Психонетика

По поводу сложившейся в окружающей реальности ситуации психологи давно бьют тревогу: в современном мире проблема вывода давно и прочно заменена проблемой выбора. Так, вместо экзаменов нам предлагают пройти тест, телеканалы соревнуются в гонке на самом деле однотипных передач, а само общество потребления подкидывает всё новые и новые модели, стимулируя траты, а не воображение. При этом со всех сторон звучат лозунги из серии "выше, дальше, быстрее" и призывы к позитивному мышлению. Что же делать? Психонетика знает ответы!

Делаем выводы

Вообще, авторство термина "психонетика" датируется 70-ми годами прошлого века и принадлежит японскому предпринимателю и специалисту в области менеджмента. В своей работе "Вечный дух предпринимательства" Кадзума Татеиси заявляет о том, что время био- и информационных технологий на самом деле прошло, наступила технологическая эпоха, требующая пополнить словарный и понятийный запас новыми терминами — такими, как "психонетика", представляющая собой совокупность пситехнологий.

"Что за технологии?", — спросите вы. Все просто. Вспомним хрестоматийное "почему поэт назвал осень золотой?" и уроки в детском саду. Перед нами вывешивали плакат с изображением берёзки, а за ней простирались поле и река. По сути, незамутнённое детское сознание с лёгкостью производило операцию вне — как это после назовут — рафинированных форм мышления, т.е. вне закреплённых философских, научных и технологических школ.

Более того, дети в то время успешно справлялись и с ещё одним базовым понятием, введённым психонетикой — деконцентрацией внимания, когда объект воспринимается не как совокупность частных характеристик, а как нераздельное и неслиянное целостное и цельное, со всеми причитающимися разнообразными признаками, за которыми стоит что-то ещё.

Здесь и сейчас

Это "что-то ещё" и пытается описать психонетика, проводя мостик между привычными для нас операциями — от деятельностного к наглядно-образному и словесно-логическому постижению мира, и далее — к иной степени символизма, способной выражать не только логическое и сознательное, но и находящееся за пределами сознания.

Снова обратимся к урокам, на этот раз в средней школе. Поэт называл осень не только золотой, но и сравнивал её с цокающей рыжей кобылой, воздух приобретал запах, а цвет — пластичность воды… Всё это пробуждало ряды ассоциаций, в которых внимательный читатель видел общее ядро и ветвящиеся тропинки смыслов.

Точно также психонетика стремится разбудить в нас не просто комплексное, а сензитивное восприятие реальности, свободное от привычных опор в виде шаблонов и догм. Отныне интуиция переплетается с логикой, сенсорика — с шестым чувством, котороё, как известно, у каждого своё.

Остаётся, правда, риск уйти в подмену понятий и погнаться за воображаемым кроликом, однако и тут психонетика предлагает ряд страховочных мер. Во-первых, развивать эмпатию — способность сопереживать и сочувствовать. Во-вторых, отделять зёрна от плевел: волевые намерения от импульсов. Наконец, сворачивать и разворачивать конкретное и абстрактное, стремясь ухватить в этой пульсации ту самую подлинность, которая позволяет эффективно реагировать и жить "здесь и сейчас".