Селф-психология

В настоящее время селф-психология представляет собой одно из новаторских направлений в области психоаналитической психотерапии. Уделяя огромное внимание Самости человека как его суверенному центру, селф-психология исследует те векторы развития личности, которые могут способствовать её укреплению и становлению.

У истоков Самости

В психологическом мире крайне любопытной является фигура Хайнца Кохута — одного из поборников классического психоанализа, захваченного идеями этого направления настолько, что у своего непосредственного окружения он даже получил соответствующее прозвище — "Мистер Психоанализ". Любопытно, что именно он в 60-е годы XX века именно он стал основателем новаторского направления в области глубинных психоаналитических штудий — селф-психологии.

Что такое наша подлинная Самость? По мнению Хайнца Кохута, это сердцевина, ядро личности, представляющее собой совокупность отдельных элементов, которая может быть объединено в некую связную систему. Цель личности состоит в том, чтобы сбалансировав эти элементы между собой, наладить связи между данной совокупностью и внешним окружением.

Селф-психология даёт нам возможность для того, чтобы исследовать взаимодействие неких врождённых структур психики и влияния на них внешнего окружения — в результате чего образуется неповторимая личность. Её способность к интеграции впечатлений и нового позитивного опыта обеспечивает её рядом возможностей для потенциального роста и развития.

Сложные связи

Каким образом налаживаются эти связи? Это происходит тогда, когда внутрипсихическая энергия (или либидо) овладевает теми или иными внешними объектами. Для полноценного роста и развития ребёнка необходимо, чтобы данный внешний объект позволил наполнить себя этим потоком энергии, — обеспечивая тем самым ребёнка оптимальным уровнем внимания и поддержки.

Что же происходит, если по каким-либо причинам объект не даёт возможности для того, чтобы вложить в себя либидо? По мнению селф-психологов, итогом становится развитие эксгибиционизма или нарциссизма — состояний, связанных с недостаточностью оттока внутрипсихической энергии во внешний мир — и соответствующим избытком либидо в самой личности как таковой.

Хайнц Кохут полагал, что другим следствием произошедшего может стать своеобразное расщепление психики ребёнка, выливающееся в фантазирование и побеги от реальности. Психика ребёнка ставит барьер между собой и другими объектами, предохраняя саму себя от возможных пагубных вторжений со стороны внешнего мира. Таким образом, Я как система защищает структурные связи внутренних элементов от возможных посягательств на них извне.

Именно поэтому, с точки зрения теоретиков селф-психологии, в воспитании личности так важна эмпатия — как вчувствование в состояние другой личности, обеспечивающее полноценное приятие её со всеми её достоинствами и недостатками. Именно эмпатия даёт шанс для того, чтобы давать ребёнку то, что он больше всего жаждет — одобрение и способность быть понятым. И, конечно же, — возможность для того, чтобы любить и быть любимым — а разве не к этому ли в глубине души стремится каждый из нас?