искреннем контакте. Этот социальный и эмоциональный интеллект и лежит в основе развитого мужского сообщества.
